中国诗歌范文精选13篇思维导图

《感恩的心》

常怀一颗感恩的心

落叶在空中盘旋飘荡，

描绘着一幅幅感人的画面

那是大树感恩大地对她的滋养

浪花在大海中翻腾歌唱

谱写着一曲曲感恩的乐章

那时浪花对哺育塔的大海的颂扬

不要抱怨上苍给予你太多的坎坷与沧桑

也不要悲叹命运中有太多的曲折和跌宕

常怀一颗感恩的心

我们体验生活的快乐，沐浴着爱的阳光成长

有人说——

善良的本质就是拥有一颗感恩的心

也有人说——

感恩是人世间的美德，它至高无上

感恩我的父母，因为他们给予我宝贵的生命，哺育我们健康的成长

感恩我的老师，因为他们带我品尝知识的琼浆，叫我放飞青春的梦想

感恩亲爱的党，因为它为我们创造和平安定的环境，播洒阳光让新苗茁壮

感恩伟大的祖国，因为它赋予我们中国人的尊严，巍然屹立于世界东方

多少次带着幸福的感觉进入梦乡

多少次满含着感动得泪花把未来畅想

学会感恩，就会虔诚的应对生活的挑战

学会感恩，带着欣喜与热爱去进行生命的远航

感恩，是一种力量

感恩，是一种境界

拥有一颗感恩的心

我们就会拥有快乐、拥有幸福，拥有一个完美的未来。

《感恩》

我为雨天后的一缕阳光而感动，它让我的心晴朗

我为夏日里的一丝微风而感动，它让我的心凉爽

我为秋日里的一片白云而感动，它让我的心平静

我为夜空上的一轮皓月而感动，它让我的心释怀

我为屋檐下的一只燕子而感动，它让我的心感恩

感恩的心被感动着

感动着感恩的心

鳄鱼的眼泪不是感动

感动不是虚伪

感恩的心需要真诚

秋蝉的歌唱不是感动

感动不是浮躁

感恩的心需要宁静

落叶的萧瑟不是感动

感动不是哀怨

感恩的心需要感激

活在这个世界上

我们要学会感恩

感恩的心——

会成就我们精神的明天

让我们怀着一颗感恩的心

真诚的对待这个世界

让它充满爱充满期盼

更加精彩……

朝阳初映，手挥经典诗书，或书声朗朗，或冥想默诵。夕阳西下，枕着浓浓墨香，或细细回味，或心意满足。

上下五千年的悠悠岁月，株弱不禁凤的小树苗，历经动荡，忍受蹂躏，被轻视，被打压，被践踏，却倔强地抬着头，默默地成长。它在战火的洗礼下，却愈发地繁茂，抽出技条吐出嫩芽，发起义不容辞的xxx!生活日新月异，它的脚步也不曾停下。诗人们为它注入了新的血液，去歌颂人间的爱与美好。它，是中华的灵魂!是文化的精髓!是富有魅力和生命的诗歌啊!

一眼就在琳琅满目的书架上看到了你《中华经典诵读》。妙趣横生的封面，扑鼻而来的墨香，还有那些由活泼灵动的汉字组合而成的诗词歌赋，一下就抓住了我的"胃口"。我打小迷恋诗歌，每一篇隽永婉约的散文，意韵优美的佳句，发人深省的诗文，经典传诵的名篇的背后都有着一些鲜为人知的历史，着实耐人寻味。

南唐后主李煜的命运经历了两个时段的变故。原本高高在上的一代君主，生活穷奢极欲，不料却沦作了宋国的阶下因，终日郁郁寡欢，命运被他人掌控，他感受亡国之痛后，满腔的悲愤与孤独无人倾诉，无奈下洒洒脱脱地写下段脍炙人口的绝句，却终究难逃一个"死"字。他的诗意境深远，含而不露，哀而不伤，极富艺术感染力，被后人广为传诵，只可惜落了个如此悲惨的下场。若是他不求偏安方，而是广开言路，发展经济，改革内政，岂不能有所成就，又怎会死在宋太宗的手上?这样惨痛的教训，难道不引人深思吗?

