2019年高一语文《记念刘和珍君》问题探究思维导图

刘和珍她们因为参加反对日本军舰闯进天津、炮击我大沽口炮台及"八国联军最后通牒"的集会、游行而被段祺瑞执政府杀害，"三一八"惨案发生后，执政府竟然指责学生的爱国行为，而且还有文人帮腔。鲁迅贯穿于全文的情感可以用两个字来概括：悲和愤。

一类是爱国青年，突出了刘和珍，提到了杨德群、张静淑，扩大一点是"四十余被害的青年"，再扩大一点是数百死伤者，再扩大就是请愿的群众，作者对这类人表达的感情是：沉痛地悼念，奉献尊敬，颂扬她们的勇毅，告诫她们要注意斗争的方式，激励她们"更奋然而前行"。第二类是反动势力，包括段祺瑞执政府("当局者")、几个"有恶意的闲人""流言家"，对于他们，作者控诉其暴行，痛斥其无耻流言。第三类是那些"庸人"和"无恶意的闲人"，字里行间流露出作者痛心民族的衰亡以及这种衰亡民族的默无声息，作者渴望并呼唤他们"爆发"。

"我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。"这里的"中国人"是泛指所有的中国人，而不是特指"反动派"。"庸人"即平庸之人，平平常常无所作为的人。"苟活者"是指有一定是非观念，不忘怀烈士的死难而又没有行动起来的人们。"无恶意的闲人"指一般庸俗的市民。"有恶意的闲人"指蓄意制造流言的反动当局的走狗文人。

"庸人"对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有所哀痛;但是，他们不敢"直面惨淡的人生"，不敢"正视淋漓的鲜血"，他们特别容易"忘却"历史的教训。他们的苟且偷生，在客观上起着维持这"似人非人的世界"的作用。

"苟活者"是指在淡红的血色中会依稀看见微茫的希望，有走向斗争的可能的人。"苟活者"中包括"苟活到现在"的"我"，是作者的谦词，意在反衬刘和珍"为中国而死"的光荣。

"无恶意的闲人"这种人尽管在政治上同反动派及其走狗文人("有恶意的闲人")有着根本的区别，但是他们对世界的态度极端的冷漠，冷眼旁观，甚至把烈士的鲜血当作他们茶余饭后的谈资。对这种人，作者几乎不寄希望。

在见面之前，鲁迅认为刘和珍应该是"有些桀骜锋利的"，因为她敢于反抗"广有羽翼"的校长;待到见面之后，才发现"她却常常微笑着，态度很温和"，于是让他忍不住"暗自诧异";见面的次数多了，她"也还是始终微笑着，态度很温和";而且刘和珍还表现出了"虑及母校前途，黯然至于泣下"的责任感。然而就是这样微笑而和蔼的青年，被别有用心的人污为"暴徒"。这样就更深刻的表达出了鲁迅先生对"三一八"惨案的愤慨。

刘和珍毅然预定了《莽原》全年。《莽原》杂志战斗性强，常常遭到查禁，因此销行寥落。刘和珍预定《莽原》全年，体现了她追求真理、坚持真理的品格，她不仅是鲁迅的学生，也是他的战友。

参加学生自治委员会，反对校长杨荫榆，"不为势力所屈"，表现出她的反抗性、斗争性。

"始终微笑着，态度很温和"，表现她待人和蔼亲切，坚毅乐观。

"虑及母校前途，黯然至于泣下"，写出她的责任感。"学校恢复旧观"，往日的教员陆续引退，刘和珍为母校的前途而黯然泣下。

"她，刘和珍，那时是欣然前往的"，是她为国为人民自觉参加请愿，写出她的民族责任感及勇敢坚强的品质。

此处以煤的形成来比喻人类血战前行的历史。"煤的形成，当时用大量的木材"，以"大量的木材"来比喻人类社会在残酷的斗争中流了大量的血，付出了很高的代价，"结果却是一小块"写由大量木材凝成的煤只是很小的部分，以此来比喻大量流血牺牲而换得的人类历史的前进只是一小步。同时，作者沉痛指出"但请愿是不在其中的"，请愿并未推动历史前行。"更何况是徒手"，徒手请愿更不能推动

历史，使之有任何进步。在貌似平淡的语言中，饱含了鲁迅深深的哀痛与惋惜之情。

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