欲望与快乐感受作文(共7篇)思维导图

（尼采）（人的三种境界）

（介绍）

第一是"骆驼"的阶段，千辛万苦地努力去满足社会对人的要求，大多数人都在这个阶段挣扎；

第二是"狮子"的阶段，即"要到自己想要"，这是一个功成名就的阶段，这个阶段的人们憧憬得到更多的财富、更大的名誉和更高的个人价值。

第三阶段 "婴儿"阶段，即回归本性，这一阶段的人更多的是想去实现人对社会的价值和意义。

第一阶段是"合群时期"，崇敬、顺从、仿效随便哪个比自己强的人。

第二阶段是"沙漠时期"，束缚最牢固的时候，崇敬之心破碎了，自由的精神茁壮生长，一无牵挂，重估一切价值。

第三阶段是"创造时期"，在否定的基础上重新进行肯定，然而这肯定不是出于我之上的某个权威，而仅仅是出于我自己，我就是命运，我手中抓着人类的阄。

1.人是为活着本身而活着，不是为活着之外任何事情而活着。-余华《活着》

2.小镇上的人们除了穿衣吃饭，最最重要的事情就是人情和面子了,这几乎就是活着的理由。-阎真《活着之上》

3.生在一个地方，又去别的地方生活。辈子都在挣扎，不是为了回到故乡,就是为了离开家乡。-迈克尔·翁达杰《英国病人》

4.然而岁月如流，一切都已发生过了。发生过的事再也没有改变的余地。-王小波《似水流年》

5.人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。王小波《革命时期的爱情》

6.若是你的快乐感不再那么强烈，那么你的痛苦也一样不再那么揪心。毛姆《作家笔记》

7.人生这东西怎么折腾反正都一塌糊涂，只不过小时候不知道罢了。-村上春树《海边的卡夫卡》

8.生活也许就是这样，多一分经验便少一分幻想，以实际的愉快平衡现实的痛苦。-老舍《离婚》

9.即使踏着荆棘，也不觉悲苦；即使有泪可落，亦不是悲凉。-冰心《寄小读者》

10.原来这院中不单单只有我的车辙，有过我车撤的地方也都有过母亲的脚印。-史铁生《我与地坛》

11.跟这个世界交手的许多年来，你是否，光彩依旧，兴趣盎然。-李胥峰《乔治》

人与人的冲突

（思维上的冲突）

人的思想大多来自于与外界的交互，但若是交互的方式不正确，那么对于思想交流意义不大。想让两个意见不一致的人相互接近，这是一个多元的问题。思维的碰撞可能点起火花，也可能成燎原大火。

（对策：妥协）想提出双方接受的观点，最简单的方式其实是妥协的合理运用,妥协，顾名思义双方退让一步，将自己的思维中某部分与他人冲突的地方修改或是删去，这样就没有冲突点了，若是将问题喻为直线，双方各让半步，那么中间的海阔天空就是双方能接受的观点。但也并非时时有效，两小儿辩日，本不知对错，若是退让，那么也许离问题的本质就越来越远了。

（妥协的弊端）妥协策略的不充分也许会两败俱伤，就当最后得出了一个看似满意的结果，但是对于辩证双方并不会带来行为上的进一步改变，这样的思想交流意义就流失了。争论其实常常开始于一些细节问题，但若是站在这样的点去剖析，会发现身在此山中，无穷无尽的细节利用数量上的优势和时间的大量占用让你在宏大的数量中迷失方向。

（对策）其实是有两全其美的通解的。我们看问题不应留浮在表面，我们可以深入下去看看问题的本质是什么，抽丝剥茧，一层一层看到内核。若是两个人对于内核的理解能产生共鸣，足矣！何必在意那些衍生的小物件呢？每个人的朝圣路不尽相同，但殊途同归，在本质问题中达成和解就够了。

树因为有根，才能挺立于泥土上;楼因为有基，才能耸立于大地上;人因为有诚信，才能立足于社会上。古今中外有许许多多关于诚信的故事。很小的时候，我们就听妈妈讲过《狼来了》的故事;再大一些，在课本里学过《诚实的列宁》;在课外阅读过《沙漠里的一瓶水》等一系列关于诚信的故事，它们伴随着我成长，让我永远难忘。

