马克思主义哲学 ——辩证法思维导图
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思维导图大纲
马克思主义哲学 ——辩证法思维导图模板大纲
两大总特征
世界是普遍联系和永恒发展的
普遍联系
联系的含义
事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系
辩证法要求在区别中看到联系，在联系中看到区别
联系的特征
客观性：联系是客观存在的，不因主观转移
普遍性：时时有联系，处处有联系
每个事物都通过中介与他物联系着；同时也是他物联系的中介
多样性：联系是多样的
条件性
1.条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用
2条件是可以改变的，人们经过努力可以创造出事物发展所需要的条件
3.改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律
系统的观点
系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构
系统的整体性
整体具有部分所不具有的新功能
脱离了整体的部分将丧失原有的功能
永恒发展
发展的含义
发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
运动=变化→发展（上升的变化），不能说发展是无条件
新旧事物的关系
新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西； 旧事物是指丧失历史必然性、百趋灭亡的东西
新、旧事物的区分是否与时间的先后有关
新生事物是不可战胜的
新事物具有新结构，适应新环境
新事物是旧事物的改良，吸收了旧的优点，增添了新内容
新事物符合群众利益，受到群众拥护
过程的观点
世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体
一切在历史上产生的都要在历史上灭亡
任何事物都有它的过去、现在和将来
五对范畴
原因和结果
原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴
原因是引起某种现象的现象
结果是被某种现象引起的现象
关系：对立统一
原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的
原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果
原因和结果互相渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中
原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、 多因多果、复合因果
方法论
凡事预则立不预则废
必然性和偶然性
必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡不同趋势的范畴
必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势
偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以 这样出现，也可以那样出观的不确定的趋势
关系：对立统一
相互区别
产生和形成的原因不同
必然性：事物的内部原因
偶然性：外部原因
表现形式不同
必然性比较稳定，偶然性不稳定
在事物发展中的地位和作用不同
必然性起决定性
偶然性起重要影响作用
相互联系
必然性寓于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路
偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充
必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化
方法论
我们要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，又要善于从偶然中发观必 然，把握有利于事物发展的机遇
必然是规律，偶然是机遇
可能性和现实性
可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴
可能性
指事物发展腐过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示事物 发展前途的种种趋势
现实性
指已经产生出来的有内在根据、合乎必然性的存在
关系：对立统一
相互联系：没有现实就没有可能，反过来，没有可能就没有现实， 它们在一定条件下相互转化
区分可能性和不可能性(现实中是否有依据)
现实的可能性和抽象(非现实)的可能性→他们都是可能(现实中是否有充分依据)
方法论
要求人们立足现实，展望未来，主义分析事物发展的各种可能，发挥 主观能动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能
现象和本质
现象和本质是揭示客观事物的外部表现 和内部联系相互关系的范畴
现象（外在）是事物的外部联系和表面特征，人们可通过感官感知
本质（内在）则是事物的内在联系和根本性质，只有靠人的理性思维才能把握
关系：对立统一
相互区别
现象是个别的、具体的，而本质是一般的、共同的
现象是多变的，本质是相对稳定的
现象是生动、丰富的，本质是比较深刻、单纯的
相互联系
任何本质都是通过现象表现出来，没有不表现为现象的本质；任何现象都从一定的方 面表现着本质，现象是本质的外部表现，即使是假象也是本质的表现
区分
假象(客观但虚假)
错觉(主观感觉上的错误)
内容和形式
内容和形式揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴
内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础
形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。内容和形式是相互依赖、不可分割的
关系：对立统一
相互联系：任何事物的内容都有一定的形式，任何形式也都有一定的内容，没有无内 容的空洞的形式，也没有无形式的纯样的内容
内容决定形式，形式反作用于内容
方法论
既要重视内容，根据内容的需要決定形式的取舍、改造和创新；又要善于运用形式， 发挥其积极作用，利用和创造必要的形式，适时地抛弃与内容不相适应的形式
三大规律
对立统一规律： 回答了事物联系的内容和发展的动力
地位：对立统一规律是 唯物辩证法的实质和核心
对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答 了事物为什么会发展的问题
