高中材料作文(通用17篇)思维导图

拒绝浪费，珍惜粮食又一次成为时下的新话题。据统计，中国现在一年浪费的粮食足够三个国家一年的口粮，这个触目惊心的数据反映出了"中国式浪费"的可怕。

有人说，中国是一个特别注重人情面子的国度，历来讲究"滴水之恩，当涌泉相报"，当你恳求他人为自己办事或者答谢有恩于自己的贵人时，往往在饭店请客，在这重场合，往往都要讲排场，特意用经济实力来表示所谓的真挚和诚意。不管什么意图，总之尽情地发挥着，表演着。豪华的饭店，丰盛的餐桌，美味佳肴，山珍海味，凡所应有，无所不有。宾客之间，觥筹交错，尽量点更多的菜，尽量迟到最后让菜能剩下来，这样才能显出自己什么都吃过；当我们去饭店吃饭时，多点昂贵的菜肴，然后只吃一小部分，剩下的也不要求打包打走，似乎总要显示出自己很有钱的样子。这就是人们常说的"中国式浪费"。

现在的餐饮浪费已不再是原来的吃不了倒掉，而是演变成了故意浪费。因为这样，可以显示出自己是多么的有钱，多么的奢侈。可是当我们在炫富、炫奢侈时，却很少有人考虑有多少孩子还在挨饿？有多少孩子还在为自己没有着落的下一顿饭在发愁？就拿我们学生来说，国家施行"蛋奶工程"，本意是为增强学生的身体素质，可是有很大一部分学生不去珍惜，用鸡蛋来"练靶子"，用牛奶"打仗"，而且玩得不亦乐乎。

据调查，全球每年有亿人死于贫困，更有甚者，全球每隔6秒就有一个儿童被饿死。可能就是我们扔一个鸡蛋的时间内，就有一个儿童因饥饿而死去。

在国外，参加聚会，去饭店吃饭时，吃完盘中的食物是对厨师的赞赏，是对食物的肯定。而在中国，吃饭盘中食物是一种卑贱，被人看不起的行为。难道只是因为国籍的不同，人们的思想就有如此大的差异吗？

"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"每一粒粮食都是来之不易的，我们都应当从身做起——不做"必剩客"，争当"光盘族"。如果吃不了，那我们就"兜着走"。

举目远望，海面白浪滔滔，铺天盖地，惊涛骇浪之声震耳欲聋。这便是信息之海以其势不可挡之势，让时代大潮中的无数有志之士折服于屏幕之前。"低头族"的到来，时刻警醒着我们，要在如潮水般的时代守住内心最后的一道堤坝，保留那份本真。

挺胸抬头，正视信息的作用。随着信息时代的到来，原本预示着人类文明的又一进步，这是科技改变生活的巨大力量。然而，从现在的情况来看，它的另一面，使人与人间而变得无礼与冷漠，亲人之间缺失了原有的关爱与关怀，温暖如春的世界顿时变成冰冷的北极。这分明是人类文明的倒退，怎么能造成这种局面呢?正视信息时代，需要我们在惊涛骇浪中稳握生命之舟的舵盘，坚守那份淳朴自然的本心，正视亲情友情和爱情，凭借信息之舟去抵达幸福的彼岸。如果中途迷失方向，必将沉没于急流不能自拔。不可否认，信息时代，可助我们各项事业的成功，也可陷我们于冷漠的泥泽。只有坚守那份本真，才能昂首走向成功。

知情明礼，会懂得关心他人。"人间冷暖需品查，酸甜苦辣唯自知"。面对手机那五颜六色的屏幕，也许你会认为生活是平淡无奇的，其实此刻的你已进入了生活的怪圈，在刷着别人的幸福点滴的同时，你错过了许多属于你自己身边的快乐。关上手机，你会发现天空中的彩虹远比图片中的更美，亲人为你盖上的被子远比微信中一句"冷了吗"更足以温暖人心。其实幸福的点滴不在那塔台发出的无线电中，而在你触手可及的周边。可见，放眼四顾，人性的冷暖，生活的本真就在你身旁。

信息之海虽然浩瀚，里面的内容固然五彩缤纷，然而，朋友，只有你守住内心中的精神家园，守住那个道德的底线，才会发现身边的点滴幸福和快乐，才能拒绝短暂幸福后的痛苦，才能在生命之洋中畅行无阻。明辨是非，知书明礼，一切失去的亲情，都会重新回到你的生活中，真善美将再次占据你的心灵，这样才能阻止那无边"野草"在心田的蔓延。睁开你的慧眼，学会观察、体悟和享受亲情友情等情感，带给你的美好与幸福吧。

