大学《中国文化概论》重点名词解释思维导图

有共同来源的诸语言的总称，语系之下依据语言的亲疏程度再细分为语族、语支、语言、方言、土语等不同层次。

是中国特有的一种语言禁忌，指对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形，不能在口中直呼其音。避讳之风起于周，成于秦，盛于唐宋，直到民国以前才被废除，前后长达两千年。

是圣人造字说的典型代表。《吕氏春秋*君守》说：“仓颉作书，后稷作嫁。”

为了使说话增强表达效果而运用的一些修饰描摹的特殊方法。汉民族利用语言汉字的特点形成了一些具有本民族特点的修辞格，例如对偶、顶真、回文、析字、复叠等。

用字数相等、语法结构相同或基本相同的一对语句，表现相对或相关的意思的一种修辞格。

利用汉字形体可拆分的特点而形成的一种机智巧妙的表达方式。

指书写汉字的最小单位，如楷书的“一”、“|”、“/”等。

指汉字构形中能够体现构意的最小形体单位，像“人”、“木”、“又”、“水”之类。

是谜语的一个门类，在我国有悠久的历史，其特点是利用离合字形的方式来作字谜的谜面。

相传为南宋末菩提达摩所创，其主要思想和主张有“心性生万物”说、“佛性”说、“无念”说、“佛法不离世间”说等，提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛和不拘一格的修行方式，是中国化最彻底的佛教宗派。

是宋朝时期，周敦颐、程灏、程颐、朱熹、王守仁等人将印度佛学与本土的易、老、庄三玄相糅合，融进儒家思想之中而形成的新的儒家学派学说.

他们注重证悟的禅宗式的“明心见性”，强调“主静、居敬”，“戒惧、慎独”，主张“存天理，灭人欲”，是一种带有明显宗教功能的学说。

是一些自由主义者的文化主张，其核心内容是“现代化=西方化”，认为中国文化传统一无是处，与现代化水火不容，主张不预设任何人为的限制，搬照西方欧美的社会制度和文化意识作为民族自救的根本出路。

是“五四”以后出现的、以接续“儒学”道统为己任、服膺宋明理学为主要特征的，力图用传统儒家学说融合、会通四学，从文化上探讨中国现代化进程的学术思想流派，其代表人物有梁漱溟、冯友兰、唐君毅等人。

是影响20世纪中国文化趋势的三大重要思潮之一。针对“全盘西化论”和“儒家复兴学论”，马克思主义者提出和坚持“古为今用，洋为古用，批判继承，综合创新”的正确主张。

这就是以中国古典传统文化作为源远流长的母体文化，以西方近现代化作为激发现代化活力的异体文化，以马克思主义指导下的社会主义文化作为起主导作用的主体文化，在马克思主义和建设有中国特色社会主义理论的指导下，以中国现代化为主体目标，借鉴西方文化的精华，创造出有中国特色社会主义的新型文化。