四时祭祖聚族。祭祖扫墓是清明节俗的中心。宗庙的四时之祭,在先秦 已成为制度,所谓春礿、夏禘、秋尝、冬烝,春夏秋冬四季用新物荐享祖 先。
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中国传统庶民礼俗思维导图模板大纲
①四时祭祖聚族
祭祖扫墓是清明节俗的中心
宗庙的四时之祭,在先秦 已成为制度,所谓春礿、夏禘、秋尝、冬烝,春夏秋冬四季用新物荐享祖 先
②以节日聚会娱乐调节乡里社区关系
春节,是中国传统的民俗大节。据 《荆楚岁时记》记载,家人鸡鸣而起,,“长幼悉正衣冠,以次拜贺 。”
以 次拜贺 ,即按尊卑长幼至祖宗神位前依次拜祭,然后依辈分向家长贺年或 互拜
元宵节是中国传统的社交节日,民间通过观灯、舞龙、耍狮、玩社 火、猜灯谜、走百病等节俗礼仪形式将整个社区联系起来
社日是古代调 节乡社关系的重要节日,时间分别在立春、立秋后的第五个戍日,一般以 春社为重
①诞生礼的家族意义
诞生礼是人生第一礼,主要包括诞生前的求子仪式 和以后的养育仪式
求子仪式、催生仪式、诞生庆贺的“洗三”礼、“满 月”礼、“百日”礼、“周岁”礼等诞生礼仪反映出中国传统社会对于子 嗣的重视
“洗三”是家庭庆贺添丁进口的仪式
洗三仪式,由一位儿女 双全的有威望的老年妇女主持,她一边唱祝福吉祥的喜歌,一边给婴儿清 洗,洗去婴儿的胎气,意味着婴儿进入了人间
②成年礼的家族期待
只有在举行了成年礼之后,年轻人才能取得按角色 行礼的名分
民间社会的成年礼有三种情况
与婚礼相结合的成年礼
与 养育习俗相结合的成年礼
相对独立的成年礼
在南北各地都不同程度的 存在过称为“庆号”或“贺号”的成人仪式
③婚姻礼仪的家族原则
婚礼是人们依照一定的社会婚配原则使男女双方 结合成夫妻的一种礼俗程式
婚姻的目的在于祭祀祖先和延续家族。婚姻 关系能否订立,须取得家族祖先的同意
以聘娶的形式实行家族间的婚姻 包办与人财交换
男女双方没有婚姻的自主权,婚姻关系的缔结要靠“父 母之命,媒妁之言”
拜见尊长,庙见祖先,家族对新成员的接纳。中国 古代的婚姻礼仪分为成婚之礼和成妇之礼
成婚之礼指男女在洞房花烛之 后,同居为夫妻;而成妇之礼则是经拜见公婆与庙见祖先,得到家族祖宗 的承认后,嫁来的女子才能获得加入本宗为妇的身份
④丧葬礼仪的家族等级服制
传统的孝服分为五等,俗称“五服”,五服 是五种粗糙程度不同的麻布礼服,分斩缞、齐缞、大功、小功、缌麻等
与死者关系越亲近,服制越重,其丧服的形制也就越粗糙,以服制形式表 示服丧人悲伤的不同程度
斩缞是五服中最高的一等,是用剪刀直接斩断 生麻布制成,衣裳毛边不缝
①百善孝为先,孝悌是家族伦理的核心,家训族规首倡孝悌
《孝经》将孝道视为“天之经,地之义”
②中国古代社会流传着大量的家族族规
内容涉及到个人行为、家庭事务、 宗族与其他相关社会事务
③家训族规的文化功能
一是以孝悌之道为礼 俗之本,强化家族内部的伦理关系
二是以诚信忠厚为修身之本,塑造传 统社会的理想人格
家族对子孙的早期教育既为家族养育传人,同时亦为 国家培养了道德之士
三是以劝戒惩罚的礼俗规条,规范家族成员行为, 补充国法
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