有一种东西，它来的时候十分清净，几乎是无人察觉;它走的时候，又是匆匆忙忙，但它总会留下一些珍贵的痕迹，并且这痕迹是某人一生的至爱。这东西就是平凡的爱。

与往常一样，我伴着放学的铃声，奔跑在前往奶奶家的路上。按下门铃，第一眼看到的总是奶奶那张慈善的脸庞。

奶奶年过六十，头顶上的发丝依然是黑乎乎的。顺其而下，就是奶奶那慈眉善目，显得和蔼可亲。眼角的皱纹深陷在粗糙的皮肤内，也许是因为她每天穿梭在男生寝室的六楼的缘故吧!这面部虽然不见得多么地秀气，但却散发着黯淡的光芒。

走进家门，做在餐桌前的位置上歇息，忽然感到十分地炎热，毕竟这已经是五月天了，天气难免会显得比较闷热。任性的我要求开电扇。奶奶见了，先是呆望了一会儿，然后沉默许久，说："上面的灰尘一大把，万一掉下来，这滋味可不好受。"我听了，掘着嘴，十分不高兴。对此，奶奶似乎感到十分内疚。

晚饭过后，我走到书房，准备着考试。忽然间，我感到外面有种说不出的安静，于是，我走到书房前，透过门缝注视着。

呀!眼前的一幕令我大吃一惊。平时脚不是很好的奶奶正踏着一张陈旧的桌子，人俯在一张旧椅子上，手持一块硕大的抹布。她想干什么?原来，她要拭去电扇上的灰尘。看着这危险的动作，我心头一怔，似乎被刀子割了一刀，那桌椅呵，一直摇摆个不停，仿佛随时都会崩塌，而奶奶呢，看上去，每一秒都有百分之一百二十的可能性会摔下来。那抹布更是黑得可怜，黑得难以形容，可见，那劲是多么地大啊!除了爱，我实在无法破译这难以解释的举动。这时，我似乎看到那无情的岁月又在为奶奶添加"装饰品"了。我好像受到了摧残，尽管只有5分钟，我都感到自己倒在了爱的剑影下。终于，在守护神的帮忙下，奶奶安全地走下了那危机重重的桌子，正向我走来。我立刻坐在写字台前，假装念书。

"呀，眼睛怎么那么红啊?"奶奶用关心的口吻问。"哦，大概是进沙子了吧!"边说我边假装地去搓眼睛。"马上就要6点了，赶快去教室吧!别迟到了!"奶奶催促道。"哦……"

随着一声回答，我走出了书房，看着明亮的电扇，我感到十分地凉爽。在回校的途中，我奔跑得很快，自己都弄不清这是什么原因了，只记得我在日记里写道："爱，是忽然间的发现，有时还会令人难解其中的谜。"

爱是含蓄的，它不经意间留过了许多地方，它让我懂得，为了爱，可以付出自己所难以付出的一切。

今天，你吃粗粮了吗?

这看似一个蹩脚的追问，其实细想真的对身体有益。生活好了，每日珍馐美味、佳肴美酿侍候，反倒肠胃吃不消，所以在营养师眼里，粗粮和细粮的搭配，是一门必修课。细粮口感好、易吸收，吃起来是种享受;粗粮口感差、营养少，吃起来是种难受。但是身体不这样认为，身体说：细粮好，粗粮不可少，你们要吃些粗粮。

不仅心理这样说，连精力也这样说。我们这样一些青少年，处在和平时期，精力磨砺少了，精力上反而"缺钙"了，供应我们成长的"细粮"，全是一些"积极的、榜样的、正面的"的"细粮"，生活在一片"灯红酒绿"、"歌舞升平"中，这不是不好，只是总是吃这样的"细粮"，很轻易让我们忘记生活的残酷，竞争的激烈，命运的不平;其实，精力上遭遇一些"挫折"、情感上遭遇一些"冷落"、学业上遭遇一些"打击"，吃一吃生命本身的原汁原味，品一品生活的原生态，我们的"骨骼"可能更发达，精力可能更加鲜活。有句话是说：穷人的孩子早当家。还有句话说：自古寒门多俊杰。还有古人说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤??"，想想，真是很有道理。

心理和精力不成熟，不健康，真的是当今青少年的成长瓶颈。粗粮好，好就好在能够在"安逸"的生活面前提供一些"难啃"的"骨头"，"难咽"的"野菜"、"难闻"的"臭豆腐"、"难消化"的"黍米"。人的成长，不是靠一种单一的心理或者精力就能出类拔萃的，而是应该具备各种心理质量和精力元素的，在现实特殊注意个性和才气的竞争中，帮助自己获得成功的，经常取决于一个人全面的素质，而全面的素质，很大程度上取决于我们吃"粗粮"的多少!

我们见面常说：今天，你吃了吗?

我却要说：今天，你吃粗粮了吗?

