语文八年级下册大道之行也思维导图

思维导图大纲

八年级下册语文大道之行也知识点思维导图模板大纲

(一)课文字词详解

①大道②之③行也，天下④为⑤公。⑥选贤与能，⑦讲

①大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度

②之：的

③行：施行

④为：是

⑤公：公共的

⑥选贤与(jǔ)能：选拔推举品德高尚、有才干的人。选，选拔。贤，指品德高尚。与，同“举”。能，指才干出众

⑦讲：讲求

①信②修③睦。④故人不⑤独⑥亲其⑦亲，不独⑧子其⑨子，使⑩老有所终

①信：诚信

②修：培养

③睦：和睦(气氛)

④故：因此

⑤独：只

⑥亲：以……为亲

⑦亲：父母

⑧子：以……为子

⑨子：子女

⑩老有所终：老人能够善终。终，善终

①壮有所用，②幼有所长，③矜、寡、孤、独、

①壮有所用：壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力

②幼有所长(zhǎng)：幼年人能顺利成长

③矜(guān)、寡、孤、独：矜，同“鳏”，老而无妻;寡，老而无夫;孤，幼而无父;独，老而无子

①废疾者②皆有所③养，④男有分，⑤女有归。⑥货⑦恶

①废疾者：有残疾而不能做事的人。者，……的人

②皆：都

③养：供养

④男有分(fèn)：男子有职务。分，职分，职守

⑤女有归：意思是女子有归宿。归，女子出嫁

⑥货：财货

⑦恶：憎恨

其①弃于地也，不②必③藏于己;力恶其不出于身也，不必为己

①弃：丢弃

②必：一定

③藏：私藏

①是故②谋闭而不③兴，④盗窃乱贼而不作，⑤故⑥外户

①是故：因此

②谋：奸诈之心

③兴：兴起

④盗窃乱贼而不作：盗窃、作乱害人的事情不发生。乱，指作乱。贼，指害人。作，兴起

⑤故：所以

⑥外户：从外面把门带上

而不闭。①是②谓③大同

①是：这

②谓(wèi)：是

③大同：指理想社会。同，有和、平的意思

(二)重点句子翻译

1.天下为公。选贤与能，讲信修睦

天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，(人人)讲求诚信，培养和睦气氛

2.故人不独亲其亲，不独子其子

因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女

3.使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

让老年人能够善终，让壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力，让幼年人能够顺利成长，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都有人供养

4.男有分，女有归

男子有职业，女子有归宿

5.货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己

(对于)财货，(人们)憎恨(那种)把它扔在地上(的行为)，但并非自己想私藏;(对于)力气，(人们)憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利

6.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作

因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情也不兴起

7.故外户而不闭。是谓大同

因此(家家户户)门都从外面带上而不关闭。这就是理想中“大同”的境界

(三)课文分析

1.文学常识

(1)选自《礼记》，儒家经典之一

(2)“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》

(3)“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

2.“大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。“大道”，可以理解为治理社会的最高准则。这一句是总括，以下三句是分述

①“天下为公”

这是说政权(也可以把社会财富包括进来)属于社会的全体成员，而不属于任何个人

②“选贤与能”

这是说社会的管理者应由社会成员选举产生。选举的标准是“贤”和“能”，“贤”指品德高尚，“能”指才干出众——用现在的话来说，叫作“德才兼备”

③“讲信修睦”

说的是社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定

3.“故人不独亲其亲……不必为己。”这一层阐述“大同”社会的基本特征

①人人都能受到全社会的关爱

“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家

“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排

又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了对全社会的关爱

②人人都能安居乐业

有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作;“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭

古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的

③货尽其用，人尽其力

货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有

力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头

这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能达到货尽其用、人尽其力的境界

4.“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总括语

文章选择了一种特殊的总括方式，就是拿现实社会跟这个理想的“大同”社会作对比

从而顺理成章地指出，现实社会中诸多黑暗现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等等，在“大同”社会里将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面

这个结论非常鼓舞人心

5.课文中所提到的“大道”“大同”各指什么，我们应该如何理解和认识?

文中“大道”就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态

“大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段

“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词都带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往

6.本文是从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?

①人人都能受到全社会的关爱

②人人都能安居乐业

③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心(或：货尽其用、人尽其力)

7.怎样理解孔子关于“大同”社会的思想?

“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法

由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式

孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源自于“五帝之世”，同时又高于“五帝之世”

8.文章表达了作者怎样的思想感情?

文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情

9.“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”这句话同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙?

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

10.写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱，能安居乐业的句子

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归

11.《大道之行也》中与“路不拾遗，夜不闭户”的意思相同的是哪一句?

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同

12.《大道之行也》中的成语

天下为公、老有所终、矜(鳏)寡孤独

13.你认为“大同”社会会实现吗?我们现在的社会是“大同”社会吗?

示例一：不会实现。因为那只是一种美好的理想社会，现实社会中存在太多自私自利，尔虞我诈。(言之有理即可)

示例二：会实现。现在的社会还不是“大同”社会。(言之有理即可)

14.陶渊明的“世外桃源”和这个“大同”社会有何相似之处?

①从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”

②从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可看出“桃源”中百姓安居乐业，这就是“大同”社会中的“男有分，女有归”

③从“设酒杀鸡作食”“皆出酒食”可看出“桃源”中百姓热情好客，这就是“大同”社会中的“人不独亲其亲，不独子其子”

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(二)重点句子翻译

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