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公共基础知识重点之第一部分马克思主义哲学重点知识点总结
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思维导图大纲
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第一部分 马克思主义哲学
1、哲学、世界观、方法论
哲学，是系统化、理论化的世界观。
方法论是人们认识世界、改造世界的根本方法。
2、哲学的基本问题
哲学的基本问题，包括两个方面，两个层次。
第一方面，是关于物质和意识谁是第一性、谁是第二性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的根本依据。
第二方面，是物质和意识是否具有同一性的问题，即人的意识能否认识和反映物质世界的问题，是划分可知识和不可知论的根本依据。
3、马克思主义哲学的产生
自然科学：
细胞学说、能量守恒定律、达尔文生物进化论
阶级基础：
英国宪章运动、法国里昂工人起义、德国西里西亚纺织工人起义
社会科学：
英国古典经济学、法国空想社会主义、黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义
4、马克思主义哲学的基本特征
是它的实践性，是实践基础上的科学性和革命性的统一。
5、辩证唯物主义的物质观
（一）物质观的发展
主观唯心主义：
“存在就是被感知”。
客观唯心主义：
“理”、“理念”、“绝对观念”
古代朴素唯物主义:
物质为一种或几种常见的具体形态。
近代形而上学唯物主义:
物质是物质结构的某一层次或不可分割的最小粒子。
旧唯物主义无法对意识现象及社会历史的本质，做出唯物科学解释，旧唯物主义的物质观是形而上学的，历史观是唯心主义的。
（二）马克思主义哲学的物质观
恩格斯：
“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”
列宁：
“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。
物质的唯一特性：
客观实在性
6、辩证唯物主义的运动观
物质是运动的物质，运动是物质的运动。
运动是物质自身的固有属性和存在方式。
物质运动的具体形式是多种多样的。
静止是有条件的、暂时的和相对的，运动是无条件的和绝对的。
静止是一种特殊的运动状态。
物质运动具有其自身的规律性。
规律就是事物运动过程中自身所固有的本质的必然的联系。
规律具有如下共同点：
规律具有稳定性；
规律具有普遍性；
规律具有可重复性。
7、世界的物质统一性
世界的物质统一性原理
是对无限多样和永恒运动着的整个世界的根本观点和总的看法
是对整个世界的普遍本质和共同基础的科学反映
是马克思主义哲学的基础
也是我们从事一切工作的出发点。
一切从实际出发，实事求是。
8、意识的起源
意识是自然界长期发展的产物：
无机物的反映特性进化为低等生物的刺激感应性；
低等生物的刺激感应性进化为高等动物的感觉和心理；
意识是社会劳动的产物：
劳动促进了人脑，促进了语言的产生，促进了意识的形成。
9、意识的本质
从本质上看，意识是人脑的机能，是客观存在的反映；
意识的形式是主观的，是客观事物的主观映象，
意识不等同于客观事物，而是客观事物反映到人脑中的观念形态。
10、物质世界的普遍联系
联系的客观性、普遍性：
联系的复杂性、多样性：
11、物质世界的永恒发展
发展是指事物从低级到高级、从简单到复杂的运动变化过程。
发展的实质
是旧事物的死亡和新事物的产生。
事物的相互联系产生运动、变化和发展。
事物的发展与事物的联系同在，具有客观普遍性。
12、对立统一规律
矛盾及其基本属性：
矛盾的同一性是指矛盾的互相依存、互相联结及互相转化的性质；
矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥、互相对立的性质。
矛盾的同一性是有条件的，相对的；
矛盾的斗争性是无条件的，绝对的。
矛盾在事物发展中的作用：
矛盾是事物发展的动力和源泉
内因是事物发展的根本原因
外因是事物发展的必要条件，这是唯物辩证法关于事物发展动因的基本观点。
矛盾的普遍性和特殊性：
矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终；
矛盾的特殊性是指不同的事物及其各个侧面，在不同发展阶段上，其矛盾各有特点：
13、对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质
唯物辩证法是以联系和发展的观点为基本特征，由一系列规律和范畴构成的科学体系。
对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质原因在于：
1）对立统一学说提示了事物辩证法的根本内容。事物内部要素之间和事物之间的相互依赖、相互对立的联系，归根结底是对立统一的关系，这个联系，是事物最本质、最根本的联系。