我端着相机站在金黄灿烂的银杏树下，将镜头对准几片黄叶。这时我满心都是那黄叶的浪漫。此时莫笑我不识秋，只是我专注于那几片叶子。

专注即专心于一个点。就像摄像头对准一点，放大，拍出每一个细节。它是一种选择性的忽略，以突显出目标事物，进而有针对性地解决。

有人言："追鹿的猎人看不见山，捕渔的渔夫看不见水。"我认为这是极其正确的。因为追鹿的猎人专注于鹿，因而一时忽略了山；捕鱼的渔夫专注于鱼，因而一时忽略了水。就像卫夫人专注于书而吃了一嘴墨。

有人借此话讽刺猎人渔夫太过功利，不识山水之乐。此言差矣，此话谈及的是"追鹿的"猎人与"捕鱼的"渔夫，并非只是猎人与渔夫。兴许未捕鹿时猎人会坐在树旁，闭上双眼，静听禽鸟虫鱼之声，享受着山的馈赠，难道他不知山吗？兴许捕鱼完的渔夫会赞叹河面上的莲花，会兴奋的跳入河中扑腾着水嬉戏，或是吟上几句诗赞美这水，难道他看不见水？像我一样的学生常被人嘲以"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"。此言差矣。我们并非不关注社会，只是我们专注于学。学习之余，我们也爱观察这世上的千姿万态。只是我们抓住了高考这一主要矛盾。难道我们就是书呆子吗？不，这都是我们为了目标的暂时性舍去。

又有人借猎人不见山，渔者不见水来讽刺人目无全牛，进而推及人的狭隘，最后告诫你要看得广一点，要系统一些。我认为这件事要分情况讨论。在猎人追鹿之前，他要视野广一些，应该识山，识得山的障碍物，识得山的走向，对动物易出没之处要有所考察。但是在猎人追鹿之时，他就应该专注于那一头鹿，若此时，他还东张西望，研究研究树，看一些小动物，此谓分心，又怎能捕获猎物？自然界之中，狮子如果同时针对两头猎物，最终会空手而归。就像我们学生，平时博览群书，观察身边之人，而学习之时便专注于学，不理睬他物。一些研习数学之人在生活中热心于生活，但在演算之时便不分神于其它。如此，目无全牛之说便不攻自破了。

探索环境固然重要，但宜分清主次，有所专注，不然只是一场空罢了。

我放下相机，赞道好个秋。

直到现在，我才知道，只有"前进一步"才能抓住成功。

我曾经面对过一张59分的试卷，也曾经对自己的成绩感到失望；我曾经在练骑自行车时摔得鼻青脸肿，也曾经不再相信奇迹会发生在我身上；我曾经独自过小溪上的独木桥，却痛快地洗了一个澡；也曾经绝望地认为上帝不曾眷顾过我，也许我只是上帝在困倦时造出的一个失败品。我不知道是不是出于一种自卑的心理，但我确实总是与成功擦肩而过，如同一对陌路人。可笑的是，我却一直在追逐他，朝着那个我认为正确可事实上错误的方向追逐着他。

我不知道到底怎样才能成功，因此我根本无法想象我成功时的心情，也正因为这样，我深深陷入一种茫然的境界之中。黑暗的前方，伸手不见五指，无所适从。那一次次令我无助的失败中，蕴含着多少脆弱的泪水和无声的哀求啊！阴影中的我生命的影迹，那么沉重，那么伤感。

但是，现在，我终于知道只有前进一步才能成功。

我曾看到这样一段对话：一位斯巴达人对他的母亲抱怨说："我的剑太短了。"母亲回答："孩子，你前进一步，剑不就长了吗？"想精确地刺到目标，靠的不全是剑，还有你自己啊！如果你懂得前进一步这个道理，那么你还会抱怨剑短吗？是的,前进是迈向成功的最为关键的过程。

司马迁遭受宫刑之后"前进一步"，一部辉煌史学著作辉映千古；史铁生在双腿残疾之后"前进一步"，地坛成了自己站立起来的精神家园；而海子在生活和精神陷入双重困境之后，没有前进一步，最后卧轨山海关，给中国诗歌留下了凄婉的绝唱。

能够前进的人，必定真正地努力过。只有在他前进的时候，他才会明白成功的快乐不在于结果，而在于过程。他的努力使成功触手可及。我相信：只要他曾经努力了——哪怕只是一丁点儿，他也不再为失败而伤悲了。

是谁曾告诉过我：一个人的成功，就在于他的惊人成就，而惊人的成就背后，其实是不断前进的步伐与决心。

思念，是一种寂寞，是一泓清泉，是一场痛彻淋漓的爱;思念，是一种心底的呼唤，是一种时空的穿越，是一种唯美的瑰丽情怀。——题记

时针悄无声息的旋转，不知不觉间已转过了五年。岁月逃不过四季的轮回，我躲不过对你的思念。随着时间的变迁，对你的思念愈演愈烈。偶尔会因忘记你的模样而痛恨自己;偶尔会想起那些曾经发生过而永远都不会再发生的事黯然泪下。每当想起你，我就会恨自己，恨自己当初为什么那么不懂事，为什么总是故意惹你生气，让你为难。我多想再回到以前，向你说声对不起。

