马克思主义原理思维导图

唯物史观从人类必须吃喝住穿才能生存这一简单事实出发，将人类社会发展的终极原因归结为人们的物质生产实践活动，以及在物质生产实践活动中形成的物质生产能力。文明，一般被定义为人类创造的物质文明和精神文明成果的总和。学者们多是从列举这些成果来书写文明史的，但很少就物质文明与精神文明间的关系做探讨。

对历史的一种认识方式,它认为历史是一个不断发展和变化的过程,历史的进程是由矛盾的阶级斗争推动的。动态历史观强调历史发展是非常具体的,它不是根据某种偶然性来变化的,而是受到人类生产力发展水平的影响。

生产力和生产关系是社会生产(实践)不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者的有机结合和统一，构成社会的生产方式

生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。生产力和生产关系的这种矛盾运动循环往复、不断推动社会生产发展，进而推动整个社会逐步走向高级阶段

阶级的存在仅仅跟生产发展的一定历史阶级相联系。原始共产主义和共产主义社会是无阶级的社会。在奴隶社会、封建社会和资本主义社会、阶级和阶级斗争是社会历史发展的直接动力

阶级不仅跟生产发展的历史相关联，而且和生产关系、上层建筑以及意识形态相关联。生产关系、上层建筑以及意识形态和生产之间绝不是简单的依附关系，他们是相对独立存在，而且互相影响的

资产阶级革命不能领导人民完成反帝反封建任务，他们的革命具有局限性，第一，对封建主义和帝国主义的妥协；第二，单单依靠资产阶级进行革命而不去发动广大人民，这是不可能是中国获得独立和富强的。而无产阶级革命却恰恰相反

先进的意识形态，确立的先进生产关系，对生产力有巨大的促进力。 正确的、积极的、好的政策对生产力起促进作用

为世界的基本成分为物质，所有的事物（包含心灵及意识）都是物质交互作用的结果。为世界的基本成分为物质，所有的事物（包含心灵及意识）都是物质交互作用的结果。

第一、是因为实践是认识的来源.人们的认识不是人的头脑里固有的,而是从实践中产生的. 第二、实践是认识的动力,认识是随着实践的发展而不断发展的. 第三、实践是认识的目的.认识产生于实践的需要,还必须回到实践中去以满足其需要. 第四、实践是检验认识真理性的（唯一）标准,认识是否正确,不是依主观上觉得如何而定的,而是依客观上社会实践的结果如何而定.实践是检验真理的唯一标准.除了实践没有别的东西能够成为检验真理的标准.

生产力系统的结构如果对称，生产力发展速度就快；生产力系统的结构如果不对称，生产力发展速度就慢。生产力系统结构的对称程度决定生产力的发展速度，所以生产力发展是主客体相互作用、资源再生的结果，是社会系统的整体功能。生产力发展是增长向发展转化的中间环节。

物史观深刻揭示了人民群众创造活动本身要受社会历史条件的制约.社会历史条件,是指一切现存社会要素的总和,大体上分为经济的、政治的和精神的三种类别.经济条件包括生产力和生产关系,其中生产力对人们创造历史的作用具有决定的意义.在不同的政治制度下,人民群众创造历史的作用是大不相同的.在精神条件中,科学文化占有十分重要的地位.整个社会的科学文化发展水平,特别是广大群众掌握科学文化的程度,对于人民群众创造历史活动的作用有着直接的影响.大力发展科学文化事业,充分发挥人民群众的历史主人翁的作用,是社会主义国家的一项战略任务.

史唯物主义反对英雄史观,坚持认为人民群众是历史的创造者,但并不否认历史人物在历史发展中的作用.它主要表现在以下几个方面：历史人物是历史事件的当事人,历史人物往往是重大历史事件的直接参与者、策划者和指挥者,因而他们总要在历史事件上打上自己的烙印.历史人物是历史任务的发起者,他比一般人站得高,看得远,他解决历史任务的愿望比别人强烈,给历史进程的发展指明方向.历史人物是历史进程的影响者,他能够影响甚至决定历史事件,加速或延缓历史任务的解决.