中庸之道的理论基础 五代十国名人思维导图

中庸之道的理论基础是天人合一。中庸之道，亦即君子之道，是传统儒家修行的法宝。是由孔子提倡、子思阐发的提高人的基本道德、精神修养以达到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理论与方法。

孔子提倡的中庸之道的理论基础是：( )

A.阴阳五行

B.天人合一

C.道法自然

D.顺其自然

答案：B

中庸之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。

能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。

李克用 王建 朱温 敬翔 毋乙 马殷 钱镠 王衍 徐温 郑邀 刘隐 孔谦

景进 任寰 荆浩 冯道 刘煦 李升 刘龚 李昊 刘旻 王峻 郭威

王朴 郑璠 李璟 孟昶 柴荣 钱俶 李筠 董源 徐熙 李煜 刘伥

李后主 刘承钧 周世宗 张遇贤 魏仁浦 周行逢 石重贵 周太祖

韩熙载 刘仁赡 杜重威 桑维翰 刘知远 段思平 景延广 李守贞

安重荣 石敬瑭 徐知浩 朱友贞 钱元瓘 赵在礼 安重海

李存勖 孟知祥 杨干贞 王晏球 豆卢革 郭崇韬 李嗣源 王审知 高季兴 李茂贞 杨师厚 刘守光

杨行密 郑买嗣 康君立 张承业

慕容彦超 南唐中主