还记得五年前，我们是多那么的快乐，你每天都教我写字，画画，唱歌……你总是那么有耐心。每次我做错了事，你都不会责怪我。我哭泣的时候，是你安慰我;我遇到困难的时候，是你帮助我;别人欺负我的时候，是你护着我。直到我上了学，你不放心我一个人待在学校，所以你一直陪着我。放学路上，你总是喜欢背着我。每次出门你总会给我买许多好吃的好玩的。那时，在我小小的脑海中就浮现了一个小小的念头，长大后我一定要我对你像你对我一样好，还要像你背着我那样背着你。

于是，我一直等。而我等来的却是你的离开。你离开了我，你不会再回来了，你说过的永远呢?失去你，好像失去了整个世界。你离开后，陪伴我的是痛苦，是孤独，是哭泣。真的想你带我离开，远离尘埃，找个无烟的地带，满天的星光，将愿望全都变出来;真的想你带我离开，永远离开，擦掉每一份不安，闭上眼感觉，这个世界爱依然存在。

回忆曾经，回到现实，仿佛你一直没有离开，我把你深深埋在心底，小心翼翼，我害怕，害怕连我心里的那个你也会失去。我不会放弃，不会堕落，不会颓废，因为我知道你不希望我这样，只有我学会面对，学会独立，学会珍惜，才能不负你曾对我的良苦用心。时光流逝，看透了一切，不再妄想，不再编谎言来欺骗自己，不管怎样掩盖，也掩盖不住那不可改变的事实，只有用回忆来填补自己内心的空缺，我们还有曾经。往事是指缝间的流，要想紧紧抓住时却以滴滴流走……唯有那份可以回忆的曾经如角落的花一样，静静吮吸着那滴落的水流。

用心做好每一个细节，成功的玫瑰终将绽放出最动人的美丽。

——题记

山间的花儿知道，自己只能盛开一次，因此，它细心地张开每一片花瓣，细心调整每一片花瓣的角度和色彩，最终绽放出令人惊叹的高雅

天上的彩霞知道，自己只能绚烂一次，因此，它细心地铺开每一片云霞，用心设计每一片云霞的浓重轻淡，用心舒卷霞光的灿烂和风采，从而成就了上帝领空那最美的花园

青春的我们知道，我们只能年轻一回，所以我们必须认真把握好生命中的每一个细节，静静地守候成功殿堂的幸福花开。

遥想战国时代，蔺相如大智大勇而又慎于细节，把握好献璧于王而请指示于王的关键时刻，方能够有礼有节，不辱使命，完璧归赵而一代剑客荆轲虽刚勇过人，但在"执秦王之手，握秦王之袖"的关键之处犹豫彷徨，致使良机错过，酿成了刺秦不成，荆魂归阴，血溅秦廷的莫大遗憾，亦为千古之人敲响了"切莫疏于细节"的警钟。

放眼航天事业，我国"神州七号"之所以能够发射成功，是因为航天人细心严谨，认真把握飞船发射的每一个数据，每一个程序，每一个细节而美国的"挑战者号"航天飞机发射升空后不幸失事坠毁，七名宇航员全部罹难，究其原因，仅仅是因为一个细节没有做到位小小的细节失误，造成惨重的航天事业损失，令人惊愕，令人扼腕沉思。

相声大师侯宝林先生长于幽默而慎于细节，终成为相声表演艺术大师;贝多芬才华超人而又慎于细节，注重推敲每一个音符，他的交响曲才成为最美的"天堂之音";我国历代的伟大诗人，文采雄奇而又秉承"吟安一个字，捻断数茎须"的原则，才有了"草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻"的潇洒飘逸，才有了"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头"的新奇别致，才有了"问渠那得清如许?为有源头活水来"的睿智哲理。

当然，这里的慎于细节并不是不辨本末;这里的细致入微，并不是要畏首畏尾胸有全局而又慎于细节，大智大勇而又细心慎重，这才是人生成功的有力保障。

山间的花儿，用细心描绘高雅;天空的云霞，用细心泼洒绚烂我们风华正茂的莘莘学子，也一定会用"慎于细节"绽放人生的美丽。

草木枯荣，花开花败，自然之理；可生长于崖隙间的松柏，却从未因为环境的恶劣而放弃每一次青葱的机会。秋天去了，冬就来了，年年如是；可硬是被命运之神安排在了雪线以上的雪莲，却欢呼着自己的花季到了……同样，每一个有着鲜活生命的人，又何尝不该是这样呢？

