中国文化概论古代文化名词解释思维导图

是一种重整体、重领悟、以经验为基础的直观思维。它把天、地、人、社会看作密切贯通的整体，认为天地人我、人身人心都处在一个整体系统之中，各系统要素之间存在着相互依存的联系。

指依据事物（包括天地人、万物）的外部特征或内在属性进行比照与联系的思维方式。

运用对立而统一的观点、方法来认识、分析各种自然现象及其变化。中国古代辨证思维来源于对天地万物两两对立而又统一的自然现象的考察与理解。

主要包括两层意义：第一层意义是，人是天地生成的，人的生活服从自然界的普通规律。第二层意义是，自然界的普通规律和人类道德的最高原则，是一而二、二而一的。这是中国传统哲学的一个独特的观点，起源于西周时代。

指祭祀有功绩的远祖和血缘关系密切的近几代祖先。通过纪念祖先的功绩，加强共同血缘观念，明确人们之间的辈分关系。

是原始宗教的一部分，指用神意或神秘力量来解释前兆现象与未来事物之间的联系，是古代占卜发生的基础。

是道教定型化之始的别称。东汉顺帝时，张道陵倡导道教于鹤鸣山，因入道须出五斗米，故称“五斗米道”。又因道教徒尊张道陵为“天师”，故又名“天师道”。

是孟子对君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友提出的行为规范：君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、父义妇顺、朋友有信。

由西汉董仲舒提出来的，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”，表现了君臣、父子、夫妇之间的尊卑和隶属关系。

由西汉董仲舒提出来的，指仁、义、礼、智、信五种道德规范。

是墨家伦理理想的基本原则，要求是“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”，兼爱的理想境界是“天下之人皆相爱”。

教和学之间存在着相互制约、相互渗透、相互促进的对立统一关系。这一命题是《礼记*学记》首先提出来的，它指出教学活动并不是单向的知识传授过程，而是师生双方都能受益的双向互动过程。

要从教育对象的实际出发，针对教育对象的具体情况，选择符合实际的教育内容和教育方法，使受教育者能够各尽其材。最早实践者是孔子。

是一种可以调动学生积极性的教学方法，从古到今一直深受教育者和受教育者的欢迎。孔子特别善于运用这一方法。

将学习和思考这两个环节密切联系在起来，既重视学，又重视思，学思结合的原则也是孔子最早提出来的。

是中国文学史上一种重要的文学样式。它是由汉代的音乐机关乐府从民间采集而来的，除了供统治者娱乐以外，还具有“观风俗、知厚薄”的政治意图。主要包括“相和歌辞”、“鼓吹歌辞”、“杂曲歌辞”三种类型。

指宋代兴起的一种中国绘画，根本特点在于“不求形似”、“以形写神”，崇尚笔墨、形式的意趣，强调寓意抒情。

受儒家“中庸”哲学思想的影响，中国古代艺术把“中和”作为重要审美原则，中和之美原则要求艺术所表现的内容要符合“温柔敦厚”的儒家诗教，所反映的思想情感不能超越儒家传统的道德规范。