记得在我四年级时，发生过一件事，让我明白了诚信的重要。我们要进行单元考试，考试前，妈妈答应我，如果我可以考到95分以上，妈妈就送给我一个梦寐以求的毛绒娃娃。要发试卷了，我既期待又紧张，"胡彦宁，96分。"我开心极了，蹦跳着上去领试卷。老师开始评讲试卷了，我发现我有一道3分的题做错了，但老师没发现。我脑中仿佛有两个小人在吵架，一个小人："不用告诉老师，反正没人知道，要不然毛绒娃娃可就没了。"另一个小人反驳："不行，我们必须讲诚信。"到底怎么办?最终，我还是选择了不告诉老师。回到家，妈妈表扬了我，还答应明天下班路上就给我买毛绒娃娃，可我听着妈妈欣慰的话语，总觉得比受批评还难受，书包里的卷子仿佛有千斤重，压得我喘不过气来。第二天，我还是决定把这件事告诉了老师和妈妈。老师高兴地夸我诚实，妈妈为了奖励我，还是给我买了毛绒娃娃。

中国自古就有"君子一言，驷马难追"这个成语，"以诚实守信为荣"是我们八荣八耻之中重要的一条，高尔基也曾说过"走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿"，总之各种关于诚实守信的言论数不胜数。可见，诚信一直都是人们弘扬的美德。诚信是一个人立足之本，试想，又有谁愿意和一个满口谎话、不讲信用的人打交道呢?商业讲诚信，价格实惠，品质过关，才能生意兴隆;政治讲诚信，言出必行，表里如一，才能得到人民的支持;而我们作为小学生，在学习上也应做到诚信，严谨科学，不剽窃抄袭，才能得到大家的认可……人生这条船有诚信来掌跎，方向才会正确;反之，再快的速度也只能驶向歧途。

是呀，我们只有做一个诚信的人，才能快乐自己，快乐别人!2016年，我也要用诚信的标准来要求自己。不管是在学习上，还是在生活上，都要做到诚实守信。我诚信，我快乐;我诚信，我光荣;我诚信，我成功!

我希望大家能够言必行，行必果;用诚信开启知识之窗，用诚信鼓起上进之帆。

1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采

2、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 ——尼采

3、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 ——尼采

4、对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采

5、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人 眼中的形象 越是渺小。 ——尼采 《查拉图斯特拉如是说》

6、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。——尼采 《快乐的知识》

7、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。 ——尼采

8、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 ——尼采

9、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。——尼采 《善恶的彼岸》

10、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段 不是没有 人懂你，而是 你不懂你自己。 ——尼采

11、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？ ——尼采

12、不能听命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是说》

13、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由"你应该"到"我要"，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种 "我是"的 状态，活在当下，享受现在的一切。 ——尼采

14、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈——尼采

15、我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择 ——尼采

16、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！ ——尼采

17、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。 ——尼采 《人性，太人性的》

18、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！ ——尼采

19、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。——尼采

20、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。 ——尼采 《善恶的彼岸》

21、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！ ——尼采

22、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 ——尼采《不合时宜的考察》

23、谦逊基于力量，高傲基于无能。 ——尼采

24、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。——尼采

25、"他沉沦，他跌倒。"你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。——尼采

26、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。 ——尼采 《尼采遗稿选》

27、你的良知在说什么？——你要成为你自己。 ——尼采 《快乐的科学》

28、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我 们超过了 他们，如果我 们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。——尼采

29、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。 ——尼采 《世界的智慧》

30、 聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 ——尼采

31、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。——尼采

32、愚昧无知是一切痛苦之源。 ——尼采

33、自从我厌倦了寻找，便学会了找到。 ——尼采

34、男人骨子里坏，女人骨子里贱。 ——尼采 《查拉图斯特拉如是说》

35、要真正体验生命,你必须站在生命之上。——尼采

36、谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。——尼采 《查拉图斯特拉如是说》

37、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。 ——尼采 《善恶的彼岸》

38、没有真理，只有解释。 ——尼采

39、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。——尼采

40、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。 ——尼采 《善恶的彼岸》

41、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。 ——尼采

42、迟到的青春是持久的青春。 ——尼采

43、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。 ——尼采

44、无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能！ ——尼采 《初期遗稿》

45、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。——尼采 《查拉图斯特拉如是说》

46、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。 ——尼采

47、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。——尼采

人与人社交

（人如何看待他人）（比他人的目光更可怕的是你在意他人的那颗心。）（山本文绪）

（现象）他人的认可，顾名思义，是一种外界对于主体的一种肯定和认同感，或是带有羡慕，敬佩也可以是单纯的赞扬等等。在社会生活中，想要获得他人的认可是一种人性上对于他人的依赖感，我们不可否认他人的认可确实可以带来喜悦和优越感，通过不断地"强化"过程，我们就像尼古丁上瘾一般高度依赖他人的认可，纵使这样想要获取认可的主观意愿可以成为一种动力驱使你前行，但可以这往往也是不可靠而不是最本质的。

