将在外君命有所不受出自哪里思维导图

将：将领;受：接受。

1、将领远征在外可以应急作战，(胜败乃一瞬间之事，战机不可失。)不必事先请战或等待君主的命令再战(如再请命，怕是贻误战机)。

2、将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。

3、现代引申义：在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。

1、春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”

2、司马光·宋·《资治通鉴》：“五十七年(癸卯，前258)将在外，君令有所不受。”

3、亮曰：“彼本无战心，所以固请者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪!”(晋书.帝纪第一)

译文：有的道路可以不走，有的敌军可以不打，有的城邑可以不攻，有的土地可以不争，国君的命令也并不是件件都必须听从。

译文：孙子说：大凡用兵打仗的一般法则是：主将从国君那里接受使命，征集民众和组成军队，(在行军作战中)如遇毁圮难行之圮地，慎勿驻扎;如遇四通八达的衢地，则注意结交邻国;如遇环境险恶生存困难的绝地，就不要停留;如处不易找到出路的围地，就需设计免难;如陷走投无路的死地，那就需要奋力作战以死里求生了。

译文：所以，将帅若能精通上述各种应变策略之运用及其产生的不利，就算懂得如何用兵了。将帅若不精通这些策略的运用及其产生的不利后果，虽然了解地形，也不能充分发挥地理条件的有利作用。用兵作战，若不懂得如何运用上述各种应变策略的方法，虽然也知道这五个"有所不"所带来的好处，也是不能充分发挥人的主观能动作用的。

译文：所以，明智的人思考问题，必须同时兼顾利和害两个方面。充分考虑到利的一面，所从事的事业才能顺利完成，充分考虑到害的一面，祸患才能预先排除。

译文：将帅有五个致命的弱点：只知硬拼，就有被杀的危险;贪生怕死，就有被掳的危险;刚忿急躁，就有被轻侮的危险;清廉自好，就有被污辱的危险;宽仁爱民，就有被烦扰的危险。以上五点，是将帅的过失，也是用兵的灾害。军队败没和将帅被杀，都由上述"五危"引起，是不可不予充分重视的。

译文：所以，用兵打仗的一般法则是：不要侥幸指望敌人不来袭我，而要依靠自己随时应付敌来的充分准备;不要侥幸指望敌人不来攻我，而要依靠自己有着使敌人不敢攻我的强大实力。