改变自我适者生存作文(共7篇)思维导图

社会是一个变化万千的群体，要想跟上社会的脚步，需要进行适当的改变，以便更好的和社会融合在一起。

改变环境不如改变自己。社会是个包罗万象、千奇百怪的群体。周围的环境一旦形成就很难用自己的力量去变改。所以我们应该去试着改变自己。 一位老者曾对自己的弟子说他拥有移山的本事，只要说"山过来"，山就会自己过来，于是他当着弟子们的面对前面的山说"山过来"，但是山却丝毫未动，对此老者并没有显得很尴尬，他说道："既然山不会过来，那么我们就向它靠近吧。"环境不会因一个人而改变，所以你要努力适应。托尔斯泰说过："世界上有两种人，一种是行动者，一种是观望着。很多人都想着要改变世界，却从未想过改变自己。"可见，改变自己，才能与环境更好融合。

改变他人不如改变自己本身。每个人都有自己的优点和缺点，所以才会存在妒忌和看不惯，但是我们无法让他人改变他的缺点和优点，所以我们要改变自己，让自己学会欣赏和包容。一位老师总是抱怨班上有很多调皮的孩子上课不听讲，教导之后也屡教不改，很是苦恼，她经常想尽办法想要改变那些调皮的孩子，这时另一个老师说："孩子们不听课也许是老师口才不好，讲课的魅力不够大，所以孩子们对老师的课兴趣不浓。好好改变一下自己吧。"于是老师开始努力改变自己，改变上课的形式，很快孩子们不再调皮了。改变他人不如改变自己，地球不会因一个人而转，当一根手指指向别人的时候，其他四根手指都指向自己，就算错的不是自己，那也应该检讨为什么他人会那么对我，从而改变自己，学会包容欣赏。

改变自己。虽然我们不能改变天气的恶劣，但我们能改变自己的心情； 虽然我们不能改变自己的生命的长短，但是我们能改变自己生命的价值。有些事情无法改变事实，但是我们能改变自身。下定决心改变自己吧，我们将拥有的是改变后的变化。

波光粼粼，光束，在面对不同介质时会产生折射。这是光的改变，而这种改变让光收获了绚美。

寒来暑往，大雁，在面对寒冷的环境时开始迁徙。这是雁的改变，这种改变让它得以生存下来。

物竞天择，人猿，在面对强劲的天敌，面对自然的变幻时，"弃武从文"，智慧应对。这是猿的改变，这种改变让他得到了进化，收获了文明。

物犹如此。人如何？

正处于青春年少的我们，总是会遇到许多困难，家庭方面的，学习方面的，友情方面的等等，我们只会如无头苍蝇般一股脑的乱撞，却丝毫不知道改变，这正是我们的弱点所在。只有反思自己，做出改变，这样我们才会打开一扇通往新世界的大门，得到成长的同时收获满满。正如同有一位名家所言：变则通，通则学，学则强。

时光之伟大，在于它永远不知疲倦，历史的车轮从未停息，时代的脚步欣然向前，社会的形态趋于多元，可是因为改变而成功的例子有增无减。革命先驱鲁迅，在目睹了封建民众精神上的迂腐和麻木后，弃医从文，这是他一个人的改变，这也是全中国的改变，他用笔杆代替良药，最终唤醒了身陷颓态的旧中国人民；原本骄傲的勾践，在经历了亡国痛苦后，卧薪尝胆，这是他自己的改变，这也是全吴国的改变，他隐忍多年，呕心沥血，终于手刃仇敌，重回巅峰；重工业巨头三星，在科技发展的滚滚浪潮中，转型电子，这是企业的改变，也是手机市场格局的改变。历时多年，三星人一直都在顺应着时代变化，寻求突破，努力改变，最终成为了手机的知名品牌。

因为固步自封而失败的案例同样也有很多。在康乾盛世以后，清王朝以天朝上国自居，闭关锁国，骄傲自大，在西方已经完成工业革命和制度改革之后，仍不采取任何措施来发展。那时候的中国相比他们而言无异于是原始民族，本来有很多机会能扭转局面，可是顽固派的掌权者对于先进武器百般抵触，对于一些先进思想更是一而再再而三的抹黑。最终由于_的不知改变，导致中国远远落后于西方，紧锁着的国门被炮火强行打开，受尽了屈辱和打压。

以史为鉴，所以当我们处于困境中时，不要心急，多一些尝试，多一些改变。当我们学会了改变自己后，任何困难都会迎刃而解，而且还会有更多的成功机遇，有更加广阔的美好前景。

