媒介学引论思维导图
媒介学引论知识梳理
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思维导图大纲
媒介学引论思维导图模板大纲
传承的时代
传承不仅是传播
奥德里库尔：事实上，表现一种科学特征的是观点，而不是研究对象
用不同的研究角度研究同一对象，将得出不同结论
媒介不仅研究传播，还研究传播中的人
传播是长期过程中的瞬间和广泛集合体中的片段
传承下的内容是一团一团的，理应是通过一次次瞬时传播组成片段的
传播：同一时空范围内传递信息/传承：不同时空内传递信息
传承：被机体理想化了的个人或团体之间的传播
进行传播与传承，重要的并非技术手段，而是人与人之间交流的欲望以及能使人交流的制度手段
信息的物理转移并非是传承
社会传承重要的不是信息转移到哪里，而是人们必须主动接收这些信息
研究领域的拓展
传播过程中的噪音
不仅是传播过程中的损耗，还是一切外部对信息传播的阻挠
传承
传承是对团体的认同，在所有人的努力下留下来的团体特色
传承的是技术与信仰，为此每个传承体系中的个人都要各司其职以保证内容得以延续
传播与传承相互沟通、彼此相连
人类的特性
人类具有将他们的行为或者规则内在化的能力
文化：人类物种从史前出现开始逐步积累继承下来的知识综合
存储是记忆法发展的一个平淡过程，却起到了决定性的作用：它确保了从无法追忆到可追忆的一个飞跃
人因为具备弥补的能力，所以他才具有人性
帕斯卡：几个世纪以来的人类发展过程，应该被看作是同一个人来看待，他一直存在并不断学习
进性纵向时间研究时，不仅可以对比，还可以将其看作一个不断完善的整体
积累不意味着继续，继承也不等于遗产的机械堆积
人的能动性在这里将发挥巨大作用：取其精华去其糟粕
媒介学的研究不仅要理解周围环境，对内容与形式的关系有一种倒置的眼光，而且，还要求观察者在精神上有一种转换能力
纪念物的优先性
所有食物的“象征性”都起着联结的作用，用来连接：（1）一个个体同另一个个体（或另一些个体）（2）一个可视的事实和一个隐形的事实（过去的或是将来的）
媒介圈：指的是具有时间和空间特性的传承和运输的技术社会领域
中介即信息：方法论
技术的两大特性
技术的无国界性（文化是不同的，但是各国技术的发展过程却却相差不远）
技术是进步的必要条件
技术进步可以是偶然的、突发的、不规则的，但是其革新动力无法否认
中介及信息
没有中介，信息无法传播；中介和信息时一个整体
信息要同科学性的论述区别开
信息：是否可信没有那么重要，重要的是这个消息能传递出去
中介可以指：符号表示的整体过程（清晰连贯的话语、书写符号、类似的图像）；社会交流规范（说话者或者作家所使用的语言）；记录和春村的物理载体（石块、羊皮纸。磁带、胶卷、光盘）；同流通方式相对应的传播设备（手抄本、影印本、数字版）
语言的属性对我们来说是自然而然的，然而对于它自己来说是政治甚至军事力量斗争的结果
注意象征符号对载体的依赖性
研究的第一步：媒介圈
三种媒介圈
文字圈
图文圈
视频圈
媒介圈
媒介圈可以囊括多种文化生态系统和文化小团体，他们都是相对独立的
一个新的载体不会取缔先前的载体，但是却可以为其增加新的可能性。同样的，一个新的媒介圈不会消除以往的媒介圈。
新型媒体会替代原有媒体百分之八十的功能，但有百分之而是的核心功能无法替代
通过机器“革命”，一种媒介圈可以过渡到另一种媒介圈
MO的传承技术和OM 的社会层面
媒介圈中的技术变化也是行政人员内在社会地位中意义的变化。
媒介技术可以开启新的社会关系
媒介圈还具有协同和浸入性的三维特性
文字圈、图文圈、视频圈相互交叉，互相促进
如何认识技术和文化
技术
技术是无国界的
在互不接触的文化中，技术物体的发展轨迹是相似的
技术是进步的必要条件
技术进步具有偶然性、分布不均和不规则的特性。但是它的革新动力是毋庸置疑的。
这个将毁灭那个 目标：关系而非物体
媒介学研究关系
当人们想把材料和精神联系起来看待时，就已经在从事媒介研究（研究范围很广）
