七年级语文下册《戏社》思维导图

形容肥胖的身体只要一有缝隙便膨胀开来的状态

敷衍

出自《左传·昭公二十五年》“鸲鹆之巢，远哉遥遥。”远远地可以看到

：《诗经·斯干》的头两句。意思是潺潺（chán chán）的山涧水，深远的南山。秩秩：水流的样子。斯：这个。干：山涧。幽幽：深远。旧时孩子上学总是念《诗经》之类难懂的书

春天举行的赛会。旧时民俗，在节日或者神的生日，准备仪仗、锣鼓、杂戏等迎神像出庙，周游街巷或村庄，叫做“赛会”

懂得水性，善于游水使船的人。弄潮：在潮头搏浪嬉戏

通常写作“缥缈”或“飘渺”，隐隐约约，若有若无

用手指捏取细碎的东西

划着

小说描写的视角是“我”对都市戏园情景气氛及人际关系的厌恶和不满，重点落在“我”的心灵感受及审美评价上：此种环境气氛及人情人际关系不适合于“我”的生存

写景叙事绘人，聚焦于“我”的心理感受和审美追求：向往热情友好、淳朴温厚的人际关系，憧憬正直无私、美好和谐的人情味和人性美。真与假、美与丑、善与恶相比较而存在，相斗争而发展。抨击都市剧场，盛赞农村社戏，所潜心抒发的正是他对真善美的追求，对假恶丑的憎厌

以看戏为线索，从“我”在北京看中国戏的感受写起，接着追忆了少年时在农村看社戏的愉快，最后又从回忆回到了现实，中间过渡自然，上下衔接紧密，没有复杂的结构，但是由于对情节的安排，起伏有致，情趣盎然

题目是《社戏》，但真正写社戏的内容并不多

在开头写“我”到外祖母家的其他生活以及看社戏遇到的困难，在结尾又写了六一公公送罗汉豆的事，这样写是为了更好地表达中心思想

作者所怀恋的不是社戏本身，而是在看社戏过程中与农家孩子结下的诚挚友谊和农村的自由生活。“社戏”作为一条线索，在文中起着贯穿故事情节的作用

月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满江南水乡特色。把社戏置于这样的场景之下，使它自然带有北京城里的京戏不可能具有的神韵风致

作者浓墨重彩地铺写看社戏，包括看戏前的波折、去看戏途中、看社戏的过程和看戏后归航，如身临其境，深受感染

运用了强烈的对比手法

看戏时所接触的人物、环境、感受，形成了鲜明强烈的对照

“我”是富裕人家的子弟，平常在城里受着封建教育的束缚

与双喜、阿发等相比，难免有一些缺点，只会死读书，不会干活，看不到戏就“急着要哭”；但“我”到底还是个孩子。心地无邪，对封建教育极为反感，以“免念诗书”为乐事，所以更加向往农村生活

双喜是小伙伴中“最聪明的”，小领袖一般，他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由

铁头老生夜晚不翻筋头，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了他的亲切体贴；他敢于负责，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家

回程时大家偷阿发家的豆，双喜劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，又表现了他体贴他人的好品质

六一公公是淳朴乡民的代表，六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟然非常感激起来”，体现了老实厚道的农民本色