孙悟空内容详述
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孙悟空思维导图模板大纲
猴王出世
拜师学艺
龙宫寻宝
大闹天宫
西天取经
斩妖除魔
修得正果
中文名:孙悟空
外文名:The Monkey King
姓名由来
本是花果山上一块仙石所生,天地生成,无父母,无名无姓,拜菩提祖师处,得名孙悟空。
姓孙:祖师从猴王身上取个姓氏‘猢’。猢字去了个兽旁,乃是个古月。古者老也,月者阴也。老阴不能化育,教他姓‘狲’。狲字去了兽旁,乃是个子系。子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论,姓‘孙’。
名悟空:祖师门中有十二个字,分派起名,到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王,正当‘悟’字。祖师便为猴王起就个法名,叫做‘孙悟空’。
孙悟空,又呼“行者”,出身东胜神洲傲来国花果山水帘洞,金水为真空之性,悟得此空,还须行得此空,而金水攒矣。
自由和狡猾。
反叛和不受束缚
他曾经在天宫中闹了个天翻地覆,引起了极大骚动,挑战了诸神的权威。这表明他不愿意被桎梏和规则所限制,追求自由和独立。他的反叛精神也体现在他对唐僧的指挥和束缚的不满,甚至会违背唐僧的命令,展现出自己的个性和主见。
力量和勇气
他拥有超乎常人的力量和神奇的法术,能够随意变换身形、呼风唤雨,展示了他强大的战斗力。他不畏艰难险阻,勇往直前,始终保护着唐僧一行人,直面取经途中各种困难和危险。
智慧和慈悲
保护唐僧一行人取经途中,他经常利用自己的智慧解决问题,并对众生展露出宽恕和慈悲之心。他的形象提醒人们在面对困难和挑战时,应当保持冷静和智慧,同时展现出慈悲和善良的品质
装备
如意金箍棒
可随主人心意而自由变化粗细长短
凤翅紫金冠
头冠
锁子黄金甲
铠甲
藕丝步云履
鞋子
法宝
瞌睡虫
弹到他人脸上后,瞌睡虫会自己爬进他的鼻孔内,使其盹睡。
救命毫毛
若孙悟空遇到那无济无主的时节,救命毫毛可以随机应变,助其摆脱那急苦之灾。
神通
大品天仙诀
七十二变
菩提祖师传授的变化之术,能变成各种东西,可躲避三灾。
筋斗云
菩提祖师传授的腾云之术,能瞬息之间遨游天地
身外身
人得仙体,出神变化,无方不知。
三头六臂
变成三个脑袋和六条手臂的法身,手持三根如意金箍棒。
法天象地
变成高万丈、头如泰山、腰如峻岭、眼如日月、口似血池、牙似门扇的法身,手中那棒,上抵三十三天,下至十八层地狱。
金钢之躯
金子心肝、银子肺腑、铜头铁背。五脏皆牢,皮骨皆固。
火眼金睛
赋予了孙悟空识别真伪的能力,但也让孙悟空从此有了眼睛怕烟熏的弱点。
定身法
可把对方定住。
避火诀
一只手捻着法诀时可无视火焰,进而躲避火焰的焚烧。
避水诀
一只手捻着法诀时可分开水流,进而能在水底自由活动。
划地为牢
用金箍棒在地上划一个圈,保护圈内人的安全。
石猴
全书开篇作者对悟空的称呼,浅层原因在于孙悟空是从石头中出世,因此称为石猴,深层意义是它吸收天地精华所自生,意即其父母乃是天、地,预示其一生必不平凡。
美猴王
孙悟空出世以后,在花果山称王,带领着一群猴子手下进入了水帘洞,也就成为猴子中间领头猴,被猴子猴孙们尊称为“美猴王”,这个名字是孙悟空最第一个名号。
齐天大圣
这个名字是孙悟空自己取得,来源于孙悟空在和牛魔王结拜的时候,牛魔王是大哥,叫“平天大圣”,孙悟空不能低人一头,即便自己不是大哥,但是名号不能输,所以称自己为“齐天大圣”,后来玉帝也默许了这个名号。
弼马温
玉帝为了让孙悟空不乱惹事,让太白金星把他骗上天庭,给他封了“弼马温”的称号,让他在天上管理马厩,孙悟空以为是大官,还沾沾自喜。最后直到是神仙中最低等的差事以后立马不干了,但是“弼马温”的称号成了猪八戒和小妖怪们嘲笑他的把柄。
孙行者
这个名字是悟空被压在五行山下,五百年后被观音点化,被唐玄奘救出以后,取得法号,为“孙行者”。
斗战胜佛
这个名号是如来佛祖封的,在孙悟空跟随唐玄奘取取得真经,度过了九九八十一难后,对他在取经路上降妖除魔,保护师父的一种肯定。
牛魔王 (平天大圣)
力大无穷,擅长使用双叉和混铁棍,与孙悟空一起大战天兵天将,后来也参与了取经之路。
蛟魔王 (覆海大圣
海中的妖怪,能够掌控四海之水。
鹏魔王 (混天大圣)
是一只大鹏鸟,能够翱翔天际,掌握空中优势,他曾在孙悟空与天兵天将的战斗中出手相助,展现出强大的实力。
狮驼王 (移山大圣)
是一只狮子精,擅长移山之术,能够轻松地操控山石土地,他在与孙悟空结拜后也参与了多次战斗。
猕猴王 (通风大圣)
是孙悟空的结拜兄弟中最为机智的一个,他擅长变化和使用各种神通,与孙悟空一起大战天兵天将,也曾在取经路上多次献计献策。
禺狨王 (驱神大圣)
是一个能够驱神使鬼的妖怪,他擅长使用各种妖术和神通,与其他兄弟一起为孙悟空助阵,共同对抗邪恶势力。
20 世纪中期
受到美国动画风格的影响,呈现出头大身小、头身比约为 1:2 的特点,整体形象更接近动物。
“滑稽”猴脸采用了一种美国化的方式来呈现“东方米老鼠”,他脸上单调的滑稽恰 恰映射了抗日战争时期,上海孤岛的主体身份失落。创作者 试图通过这个“东方米老鼠”来鼓舞人们积极面对。
1961 年《大闹天宫 》
形象开始走向民族化 探索,身材更加修长、线条流畅、更具人性化特征 ,凸显其 神采奕奕、英勇矫健的少年气质。
通过这种“昂扬”的 神情来体现中国人民在社会主义革命中的乐观主义。这表 达了人民对新中国的自信和期望。
2015 年《大圣归来 》
形象出现了明显的肌肉、发达的上肢 ,以及 更显沧桑的面容,犹如一位中年大叔。
这种英雄主义式的“沧桑”表情代表了人们对于处于大国崛起时期的中国所投射的美好愿景。
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