也许命运是个促狭鬼，总爱捉弄人，也许是上帝不喜欢人类优哉游哉地在世上白走一遭，于是便设计了许多的"问题"、难题，来铸就无数的精英，无数的精魂？

有谁能预言，一个债台高筑的破落户——巴尔扎克，却成了世界上最高产的伟大作家？促使他完成了他人生最惊人的蜕变的，正是那笔巨额的赔款！人生遭际中还有比这更大的"问题"了吗？xxx说："愤怒出诗人。"套用一下："悲凉生才人。"正是这常人难以承受的"问题"，激发了他的斗志与灵感，使得他才思泉涌，完成了世界还从未有过的巨著《人间喜剧》。

有谁能预言，一个被白人住在贫民窟中的黑人——林肯，却成了美国历史上最伟大的总统？促使他完成了人生最撼人的蜕变的，却是他的永远的微笑，和一句浅近的箴言："永不言败的执著努力最终会开花结果。"假使那时的他认同了命运的安排，与许多贫民窟中的黑人孩子一样，自暴自弃，撒野于破破烂烂街头，醉倒在烟气弥漫的酒馆，莫说在政坛上，也许至今在美国的公共汽车上，黑人也还是只有站着的权利。

有谁能预言，一个正处在人生最"狂妄"的年纪却成了永远只能坐在轮椅上的年轻人——史铁生，却成了深受当代年轻读者喜爱的作家？如果说"没有问题的人生是不存在的"，那么我以为史铁生遭遇到的"问题"已经远远超过了我们所谓的烦恼、苦闷、忧伤，但他却很快就从地坛的那片荫翳下，看着"露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开的万道金光"里，找到了"活"下去的理由和勇气，于是我们读到了《午餐半小时》、《命运琴弦》、《奶奶的星星》，读到了《老屋小记》、《我的遥远的清平湾》。

请以乐观、积极、昂扬的心态去看待生活吧！没有哪一个人的人生的天幕上从未出现了阴霾与雷霆，也不会有哪一个人的人生之路上从未飘飞过黄叶与"落蕊"，松开你紧皱着的眉，敞开你快乐的心，相信，原来我们每一个人都可以做得更好！

其实我们的心灵也是一样的。如果我们每天能打开心灵的浏览器，用心去做事情，和别人交流，也必定会得到一份心灵的返利——别人的信任与共鸣。

谁都希望自己一生中能遇到一个贵人，能给自己的生活带来美好向往。然这离不开我们平时点点滴滴的行善积德。何为行善积德并不是盲目的去施舍别人，而是先从自己的心灵做起。只要我们把自己的一颗心善待好了，美好便会不请自来。

心灵的舞姿构成了我们迈向成功的步伐，一个人的心是个怎样的状态，他的生活就是怎样的状态，这颗心就是他生命的状态。我们要给自己的心安放个位置，如同每一个人都会有自己的理想、信仰和宗教一样。以敬畏之心、慈悲之心、宽容之心待人，始终将她安放在祥和虔诚的位置，别人必定

回报我们友善的目光。

男人的心灵要为人仁厚，凡事容让，具有海纳百川度量;女人的心灵一定要知书达理，聪慧贤淑，具有柔情似水的风范。

不能吃亏的人往往都很聪明，他们常常会保全眼前，这无形间的举动将给自己的人品大大折扣;而原意吃亏的人往往都很智慧，他们会常常着重长远，这无意间的行为便将自己的人格魅力四射。日久必然会换取别人心灵的赞许，也就是心灵的返利。

拥有颗感恩的心也会得到丰厚的心灵返利。在我们的一生中总会有值得我们去感恩的人或事。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩对手、感恩万物......

无论是在金钱上的返利，还是心灵上的返利，善良将是通往利益的必经之路。如果你一开始的出发点就错了，背叛了你的良心，那么无论你在做什么样的交易，必定长久不了，越走越远，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵灵魂。砸破狭隘的锁，开启心与心的信赖与共鸣。善良的心灵是灵魂的归宿 ，是人性的虔诚皈依。

心灵的返利是自己的真诚的奉献换取别人的一种诚恳地给予、信任、一种心灵的满足、一份福报、一丝祝福、一声问候......真真切切发自灵魂深处的表达方式。让我们每一个人都能打开心灵的浏览器去感知生活，善待万物，心灵必将会得到出其不意的心灵福报。

如果你喜欢上了我的文字，就寓意着你就是我心灵的那份返利;如果不喜欢，就意味着我的耕耘还不够辛苦。

其实我们的心灵也是一样的。如果我们每天能打开心灵的浏览器，用心去做事情，和别人交流，也必定会得到一份心灵的返利——别人的信任与共鸣。

谁都希望自己一生中能遇到一个贵人，能给自己的生活带来美好向往。然这离不开我们平时点点滴滴的行善积德。何为行善积德并不是盲目的去施舍别人，而是先从自己的心灵做起。只要我们把自己的一颗心善待好了，美好便会不