（2）对立统一学说阐明了事物发展的动力和源泉。事物的发展，是自身矛盾所引起的自已运动和自我发展。
（3）对立统一学说贯穿于唯物辩证法的其它规律之中。
14、马克思主义认识论是能动的革命的反映论
可知论和反映论是马克思主义哲学的认识论的基本立场。
马克思主义哲学引进了科学的实践观和辩证法，阐明了认识的本质，解决了怎样才能认识世界的问题
从而消除了旧唯物主义的根本缺陷，实现了认识论的根本性革命。
实践的观点，
是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。
15、实践及其基本形式
实践及其特点：
实践是人类能动地改造世界的客观物质活动；
实践活动的基本特点是客观物质性、主观能动性和社会历史性。
实践的基本形式：
（1）生产实践：
生产活动是人类最基本的实践活动，也是其它实践活动的基础和前提。
（2）社会实践：
社会实践中最为主要的实践形式是建立和调整生产关系的实践活动，
（3）科学实验：
16、实践是认识的基础
实践是认识的基础，对认识起决定作用
主要体现在：
（1）实践是认识的来源；
（2）实践是认识发展的动力；
（3）实践是检验认识正确与否的唯一标准；
（4）实践是认识的目的。
17、认识的辩证发展
感性认识：
感性认识是主体对客体表面现象的反映，是来自客体的各种刺激和主体的感知系统的相互作用的产物。
感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式，
理性认识：
理性认识是在感性认识的基础上，主体运用人所特有的抽象思维能力对感性材料进行加工，形成对客体的本质和内在联系的认识。
它包括概念、判断、推理三种形式
从理性认识到实践需要的条件：
（1）必须把理性认识即理论同具体实践相结合；
（2）要将理性认识转化为指导人们实践的计划、方案、办法；
（3）要将理论、计划、办法交给群众，转化为群众的自觉行动。
18、真理和谬误的相互转化
主要分为两种情形：
（1）真理和谬误的对立和区别。
在一定条件下，在一定范围内，是绝对的。
另一方面，在不同条件下，不同的范围内，真理就会转化为谬误，谬误也可能转化为真理，真理与谬误的界限，又是相对的。
（2）失败和错误为正确的认识、为成功准备条件。
19、真理的客观性
真理属于认识范畴，是一种意识现象，是客观存在的主观映象，其内容是客观的，其形式是主观的。
客观性是真理之所以成为真理的根本条件，是真理的本质属性。
20、真理的绝对性
真理的绝对性是指真理的客观性和无限性。
（1）任何真理都具有不依赖于主体的、符合客观事物及其规律的客观内容，是对客观事物的正确反映。
（2）真理的发展是无限的，绝对的。
21、真理的相对性
真理的相对性是指真理的有限性和条件性。
真理在广度和深度上都是有限的。
22、历史观的基本问题
社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题
是划分历史唯物主义和历史唯心主义的基本依据。
神学史观、英雄史观、人道主义史观属于历史唯心主义。
23、社会存在
社会存在是指社会物质生活条件的总和。
它包括地理环境、人口因素和生产方式，其中生产方式是社会存在的决定性因素。
24、社会意识
社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的总体反映
按社会意识的主体构成：个人意识和群体意识。
按社会意识的结构划分：社会心理和社会意识形式。
25、社会基本矛盾运动
生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是人类社会的基本矛盾，决定着社会的不断向前发展。
经济基础是指一定社会占统治地位的生产关系的总和
政治上层建筑，包括国家政治制度、立法司法制度、政府机构、党团、军队、警察、法庭、监狱等制度和设施。
国家政权是上层建筑的核心。
26、阶级和阶级斗争
阶级的产生：
剩余价值的出现，是阶级产生的物质前提，生产资料私有制的确立，是阶级产生的直接原因。
阶级对立的实质
一部分人能够占用另一部分人的劳动。
27、国家、国体和政体
国家是阶级矛盾不可调和的产物，是阶级统治的工具
在本质上，国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具。
国体是指社会各阶级在国家中的地位，
由于国体不同，先后出现过奴隶主阶级专政等不同类型的国家。
政体是指国家政权的组织形式，
相同国体的国家可以采取不同形式的政体。
国体决定政体，政体为国体服务
只有根据国体才能判明国家的性质，政体对保证国家的性质起着重要的作用
我国的国体是无产阶级专政，政体是人民代表大会制。
在认识过程中，实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，是认识发展的基本过程和发展规律。思维导图模板大纲
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