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马克思主义两大辩论思维导图

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马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系

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思维导图大纲

马克思主义两大辩论思维导图模板大纲

辩证唯物论

哲学基本问题

物质和意识何者为第一性,何者为第二性

唯物主义:物质第一性(物质)

古代朴素唯物主义:物质是一种或几种实物

近代形而上学唯物主义:物质是原子等粒子

现代辩证唯物主义:物质是一切客观存在

唯心主义:意识第一性(意识/精神)

主观唯心主义:作为世界的本原的意识是人的意识

客观唯心主义:作为世界本源的意识是独立于“我”之外的客观精神

物质和意识是否具有同一性

可知论

有同一性 意识可以认识物质

不可知论

没有同一性 意识不能或不能完全认识物质

世界多样性与物质统一性

物质的相关问题

物理范畴及其理论意义

恩格斯关于物质概念的提法

列宁关于物质概念的提法

马克思主义物质观的理论意义

物质和运动

运动的概念:运动是标识一切事物和现象的变化及其过程中的哲学范畴,运动是物质的存在方式和根本属性

物质和运动的关系:不可分割

运动是物质的运动(反对唯心主义)

物质是运动着的物质(反对形而上学)

运动和静止

静止:静止是物质运动在一定条件下的稳定状态,包括 空间位置和根本性质 暂时未变这样两种运动的特殊状态

运动和静止的关系:对立统一

相互区别:运动的绝对性,体现了物质运动的变动性,无条件性静止的相对性,体现了物质运动的稳定性

相互联系:运动和静止相互依赖相互渗透,相互包含,动中有静,静中有动

物质运动和时空

时空的概念:时间是物质运动的持续性、顺序性,特点是一维性,即一去不复返。空间是指物质运动的广延性、伸张性,特点是三维性

时空是物质运动的时空,物质运动是时空中的物质运动。时间和空间是物质运动的存在形式

具体物质形态的时空是有限的,而整个物质世界的时空是无限的物质,运动时间和空间的客观实在性是绝对的,物质运动时间和空间的具体特性是相对的

实践是自然存在和社会存在区分和统一的基础

一方面,实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的 历史前提,使自然界与人类社会统一起来现实基础

另一方面,实践是人类社会的基础,是理解和解释一切社会现象的钥匙

意识的相关问题

意识的概念

自然界长期发展的产物

人脑的机能和属性

客观世界的主观映象

意识的来源

意识从其起源来看是 自然界长期发展的产物

阶段1由一切物质所具有的反应特性到--低等生物的刺激感应性

阶段2再到高等动物的感觉和心理

最终发展为人类的意识

意识形成过程中的影响因素

意识的本质

意识从本质来看是客观世界的主观映象,是客观内容和主观形式的统一

意识的作用

辩证唯植物主义在坚持 物质决定意识、意识依赖于物质的同时,又承认意识对物质具有能动作用,意识的能动作用是人的意识所特有的积极认识世界与改造世界的能力和活动

意识活动具有目的性和计划性

意识活动具有创造性

意识具有指导实践改造客观世界的作用

意识具有调控人的行为和生理活动的作用

物质与意识的辩证关系

世界的物质统一原理

唯物辩证法

事物的联系和发展

唯物辩证法的两大总特征

普遍联系

概念

概念:联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响,相互制约和相互作用的关系。

特点

客观性

事物本身固有的,不是主观臆想的

普遍性

世界是相互联系的统一整体,每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节,并通过它表现出联系的普遍性。世界的普遍联系是通过“中介”来实现的。

多样性

世界上的事物多样的,事物的联系也是多样的

条件性

对事物存在和发展发生作用的诸多要素的总和

永恒发展

事物发展的内涵(概念):概括一切形式的变化就是运动,运动变化的基本趋势是发展。

发展的实质:发展是前进上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

新事物与旧事物:新事物指合乎历史前进方向、具有远大前途,旧事物指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西

事物的发展是一个过程,一切事物只有经过一定的过程,才能实现自我的发展。

唯物辩证法三大规律

对立统一规律:联系的内容发展原因动力

对一统一规律是唯物辩证法的实质和核心

矛盾的同一性和矛盾的斗争性在事物发展中的作用原理

矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系

矛盾的不平衡发展原理

量变质变规律:发展的过程和状态

概念

质是一事物成为自身并区别于其他事物的内在规定性

量是事物的规模,程度,速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等 以及可以用数量关系表示的规定性。

量变和质变的辩证关系

量变是质变的必要、质变是量变的必然结果、量变质变相互渗透

方法论意义

适度原则、对社会主义 初级阶段的认识、改革,发展和稳定中的处理方法

否定之否定规律:(唯物辩证法第三规律)

辩证否定观的基本内容

否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾的运动的结果。

否定是事物发展的环节。旧事物转变为新事物经过否定才能转化

否定是新旧事物联系的环节,新的孕育产生于旧事物,旧事物是通过否定环节联系起来的

辩证否定的实质是“扬弃”(取其精华去其糟粕)新事物对旧事物既批判又继承,克服消极因素,保留积极

否定之否定规律

事物的辩证发展就是经过两次否定,出现三个阶段即“肯定-否定-否定之否定”形成一个周期

理论上的方法论:只看迂回,没看到发展(循环论),只看到发展,看不到回归(直线论)

唯物辩证法五对基本范畴(联系发展的基本环节)

原因和结果

正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。辩证地分析事物的因果关系,分析存在和发展的不同原因及其不同结果,可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。

必然和偶然

唯物辩证法关于必然和偶然的辩证关系的原理,要求我们既要重视事物发展的必然,把握事物发展的总趋势,又要善于从偶然中发现必然,把握有利于事物发展的机遇

可能和现实

要求人们立足现实,展望未来,注意分析事物发展的各种可能,发挥主观能动性,做好应对不力情况的准备,争取实现好的可能

现象和本质

现象和本质的辩证关系表明,因为现象和本质是统一的,所以我们通过现象认识事物的本质。同时,由于现象和本质是对立的有要求人们不能停留于现象,而必须透过现象揭露本质

内容和形式

根据内容的需要决定形式的取舍、改造和创新。既要重视内容,又要善于运用形式,发挥其积极作用,利用和创造必要的形式,适时的抛弃与内容不相适应的形式

唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法

客观辩证法与主观辩证法

采取外部必然性形式

客观辩证法:指客观事物或客观存在的辩证法(本来存在)

采取观念的逻辑的形式

主观辩证法:指人类认识和思维运动的辩证法(从观察到映射的一种思维方式)

辩证思维方法

主要方法

人们正确进行理性思维的方法,归纳和演绎,分析和综合,抽象上升到具体,逻辑和历史相一致等方法

根本认识方法:矛盾分析法。 具体表现:

分析矛盾特殊性的方面

两点论与重点论相结合的方法

在对立中把握统一与在统一中把握对立的方法

批判与继承相统一的方法

学习唯物辩证法,不断增强思维能力

在实践中不断增强思维能力,增强辩证思维能力,历史思维能力,战略思维能力,底线思维能力和创新思维能力

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