陶渊明所追求的是那份"采菊东篱下，悠然见南山"的无拘无束，我却对此不以为然。古人云:"知足者常乐。"我想说:"不知足者常乐。"人的一生只有几十年光明，如果只是安于现状，不有所追求，岂不如同常人般被埋没在人山人海中浑噩度日，虚度此生吗?少年本当胸怀"凌云志"，不甘平庸，稳扎稳打地建好"地基"。只有在不懈的追求极致和理想，"精雕细琢"之后，才能在社会的角逐中脱颖而出，让全世界都为你喝彩!诗歌，让心灵受到洗礼;诗歌，让灵魂得到涤荡;诗歌，让情感得以升华;诗歌，让智慧得以延伸……

我心中的巍巍中华，是脚下辽阔的热土。这一片片肥沃的土壤，是祖国母亲的馈赠。

我心中的巍巍中华，是高大巍峨的山脉。这一座座挺立的山峦，是中华人民不屈的脊梁。

我心中的巍巍中华，是一望无际的大海。这包容万物的港湾，是中华人民开阔的胸怀。

我心中的巍巍中华，是波澜不惊的长江。这一往无前的惊涛，是中华人民坚定的步伐。

我心中的巍巍中华，是波涛滚滚的黄河。这势如破竹的浊流，是中华人民进取的精神。

我心中的巍巍中华，是宁死不屈的保家卫国，是一生廉洁的为官之道，是祖国人民的幸福安康，是中华儿女的报国之志！

泱泱华夏，巨龙腾飞；巍巍中华，伟大复兴！时不我待，且看今朝！

或许纵酒是对的

酒精给你以温暖

胜于感情给你以冷淡

迷蒙的眼使你漠视

尤胜于使你洞悉一切

酒后的床榻

好过于正襟危坐的办公桌

纵酒或许是对的

麻醉几根神经

免于为社会是非的崩溃惊惶

整日的醉卧

庶几不被街头时时的混乱所困

久不打理的倦容

比议会里的楚楚衣冠更诚实

唯有饮者留其名

或许消极比积极更积极

或许颓唐比振作更振作

或许迷糊比清醒更清醒

或许或许比肯定更肯定

纵酒是对的

春兰秋菊，夏荷冬梅，这是大自然赋予季节的美丽芳华;春风梳柳，夜雨润华，这是造物主滋润芳华的天工神韵;杏花秋雨江南，骏马秋风北塞，这是大自然诗情画意的精彩篇章;每每寄情于这些杰作，我所欣赏陶醉的是那诗歌。

在别人眼中诗歌乏味，没月故事性，在我眼中诗歌是寄托情感的不二之选，诗歌读起朗朗上口，具有一种独特的美感。

每当我捧起诗集，心中月如落英一般的愁殇。书本页上，有着淡淡的香，似丁香，如，再细细闻，原来是专属诗歌的味道，使我陶醉，沉迷。

翻开一叶，文字映入眼帘，具有魅力。你那简简单单的一句话，却可以让人流连忘返，诗中总是会出现画面，让人心旷神怡。

诗歌是最纯粹的文字，不含任何虚假、虚伪的成分，它没有华丽的词藻，也没有动人心弦的淡雅;诗歌，它有的仅仅只是一如既往的纯粹，干净。

读一本诗歌，你会为万物凋零所叹息，你会为成功而欣喜，你会为离别而散热潸然泪下……诗歌就是这样，可以让人任意抒发，自由地感叹，并没有局限。

细品诗歌，你会慢慢地人中体会到"把赞美给别人，让心中真诚温暖人心，便可以领略友爱，温馨最浓。海有容而纳细流，胸怀博大领略万物有情人间有爱"的真切。

读品诗歌总会如此，心中总会怀有对未来的憧憬和几分惆怅的留念。我人诗歌中明白了：德是高的、心是诚的、爱是纯的，心便会永远是年轻的。这一切的一切便是诗歌的馈赠。有了诗歌，亦有了内心的真情。