（人如何看待他人）（他人即地狱）（让-保罗·萨特）

（批判和进一步解释）萨特曾说过"他人即地狱。"这样的观点本质上是想起到警示作用，但字面上来看无疑是偏激的，他忽略了我们与这个世界的交互性。人是一种社会性动物，而且人都还有着虚荣的心，不断希望着通过他人的认可来证明自己的存在优越，小王子中那个爱虚荣的人不断脱帽敬致就是对于他人的认可的一种渴望。现在社会中买热搜刷流量频发，本质就是人们不断地舍弃自己的内心强大而去寻求他人的肯定从而来满足自己的空虚，就如前面的强化理论而言，这是单向而不可逆的。

（人与人距离）（刺猬理论）（心理学理论）

（背景）其实人都像刺猬。我们既想要彼此靠近，享受人际之间的温情，又害怕互相刺痛。每个人的性格、价值观中都藏有一根根刺，我们清楚地感受到它的存在。

（理性的解释）人际边界是对于人内心世界的一种保护机制。人是一种对认同与理解有着强烈渴望的动物，绝对的孤独和不被理解的苦闷会在内心被放大，引起过激行为；而一旦与人相处，过于敞开了自己，将脆弱情绪流全部倾泄而出，则是一种对界限的无视，冲破距离感后，也许会换来他人的疏离，或增加了身边人的情绪负担。人际边界则可抑制这种无视他人感受的极端表达欲。人与人有分寸感的交流，尊重彼此内心的隐秘，并逐步确认双方观点的同异，逐步建立起信任，进而调整彼此的人际界限。人际界限不是牢笼，它并不是让人永远封闭疏离，它是增加了人之间的一层保护层。让人慢慢地、谨慎地建立联结，避免两只刺猬由互相吸引到彼此碰撞，身上的刺孔扎进彼此的身体。

（对策）两只刺猬注定无法相拥吗？不是的，只要他们起初间隔一定距离，让每根刺有舒展的空间，然后在缓慢地彼此靠近中，各自一点点调整每根刺的位置，最终便可紧密相融而不扎伤彼此。人之相与，也如刺猬相拥，人之间的边界不仅是一个机制安排，更多是一种文明。恰如有界，方能无界；恰如有间，方可无间。

刺猬尚可相拥，何况是人。

（人与人交流的阻隔）（柏林墙的隐喻）

戈尔巴乔夫先生，推到那堵墙！（名句）

（背景）房龙在《宽容》序中虚构了一个意味深刻的故事，旨在提倡思想解放，主张对于异己的思想的宽容。而人们分国居住，操着不同的语言文字，形成了各种阻隔。看似矛盾对立实则不然。

.人与人温情（以情动人，打动读者）

（友情）（肖申克的救赎，挪威的森林我与木月）

（爱情）（西厢记，牡丹亭，红楼梦，挪威的森林直子绿子，霸王别姬，苏轼十年生死，李商隐夜雨寄北，王小波爱你就像爱生命，天若有情天亦老月如无恨月长圆）

（引子）情不知所起，一往而深。这是汤显祖在《牡丹亭》题记中的一句话，但别忘记，情不知所终，一往而殆。看似可以得出我们喜欢事物可能没有理由，不喜欢却道理大堆的观点，但实际上是片面之词。

（例子）村上春树小说里，几乎永远有这么一对女性，翻来覆去的出现。一个导向安静和黑暗世界，一个趋向蹦跃与活泼世界。村上春树通常会与前一个沉静型的睡觉（直子、由美吉、妻子、图书馆女郎），和后一个活泼系的调情。因为他的小说，总是在此侧和彼侧之间摇荡。主角迷恋黑暗的彼侧世界，但需要此侧的活泼的姑娘拯救他。

《挪威的森林》里，绿子一直在用她的热情，把主角从幽暗的世界拯救出来。

（名言（我说的））挪威本没有森林，如果爱你要打破自然规律，那^v^的规律！

没有绿子的出现渡边也许会深陷在挪威的森林中