有朋自远方来的意思是什么思维导图

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

译文

《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

1、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公》（自己力行多些，且苛求别人少些，就能远离怨恨了）

2、君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁》（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）

3、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》（君子的过错好比日月蚀。他犯了过错，人们都看得见；他改正了错误，人们都仰望着他。）

4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）

5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）

6、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》（过去的种种错就错了，追悔已来不及，但将来的一切还是可以预料，还可以努力使事情往好方向发展。）

7、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）

9、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》不担心分的少，而是担心分配得不均匀。不怕贫穷，而担忧不安定。

10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）

11、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）

12、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》（不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。）

13、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》（只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解；只凭空思考而不学习，就会疑惑不解。）

14、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）

15、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）

16、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）

17、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》（有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅，责任很重，路途又很遥远。）

18、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）

19、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而》（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）

20、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）