从凌晨

驶过的货车

重重地

碾过我的梦乡

我猛然惊醒

看窗外

渐去渐远的背影

每一天

早早地离家

和着一群

包头裹体的伙伴

奔波于

大街小巷

田野村庄

每一天

晚晚的回家

一身泥泞

一脸疲惫

像一匹

劳累过度的田马

重重地

倒在床上

梦乡里

我总看见

你忙碌的身影

装物卸货

拉车扛箱

一尊雕塑

高高地

矗立在

我的心里

矗立在

车水马龙的街头

在雨夜

我有无数的不眠

灯光闪烁

寒星冷月

簌流不止的眼泪

对我而言，那是一个神灭而美丽的字眼。从"床前明月光"开始，我结识了它——"诗歌"。那月夜下诵读《唐诗三百首》的画面依旧历历在目……

小时候喜爱诗歌，确切的说是钟爱背诗。每当一首诗脱口而出时，总能听到大人们的赞许声，眼见小朋友们投来的羡慕的目光，心里便对李白，杜甫，王昌龄充满了感恩。即使我并不理解，但我爱诗——一个孩子纯粹的骄傲，诗歌曾带给我荣誉。从泰戈尔开始，原来是个不一定非要如此整齐，才明白原来不只有唐代才盛产诗人。《园丁集》《新月集》，泰戈尔的简约教会我深刻，而他飞扬的文字让我真正学会感受。还记得那首诗：

和时光作对的永远是挖土机

挖土机，伸出长长的铁臂，指甲粗钝

它试了试，一下，两下，然后深深地嵌进去

象一只野兽与另一只野兽温存

挖土机，使土壤的表层现出裂缝

马达欢腾，因为和时光作对的永远是挖土机

挖土机，饥渴的铁，要以土壤为食

路一段段嚼碎，残渣轰然间掷进运货车

挖土机，把广场上整片的足迹扬起

那沉睡已久的死者的骨片

也散落在新近的土层上，被运货车拉走

因此和时光作对的，不是我们，是挖土机

土壤中暗含的荷尔蒙与女人的芳馨

不断刺激着挖土机铁的中枢

土壤中流淌着男人和女人亲吻时的蜜

每深入一尺，马达都叫得更为欢腾

它就这样饕餮着时光的芬芳，

由此上溯至一座遗址

挖土机，不以诗篇，而仅以颠覆的名义

先锋诗歌空间的深度打开

台湾当代诗阅读札记

《诗经·周颂》研究综述

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试论谢灵运山水诗对赋体艺术的接受

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20世纪80年代以后的《诗经》农事诗研究

评张树国《汉一唐国家祭祀形态与郊庙歌辞研究》

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七载扫叶还诸旧观——评《玉台新咏汇校》

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别真伪辨疑惑正传误——评陈尚君先生《唐女诗人甄辨》

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诗吟和健康——代广青陇先生著《诗吟艺术的本质和形式》推荐词

儿童的心性儿童的诗歌——从吟诵角度谈小学语文教材革新

一部承前启后的呼唤之作——朱则杰先生《清诗考证》评介

重现诗歌的艺术本位——评李骞《20世纪中国新诗流派研究》

搜罗历代之珍版,汇萃各家之庋藏——评黄灵庚教授《楚辞文献丛刊》

"名正"言顺新见迭出——评张煜《乐府诗题名研究》

乐府诗音乐形态研究的开拓之作——评曾智安《乐府诗音乐形态研究

域外文学史观下的中国文学——也谈《剑桥中国文学史》

致力于解开唐诗密码的创新之作——评王志清先生《唐诗十家精讲》

王辉斌先生的李白研究——以其《李白研究新探》为评论的中心

《教师颂》

别人从生活中捞取黄金

您只能获取花香

您的黄金是早晨的太阳

您的银子是十五的月亮

但您依然快乐的吹着口哨

您的自豪是桃李芬芳

你是腊烛，

闪耀微弱的烛光;

你是园丁，

流下辛勤的汗珠滴滴闪亮;

老师——

你把我培养成人，

让我为祖国发光;

老师——

你教会我怎样做人，

我的血液里有你的心血在流淌!

