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唐诗三百首之过香积寺思维导图

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禾冉 浏览量:112022-08-08 21:26:48
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诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。

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思维导图大纲

唐诗三百首之过香积寺思维导图模板大纲

文章导读

作者

孙洙(1711—1778),字临西(一作苓西),号蘅塘,晚号退士,无锡(今属江苏)人

简介

《唐诗三百首》是清代蘅塘退士孙洙编选的唐诗选集,成书于乾隆二十九年(1764)

此书共八卷(或作六卷),选诗三百一十首,后四藤吟社本又增补杜甫《咏怀古迹》三首

全书收录了七十七家诗,基本上按五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句、乐府等诗体编排

所选多为描写生活琐事、个人情怀之作

反映了唐代社会生活风貌,其中有不少是唐诗中的名篇

背景

唐诗以其独特的艺术成就,不仅被历代诗评家不断研究,而且为广大人民所喜爱

为了满足普通人欣赏的需要,从宋明时就有人编辑通俗唐诗选本,现存最早的是成于宋谢枋得、明王相之手的《千家诗》

此书虽是唐宋诗合集,但以唐为主,依体编排,收一百二十三家诗二百二十六首,全是五七言律绝

《过香积寺》

作者

王维,字摩诘(jié),号摩诘居士

唐朝诗人,有“诗佛”之称

原文+译文

不知香积寺,数里入云峰。

不知香积寺在哪座山中,走了数里,就进入了白云缭绕的山峰。

古木无人径,深山何处钟。

古木参天却没有人行路径,深山里何处传来古寺鸣钟?

泉声咽危石,日色冷青松。

山中泉水撞击危石响声幽咽,日光照在幽深的松林里显得冷峻。

薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

日暮时分,独自在空寂的潭边,安禅入定以治伏尘俗的毒龙。

文章赏析

诗题“过香积寺”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁

因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下

接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻

先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹

忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧

“泉声咽危石,日色冷青松。”两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句

诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色

“咽”字在这里下得极为准确、生动

山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌

只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声

小结

这是一首写游览的诗,主要在于描写山中古寺之幽深静寂

此诗意在写山寺,但并不正面描摹,而侧写周围景物,来烘托映衬山寺之幽胜

全诗不写寺院,而寺院已在其中。诗歌构思奇妙、炼字精巧,其中“泉声咽危石,日色冷青松”,历来被誉为炼字典范

诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思

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