有的人一辈子都在做有用的事，事实却证明一辈子都毫无价值;有的人一辈子都想做点无用的事，留下的东西后人却受用无穷。即使那棵大树真的没什么价值，但至少它能给人们以隐庇本身就是"有用"了。(引材料)。

"京城第一名家"王世襄，生于名门世家，却沉迷于各种雕虫小技，如放鸽、养蛐、驾鹰、走狗、掼交、烹饪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷兰王子专程向他颁发2003年"克劳斯亲王奖最高荣誉奖"的理由是：如果没有他，一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。 人人力争上游自然是好，否则也不会有这30余年经济奇迹。但有用之学主宰一切，成功学成时代主旋律，又使当今社会如一个典型"上火"型社会：心中欲望太强、步子太大、动作难免变形，所谓"步子太大扯着蛋"是也。

人体上火了，喝剂凉茶能去火。社会上火了，亦需一剂能清心降火的药方：做点无用的事，关心点与己无关的事。前者清心，缓和焦虑症，自己与自己和解;后者解毒，消化社会戾气，与社会达成和解。

说中国父母是世界上最功利的父母绝不为过，早教经济、学区房、奥数班甚至已成为庞大"教育经济"的一部分，身处其中的中国父母，外人眼中是"虎妈"，自己心中是"孩奴"，里外都不是人。

18世纪的法国人卢梭说："大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些早熟的果实，既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂;我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。"

另一个爱把"这有什么用?"当做口头禅的，是中国的一些市长们。在房产开发、GDP数字这些"有用之事"面前，历史街区、文化保育实在乃太"无用之事"，它不能带来任何GDP数字增长、官职升迁或所谓的"城市虚荣心"。所以，文化界一边在为北京古城墙不保而叹息，那边七朝古都开封为修通公路，打算开挖古城墙。"十朝古都"南京市也打算借"城市危改"工程，将金陵古城夷为平地。 听闻，国内许多城市都酝酿把大学迁移到郊区，腾出市中心的黄金靓地大搞房地产。然而这无异与把我们的精神文化思想从我们的身体里剥离，我们是否可以想想，假如把千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇的"无用"大树砍掉，我们又能获得什么呢?

一．材料（二）中老鹰可作为立意角度考虑

（一）①从寓意角度考虑：这则寓言的寓意是乌鸦盲目模仿老鹰，最后只能落得失败的后果。从主旨角度，可以提炼出：盲目学习他人，丧失自我。

②从乌鸦角度考虑：乌鸦看到老鹰抓山羊的矫健身姿，便去尝试学习老鹰，有这事可以提炼出：要敢于挑战自我；要敢于尝试；要敢于创新。

③从牧羊人角度考虑：材料中的关键句子有"牧羊人说：‘这是一只忘记自己叫什么的鸟。’孩子摸着乌鸦的羽毛说：‘它也很可爱啊！’"牧羊人的话是对乌鸦盲目模仿的否定，而小孩的话是对乌鸦敢于创新的肯定，可以提炼出对比型的话题：盲目模仿与敢于创新；模仿与创新。

②从海龟角度，不要被一些假象所迷惑，其实，生活里我们看见的，并非完全等同于我们所理解的。

③从鹰的角度，人生中有时候挫折并不算什么，生活中小挫折，往往会成就大成功！

③ 剔除浮躁，雕琢冷静④ 摒弃贪婪，雕琢知足的我

这是一片广袤无垠的沙漠，面对未知的恐惧让你跋涉的脚步变得踌躇，可是对生的期冀却令你挣扎着做最后的奋进；这是一片一望无际的沼泽，沉沉的泥泞让你想到过放弃，可是笃定的信念却在支撑着你，因为你深知"只有自己，才是自己的菩提"。当走出沙漠，爬出沼泽，你会发现，那个曾经被自认为不可逾越的界线与最后的终点却只有一英尺！

生活远没有我们想象的复杂，不要再放大困难，吓唬自己了！迎接这个生命的礼物！

面对未知，有的人迷茫，有的人沮丧，有的人屈服，有的人退却。但要记得——举棋不定—犹豫不决＝一英尺！

面对挑战，有的人积极，有的人乐观，有的人奋进，有的人拼搏。但要记得：持之以恒＋永不放弃＝一英尺！

纵然前路迷茫，我们情愿选择追求，因为我们深知距离我们也许只是一英尺的前方就是正途。纵然伤痕累累，我们甘愿选择跋涉，因为我们深谙只要我们向前冲，再冲出一英尺，那边就是广袤的绿洲。纵然可能一无所或，但我们还是心甘情愿地选择开掘，因为我们已经知道深深懂得了，在这个世界上，成功与失败，前进与停止，有时仅仅就是一英尺，一英尺之上是硗薄，一英尺之下，就有一眼甘洌的清泉在等待着我们去尽情地啜饮。