老师，辛苦了

是谁——

把无知的我们领进宽敞的教室，

教给我们丰富的知识

是您!老师!

您用辛勤的汗水，

哺育了春日刚破土的嫩苗。

是谁——

把调皮的我们

教育成能体贴帮忙别人的人

是您!老师!

您的关怀就好似和煦的春风

温暖了我们的心灵。

是谁——

把幼小的我们

培育成成熟懂事的少年

是您!老师!

您的保护让我们健康成长。

在金秋时节结下硕果。

您辛苦了!老师!

在酷暑严寒中辛勤工作的人们。

您辛苦了!老师!

把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意!

——您辛苦了，老师!

中唐庶族与韩孟诗派

论杜甫诗歌中的"回首"

论清代乾嘉诗坛对汉代诗歌的接受

王韬集外未刊诗歌稿本述论

沧浪水、沧浪歌与《楚辞·渔父》

《周公之琴舞》诸篇释名

谭献词论与现代词学之发端

吟家自拟吟诗调之探论

《诗经·周南·樛木》篇考释

《清华简·周公之琴舞》之启示

行人制度与先秦"采诗说"新论

中国早期诗歌与"寺"之关系

为《楚辞·大招》"四上竞气"进一解

《汉书·艺文志·诗赋略序》赋源论新探

《天问》风物板块取材的西倾趋向

《玉台新咏》的女性题材特征与儒家诗教

《诗经》中的"祃祭"乃祭军神、旗神考

新民歌运动与新诗发展道路的论争

汉语诗歌构造与演变的韵律机制

闽南语阴去声字之吟式研究

《杨白花歌辞》本事及其文学与文化意蕴

《吴越春秋》歌诗研究三题

竟陵论唐人七律——以《唐诗归》为中心

从翻译到创作:余光中对狄金森诗歌的接受

清华简《周公之琴舞》与楚辞"九体"

日本古代的汉诗新学——《古代汉诗选·序》

寓言的颓废——《野草》中的诗与哲学

毛传、郑笺对《诗经》中复现词语的释例发微

20世纪30年代新诗的危机与传统问题

论20世纪6070年代"前朦胧诗"的亚文化空间

悖论式生存与失败美学——论昌耀1990年代的诗

落差之诗——论朱朱的《故事》

杜甫昭陵诗创作时间及关中行旅路线

杜诗语词字句对宋词影响研究

杜甫歌行中"悲"与"丽"的审美张力

冬天了，广州并不冷

在铸山村，我的家乡

红花草的种子在另一个世界苏醒

春天绽放于它们的躯干

越贫寒越美丽

来年在我的世界

一群人踩过遍地紫色幼花

穿越两公里时空进入学堂

他们在红花草的身体上

精确犁出一条供两人并肩的路

并适时摆开战局

一群人分成两组

有人把一块泥团准确地投到我脸上

战争才真正开始

双方扭打如两队哺乳期的小黄牛

已经过去很久了

有人坐在电脑前，敲打着键盘

有人已魂归西天，带着伙伴们未了的梦

春天走得缓慢，却来得匆忙

城市的大街小巷容不下一朵紫花的微笑

我在来年的春天里

只能把脚掌铆在坚硬的地板上

家乡的`红花草长势茂盛，寂寞逼人

在它们的记忆中

再也没有谁比得上一条穿梭的蚯蚓

我的那些孩子们已经杳无踪迹

和谁对饮

是一个陌生人

还是老相识

已不重要

我们面对面坐着

象两个意外的幽灵

从天而降

喝酒，喝酒

喝成烂泥或者

越喝越清醒

越喝越象个人

醉生梦死

不醉即醉

酒中有一片开阔的天地

一片荒草地

一片沼泽地

一如往常的寂寞

山如尸横

骨撒遍野

我们装模作样

象两个伟人那般

指点江山

酒中的江山

直到空空如也

直到最后一滴酒

变成满眶虚伪的眼泪

你已不见

消失于积满暗影的时空

我独守空房

一如怨妇