机器/媒介和文化特征/机构之间的关系只有通过观察才能显现
要从文化方面看待媒介
媒介研究的两个方式
1.通过技术的象征物，由下而上的进行
2.通过象征物的技术条件，由上而下的进行
媒介研究的角度
“紧凑式研究”：观察系统内部的相互作用
系统转移的相互作用
比较研究
第二部分：决定论的问题：中介与中间领域
中介是由中间环境推动发展的
按照技术想的方式发展
出乎意料的发展
象征符号的有效性（研究路线：从媒介到调解作用）
言语具有物质力量
节杖效果：只要身处在这个位置，话语就有相应的力量
宽心剂效果（信仰效果）：麻木信念，就会被治愈
知识效果：相信数据统计，尊重数据结果
中介作用
中介是使两者发生关系的第三者，它无处不在
使人表达自我，实现自我
传承通过中介得以实现
中介的双重身份
1.中介不等于媒体，它是运输传播设备中的一个位置和一个功能
2.双重身份
中介带有具体的实物特性
有组织性的物质层面
有物质性的组织层面
中介具有逻辑性和战略性
研究中介的两种路径
支配、异化最大化（以欧洲为代表的）
性能、效果最大化（以美洲为代表的）
技术和组织机构要合起来观察
媒介学包含的四个要素
信息
媒介/中介-同技术相契合
领域-同生态学相契合
调解-同人类学相契合
学科建议：辅助性学科
媒介学不是符号学
索绪尔-编码
皮尔斯-动态符号学
索引符号
象征符号
图像符号
相对于符号学对编码解码的关注，媒介学更加关注观察视角问题
媒介学不是心理学
心理学研究认知，媒介学研究认知如何经由媒介传递
媒介学不是社会学
社会学不关注历史，而媒介学希望顺应历史研究传承，找到各个时期的媒介特点
社会学关注主体，媒介学关注媒介在传递过程中产生的细微变化对主体的影响（关注主体与客体）
媒介学者不仅是语用学者
媒介学更关心传播介质的作用
媒介学者不仅是历史学者
要在时空中往来，保持想象力，对媒介的作用进行探索
技术的无意识性、坚持与自我探索
第六章
媒介学在做什么
高科技的先知主义或过激逻辑
发现效应：以回顾的方式揭露某些真相
驿站效应：新的媒介出现后，为了摆脱旧媒介的模式会带来一段延迟；每一个新媒介的出现必然会融合旧媒介的某些特征
臆想效应：人们会对新媒介寄予很高的期望，希望新媒介能够使世界更加美好
在信息时代需要保持冷静
人们倾向于过高评估信息技术
人们不懂如何从事物的逻辑中推出使用逻辑
第一，要懂得利用外在条件激发媒介潜力；第二，不要过高估计媒介作用，不要对媒介产生盲目崇拜
警惕媒介发展过程中明面上的进步，也要关注意识形态对于媒介的利用。要注意到进步背后倒退的意识形态与思想
技术的不可逆性（棘爪效应）将给人带来巨大影响。要警惕模仿前景主义的行为
慢跑效应
每一次设备出现大跃进的过程中，人类的精神、身体总会出现大退步
物体和符号全球化的同时，在它的反面将主题和价值部落化了（单一技术反而促进了人类对多文化的需求）
eg：抖音发展过程中，越来越多的人使用方言拍摄视频，简介宣传了地域文化
技术伦理
雅克 佩利奥特：不应将服务器政策和终端政策混淆起来，每个国家都有自己的技术文化、方法风格和使用信息的风格
媒介学研究的好处之一，就是可以厘清技术、使用方法以及国家政策，在不同情况下究竟是哪个在发挥作用极其作用大小问题，防止在追责过程中偷换概念的现象
信息不是知识/教育
信息具有时效性
信息的价值由公众决定
信息不具有提出诉讼的能力，命运在当前
信息是一种商品
信息量的增加可以促进知识的增加，但信息与知识完全不同
媒介学的任务：理解技术逻辑并尽可能预测它的影响，以保护人文主义
子主题 2思维导图模板大纲
通过将媒介学与其他学科进行比较，告诉我们媒介学与其他学科的不同之处，从而更好地理解媒介学到底是什么。媒介学作为一门辅助学科，可以很好地弥补其他学科中忽略的地方，是跨学科研究的桥梁。思维导图模板大纲
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