也许就是在疲敝之时，又继续向前走了"一英尺"，树上掉下的苹果才给予了牛顿万有引力的灵感，使得他为后人建构了一座辉煌的经典力学大厦；也许就是在万般困惑之际，又向前跋涉了一英尺，让马克思终于凭借着他的智慧与执著，用他的《资本论》揭开了资本的全部奥秘；"披阅十载，增删五次"，也许就是在竭尽了全部的心血之时，曹雪芹又向下深深地开掘了一英尺，一部《红楼》成为了古典文学最高的一座山峰……对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的强。面对这短短的却又是长长的一英尺，请用笑容回馈生命！

正如经历了过往我们才学会长大，接受了洗礼我们才变得坚定一样，让我们将困难缩小，将拼搏放大，去收获生命的曙光！

世界之大，奥秘无穷，等待你去探索，去发现，去征服：

改革的铁路如今已经铺到了神圣而庄重的象牙塔，我们需要改革，我们要让改革为昔日岌岌可危的应试教育注入新鲜的血液；我们需要改革，我们要让改革为昔日的沉寂保守的大学体制带来新鲜空气。然后，最近各个大学纷纷出台新课，厦门大学的"爬树课"，南京理工更是将真枪带进了课堂，更不可思议的是居然有按照星座分班上课的。我们如此迫切的改革不能是模特般的作秀，而是需要一些实实在在触动灵魂的改革，"潮"而不俗才是应该大力普及的。

无论怎样，终究是改了，相比一些其它院校行动更比空洞的说教强了不知道多少倍。"周邦虽旧，其命推新"说的就是即便周朝已经濒临灭亡，可是他却依旧不断革新。这种做法的出发点我们是一定要认可的。像中南大学开设"名侦探柯南与化学探秘"不管形式如何，目的是让学生有学习的积极性，目的达到了，学生很欢乐，教师讲得也很开心，双方两全其美不是很好吗？是好的，才是值得肯定的，但是其中暴露的问题我们不得不谈。

返璞归真，重在效果。那些大学只是为了吸引学生的眼球，眼瘾是达到了。一下子蜂拥而上，新鲜感没几天，之后便在也不会去了，又回宿舍玩电脑了，难道学校要在开设更"潮"更"雷"人的课吗？这个问号不仅要问那些开设"潮"课的学校，也要问问我们自己，我们去大学是为了什么？是为了那些课吗？"众生皆困，为师独醒"的大学课堂，又怎可能单单靠"喜感"来解决。"一块黑板一枚笔，一个人从头讲到底""重科研轻教学"教学方式过于陈旧，一直以来都是大学课堂普遍病症，一剂潮药只是治标不治本。

而我认为，解决问题的办法提高学生在课堂上"参与度"，师生真真正正的互动起来，告便长期以来"板书式"教学。评估教师也应从课研转变到教学质量上来。对于广大学生而言，更要勇于提问，莫在"千呼万唤"中保持沉默。教与学是两千多年前孔子就遇到的问题，两千多年后的今天我们依然要答这份试卷。这是一个长期互动的过程，知识的流动，思想的碰撞。本质是知识的分享，并非是在一张张缺乏内涵的ppt中，课堂更应像一个战场，你来我往，你扔长矛，我就要积极应战。每个人内心都有一个世界要向外展现。

高等院校作为社会的桥头堡，出现这类现象无疑是影响巨大的，潮而不俗，才是应该努力追求的，吸引眼球的炒作式改革我们宁可不要。人生而自由，却无往不在枷锁之中，身素来求稳，却无时不在逃离的路上。如果在这个浮躁的社会还有什么可以让思想奔驰，让心灵躲避的话，大学必是其中之一。那就别让潮气侵湿了象牙塔中的知识，让知识发了霉。

姓名：___________

从前有个出色的雕塑家，他的手艺远近闻名。一天，一个雕像爱好者向他请教秘诀，雕像家毫不隐瞒地说："没什么秘诀，只要做到以下两点就行了：一是把鼻子雕大一点，二是把眼睛雕小一点。鼻子大了，还可以往小里修改；眼睛小了，还可以扩大。如果一开始鼻子就小了，就再也无法加大了；眼睛一开始雕大了，也就没办法改小了。"雕像爱好者听后茅塞顿开。

写作要求：请结合上述材料，自选角度，自拟话题，写出不少于800字的作文。（诗歌除外）

写作提纲

（一） 中心（话题）：______________________________________________________________

(二) 主体段：

"旗亭历历路茫茫，风雪关山道路长。莫道蛾眉无志气，不讲颜色媚君王。"翦伯赞如此赞美昭君，我亦认为，中国古代的女子，因了昭君对远方的追求而扬眉吐气。

无论在空间上还是时间上，心灵的远方，宛如月下清歌花中独舞的佳人，因距离而朦胧，因朦胧而完美。朦胧，故引人探求;完美，故成为代代有志之士心中那一方纤尘不染的净土，成为使他们理想壮怀得以实现、升华的极乐世界。