关于如何改变自己性格的方法有两种：

改变自己性格的步骤：

"客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。"高僧一语道破玄机。既然客观环境与他人难以改变亦或不可改变，那我们为何不从自身开始，改变自我，做自己的主人。

繁花落尽，秋风瑟索，无限凄凉，花儿妄想着如何改变环境，却不知大自然的威力，最终凋谢，零落成泥化为尘，她不知应该改变的是自己的心态，"化作春泥更护花"亦是一种美。

海伦幼年残疾，对命运的不公她有过抱怨，但最终她改变了自我，以积极的生活态度去面对生活，赢得了他人的尊敬，也许在老师将水龙头内的那滴深蓝溅落在她掌心时，她已明白能改变的是自己。

环境与他人难以改变，我们又何必执着，何不学习唐代诗仙李白的洒脱?一袭白衣，丝带飘动，当李白站立在巍峨的皇宫门口时，他感慨终于有一展政治抱负的机会了，谁知天意弄人，他频频受挫，既知无法改变皇帝，无法改变众官对他的看法，他毅然迈出这虚华空洞的大门，吟唱着"人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。"他改变了自己迈入他的新天地。他终选择了做自己的主人。

做自己的主人，我们所拥有并仅有的权利便是改变自己，只有这样也许才能由于自我的改变去感染改变他人。沉勇而友爱的鲁迅先生本是励志学医，去医治国人身体的创伤。但当他面对众人对同胞被杀时麻木不仁，他震惊了，此时他已明白心灵的创伤比肉身的伤害更须医治。

深知此点，鲁迅毅然弃医从文，从改变自身开始去拯救国人，以笔为武器，以稿纸为盾牌。从此，出现了无数撼动神州的文章横空出世，激励着一代又一代的热血青年为祖国奋斗，一句"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"嘹亮了整个辕轩。

月有阴晴圆缺，我们无法改变，何不换种心态，月缺陷亦是一种美。

人有悲欢离合，我们无能为力，何不改变自己思维角度，正是悲欢离合组成五味人生。

无须奢求改变他人，能够改变的只有你自己，做自己的主人。

适应环境改变自己作文

适应环境改变自己作文1:

不管是唱着"春天的故事"，还是"老鼠爱大米"，我们都走进了新时代。新时代海一般的文化，向我们挥舞着手臂。

面对大海，我们该怎么办?潮流时刻会涌来，时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼———"谁不懂电脑，谁会被淘汰!"娱乐的漩涡向着我们叫嚣———"周杰伦也不知道?你落伍了!"……老人们躲到了高地上，而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。面对大海的巨浪，我们只能往前冲;面对海啸，也许只有一种方法可以逃生，那就是———潜下去!

海里很杂。这里的"杂"，并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的，搞出了杂交水稻，我们对其赞许一番，然后置之一旁。同时，我们看到《河东狮吼》里"苏勇邦"在"演词会"上把"水调歌头"唱得乱七八糟时，可以一边笑一边说："经典!"并且可以守着电视，认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》，还津津有味。我们提倡"去其糟粕"，可是有人回答：我们很忙!

我们很忙。我们正在拼命地为了一些东西忙，很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选?饶了我们吧，我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通，我们爱看画面精美、情节跌宕的;我们与其看那些艰深的名著，还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说;听古典音乐多没劲啊，松松垮垮没个完了，还不如R&B、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了，让我们休息休息吧，不要辨别什么了。

等到忙完了，浮到海面上来，才发现什么都没有了。

引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变，我们没有办法，只好改变自己。令狐冲的改变，并不是妥协。

我们并不一定要追赶着潮流，完全可以做自己;并不是一味地学着人家的样儿，完全可以做更"高级"的事。

改变自己，使自己有高尚的品行，而不是只知"忙"。

改变自己，使自己有爱国的情操，而不是"爱大米"。

改变自己，使自己有出色的修养，而不是只看搞笑和言情。

改变自己，让自己有鹤立鸡群的素质，如今个性也是潮流，像这种特点，无疑是最"in"的。

周围的一切，正在对我们的成长形成影响，而它们常常是负面甚至颓废的，真是"一点技术含量也没有"。但只要改变自己，我们一样可以拥有过人的气质。否则，"后果很严重" 。

适应环境改变自己作文2:

波渺渺，晴光远渡;山脉脉，轻影来翔。大自然万物都有其存在的形式和状态，是不可能因个体而改变的。既然我们不是女娲，有神来之手;又非，有造物之能，为什么不去改变自己，以更好融入世界。