对应统一规律是贯穿其他规律和范畴的中心线索
对立统一规律提供矛盾分析法，它是对事物辩证认识的实质
是否承认对立统一学说是唯物辩证法（对立统一）和形而上学对立（不承认对立统一）的实质
同一性和斗争性的辨证关系原理
辩证关系，矛盾关系，对立统一关系，斗争同一关系都是互相区别互相联系的
同一性
指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势
斗争性
矛盾着的对立面之间相互排压、相互分离的性质和趋势
每时每刻都具有同一性和斗争性
关系：对立统一
相互联系
矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的
相互区别
在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的
方法论
“一分为二”；“求同存异”；“批判地继承”；“事物之间会相互转化”
同一性和斗争性在 事物发展中的作用原理
矛盾的同一性在事物发展中的作用表现
由于矛盾双方相互依存，互为存在的条件，矛盾双方可以利用对方的发展使自己得到发展
同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展
由于矛盾双方彼此相通，矛盾双方可以向着彼此的对立面转化而得到发展，并规定着 事物的发展方向
矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现
矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成事物的量变
矛盾双方的斗争，促使矛盾双方的地位和性质发生转化，实现事物的质变
斗争导致一强一弱
方法论
事物的发展不仅表现边“相反相成”，而且表现为“相辅相成”
学会从事物的对立面把握事物的统一，逆向思考
和谐不是无差别的一致
内因和外因的辩证关系原理
事物的内部矛盾是事物发展的内因；事物的外部矛盾是事物发展的外因
关系：对立统一
相互区别
内因即内部矛盾是事物存在的基础，是事物发展的根本原因
外因是事物变化的条件，它能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程， 是事物发展的第二位的原因
相互联系
外因必须通过内因而起作用（层次），两者共同推动事物的发展
普遍性和特殊性的 辩证关系原理(共性和个性)
普遍性
时时有矛盾，处处有矛盾，矛盾无时无刻不在
特殊性
不同事物的矛盾各有其特点
同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点
构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用相互区别
关系：对立统一
相互区别
矛盾的共性（普遍性）是无条件的、绝对的
矛盾的个性（特殊性）是有条件的、相对的
任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性的共性， 也没有离开共性的个性
方法论
“具体问题具体分析”
哲学忌讳天经地义的事情
矛盾的不平衡发展原理
主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾
次要矛盾是处服从地位的矛盾
在每一对矛盾中又有矛盾的主要方面与矛盾的次要方面
事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的
方法论
“两点论”与“重点论”相结合
抓关键，看主流(次要矛盾也不是不重要的)
总结
从事物的对立面把握事物的统一，反向思考，逆向思维
物极必反；否极泰来；福祸相依物的对立面把握事物的统一
中庸、和谐不走极端的思考方法和态度
具体问题具体分析，对症下药，量体裁衣
求同存异；差异中谋求共识
两点论和重点论；抓关键，看主流
质量互变定律： 回答事物发展过程中的状态
质量的概念
质事物成为其自身并区别于其他事物的内在规定性
认识质是认识和实践的起点和基础。只有认识质，才能区别事物
量是事物的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上 的排列组合等可以用数量关系表示的规定性
1.认识事物的量是认识的深化和精确化
2.只有正确了解事物的量，才能正确估计事物
度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关点或临点
质量互变定律
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化， 体现了事物渐进过程的连续性
质变是事物质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进 过程和连续性的中断
关系：对立统一
相互联系
量变是质变的必要准备
质变是量变的必然结果
量变和质变是相互渗透的
在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变
在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张
方法论
理论
夸大质变
激变论
夸大量变
庸俗进化论
实践
适度原则
对社会主义初级阶段的认识
改革、发展和稳定
否定之否定规律： 回答了事物发展的最终方向和归宿
肯定因素和否定因素
肯定因素是维持现成事物存在的因素
否定因素是促使现成事物灭亡的因素
每个事物既有肯定因素又有否定因素
肯定因素使它可以存在
否定因素让它不能永恒存在
辩证否定观的基本内容
否定是事物的自我否定
否定是事物发展的环节
否定是新旧事物联系的环节
辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又 保留其积极因素
有人认为要么肯定一切要么否定一切(形而上学：是就是，不是就是不是)
方法论
既要有信心朝前，又要有心里准备去承担挫折
人生中只要坚持一件事情，万物法告诉我们，尽管过程可能很曲折， 但是目标一定会实现的
三大规律总结
“四个全面”战略布局和新发展理念 对唯物辩证法的创造性运用
体现了事物联系和发展的思想
辩证法要求我们用整体的、全面的观点看问题
在唯物并证法的方法论体系中，矛盾分析方法居于核心地位，是根本的认识方法， “四个全面”思想也是矛盾分析方法的具体体现
唯物辩证法是认识世界 和改造世界的根本方法
客观辩证法
客观事物或客观存在的辩证法
主观辩证法
人类认识和思维运动的辩证法
主、客观辩证法都是唯物辩证法，都是正确的
客观辩证法采取外部必然性形式
主观辩证法则采取观念的、逻辑的形式
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