善琵琶，能诗赋，才华横溢的昭君恰是位有过人胆识和才略、又不肯折节事君的清高女子。清高与才情都是个性的张扬，这样的人必是不甘平庸，心怀壮志。世人眼中的汉宫繁华，在她看来却未必是值得毕生一求的心灵的远方。君不见雕梁画栋，多少壮志在此磨蚀;软尘香风，多少坚毅至此只剩温存;纵然伴幸君王生前万般荣耀，但这并不能成为昭君胸怀天下，名留青史的寄托!远方感召着生命，"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，"，作为屈原的同乡，昭君同样产生求索人生价值的意识，为心中的远方——那或许遥在天涯的幸福美好而奉献一生，以她绝代的容颜和惊世才华，以她的玉手琵琶在斜阳芳草里，弹彻弥漫了千年的大漠风沙!

在昭君的心里，匈奴之于长安，恐怕不仅仅是疆域上的远方。疆界的远方，许因抛家别亲而痛苦;心灵上的远方，却让人迸发出矢志不渝的追求。胡雁低吟，长烟落日，边塞苦寒，民俗不通。大漠的荒凉亦阻隔不了远方对她的诱-惑，她毅然"自请"入匈奴和亲，塞上一曲绝美的琵琶打破了千年鸣镝烽烟的沉寂，是千秋万载香冢的长青。

中国古代的女子，身受多重束缚，然而却又在不断追求心中的远方。她们打破了封建闺中"庭院深深深几许"的约束，打破男尊女卑的严格界限。木兰从军，文成远嫁，她们不再泪眼问花，而是放逐心怀，借风举翼，大胆求索美好，求索人生，追求远方。这种精神在历史的进程中，在朝代的更迭里，一脉相承，发扬光大。当我们赞叹中国女子当今风采的时候，又怎么能忘怀昭君的自请之言?当我们赞叹中国女子明日辉煌的时候，又怎能忘却胡阏氏的琵琶之声——

"沿着一条路越走越远，你的寻找已落满尘埃，有一个呼唤从远方悄悄传来，让柔情投入到同一个所在……"

古人云，"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"；今人道，"时间就是一道金河，莫让它在你指尖轻轻溜过"；瑞士人认为，婴儿出生时拥有的财富就是时间。诚然，时间就是财富，拥有了时间就是拥有了财富。

也许有人会问，任何人都拥有时间，可是为什么有的人纵横四海，而有的人碌碌无为？为什么有的人事业辉煌，而有的人一事无成？为什么有的人腰缠万贯，而有的人家徒四壁？究其原因，是因为他们利用时间这笔财富的方式不同：善于利用时间的人会使自己神通广大，财富增值；不会利用时间的人只能使自己平平庸庸，坐吃山空。

一个人怎样才能利用好时间财富呢？

善于利用时间，就要学会珍惜时间。

人们问xxx："你怎么能做那么多事呢？""您看看我的时间表就知道了。"他的作息时间表如下：5点起床，规划一天事务；上午8点至11点和下午2点至5点，工作；中竿12点至1点，阅读、进餐；晚6点至9点，晚餐，谈话，娱乐，总结一天的工作。xxx对朋友说："你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。"xxx一生成就卓著，曾参加起草了《美国独立宣言》和美国宪法，发明了远近两用眼镜和避雷针等。正因为他珍惜时间，才成为著名政治家和科学家。

善于利用时间，就要学会合理支配。

俗话说："兴趣是最好的老师。"只有把时间利用在自己感兴趣的正事上，才能充分挖掘出自己的潜力，让时间产生出最大的效益。法布尔为了观察蚂蚁，竟然在地上从早趴到晚，对昆早的兴趣使他支出了几乎全部的时间，于是一部惊世之作《昆虫记》诞生了；莫里哀放弃经商，将他喜爱的戏剧作为毕身的事业，终于成为伟大的戏剧家；比尔盖茨在哈佛就读时中途辍学，将全部的精力投入到他所热爱的计算机行业，与朋友一起创办了微软公司，推出了dos和windows，成为世界首富。

善于利用时间，就要学会专心致志。

三心二意只会浪费时间，只有专心致志，才能充分利用时间，实现人生理想。弈秋是全国很出名的棋师，他教两个学生下棋，学生甲专心致志地听弈秋教导，眼观、耳听、深入思考，很快把棋艺学到了手；学生乙虽然表面上似乎在听，可心不在焉，"一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之"，结果白白浪费时间，什么也没学到。

时间就是财富，只有学会珍惜时间，学会合理支配，学会专心致志，才能充分利用好时间这笔最宝贵的财富，收获一个辉煌灿烂的人生。