世界上总不乏能人以一己之力颠覆世界的，像乔布斯以苹果颠覆音乐梦想，像郎朗用音符改变世界对古典的看法，或是像袁隆平用杂交水稻改变国际权威对水稻的言论。然而，每一个改变世界的人，都是先经历了改变自己的过程，如青虫破蛹，似凤凰涅磐，改变自己才有改变世界的皇牌。

毕竟，改变自己才更运筹帷幄，驾驭自如。或许，梵高就是一个极为恰当的例子。刚作画时，他偏向农家生活、田园场景，却总觉得不能淋漓尽致地展示内心，表现自己的情感。他尝试着改变，也尝试着接受革新理论和日本绘画，一改原来的暗淡，他开始疯狂的调和明艳的色彩，《乌鸦群飞的麦田》，色彩热烈而骚动。他还改变单一地使用长钱与短线，在《星夜》里，融合歪曲的长线和残破的短线，这一次，他更运筹帷幄，驾驭自如，那卷曲的星云、高耸的教堂、平静的村庄在画笔下倾泻而出。他的改变，让画笔充满灵性，倾注了他心中的狂野、非凡、热烈，自如地作画，成了他的代名词。

从另一角度说，梵高的改变是彻底的`、绝决的，他是那样坚定，让后世改变对印象画的看法，又那样强大，让后世改变对美的评审和尊崇。

不禁思考，改变自己需要足够的坚定、足够的抵抗、足够强大的内心。总有人埋怨当今生活太快、太急，总希望"生活在别处"，然而，世界由快转慢，微乎其微，着实需要做的，是改变自己。然而，尽管很想慢下来，却因为不够坚定，无暇改变自己浮躁的心，去体会霞飞浦漱、烟雨潇湘，享受当空月白、倩愫盈腔。只有具有足够的抵抗，足够强大的内心，才能在飞速如转的社会中特立独行，慢慢地生活，改变一如的快速而烦躁;一改急急旅游，背上行囊好好看看北京的四合院、南方的天井民居、开平的碉楼、山西的平遥古城。只有不因别人影响、内心坚厚无比，才有足够的勇气改变住所、工作场所的两点一线，逛逛城郊野村，听满地蛙鸣，看一勾明月，就一方萋草对饮。

没有改变自己而净谈改变世界，颇有含浑不清的呓语之状。彻底而正确的改变自己之后，你可以与世界共生，相融相生，亦可颠覆世界，改写轨迹。

智者，必是谙熟改变自己的精妙之处的。

一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说："没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。"而我却要说："要被人赏识就要改变自己!"

每个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己!环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。

也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那"泥泞中亦可"的超然;也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性;也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。

当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。

虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。

变，是永恒的法则。改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙…

改变自己!

社会是一个变化万千的群体，要想跟上社会的脚步，需要进行适当的改变，以便更好的和社会融合在一起。

改变环境不如改变自己。社会是个包罗万象、千奇百怪的群体。周围的环境一旦形成就很难用自己的力量去变改。所以咱们应该去试着改变自己。 一位老者曾对自己的弟子说他拥有移山的本事，只要说"山过来"，山就会自己过来，于是他当着弟子们的面对前面的山说"山过来"，但是山却丝毫未动，对此老者并没有显得很尴尬，他说道："既然山不会过来，那么咱们就向它靠近吧。"环境不会因一个人而改变，所以你要努力适应。托尔斯泰说过："世界上有两种人，一种是行动者，一种是观望着。很多人都想着要改变世界，却从未想过改变自己。"可见，改变自己，才能与环境更好融合。

改变他人不如改变自己。每个人都有自己的优点和缺点，所以才会存在妒忌和看不惯，但是咱们无法让他人改变他的缺点和优点，所以咱们要改变自己，让自己学会欣赏和包容。一位教师总是抱怨班上有很多调皮的孩子上课不听讲，教导之后也屡教不改，很是苦恼，她经常想尽办法想要改变那些调皮的孩子，这时另一个教师说："孩子们不听课也许是教师口才不好，讲课的魅力不够大，所以孩子们对教师的课兴趣不浓。好好改变一下自己吧。"于是教师开始努力改变自己，改变上课的形式，很快孩子们不再调皮了。改变他人不如改变自己，地球不会因一个人而转，当一根手指指向他人的时候，其他四根手指都指向自己，就算错的不是自己，那也应该检讨为什么他人会那么对我，从而改变自己，学会包容欣赏。

改变自己。虽然咱们不能改变天气的恶劣，但咱们能改变自己的心情； 虽然咱们不能改变自己的生命的长短，但是咱们能改变自己生命的价值。有些事情无法改变事实，但是咱们能改变自己。下定决心改变自己吧，咱们将拥有的是改变后的变化。