本书一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽,另一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。
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《儒林外史》章节概括(第24-28章)思维导图模板大纲
作者
吴敬梓(1701年—1754年),清小说家,字敏轩,号粒民,晚号“文木老人”、秦淮寓客,安徽全椒人
简介
全书五十六回,以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现
一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽
一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例
⽜奶奶不知道丈夫已死,以为是⽜浦害死了她丈夫,才冒充的⽜布⾐,于是告了状
但向知县以为只是同名,不予审理, 发回了原籍去审理。上司认为向知县不务正业,欲参他,被戏⼦鲍⽂卿所救
鲍⽂卿回到南京,想找⼏个⼈成⽴⼀个⼩戏班 ⼦
鲍⽂卿在街上游⾛,遇到⼀个修理乐器的⽼者。遂请到家中帮忙修理乐器
期间谈到倪⽼爹做了⼆⼗多年的秀才,家贫如 洗,五个⼉⼦已经卖出去了四个
最后⼀个也是难以养活,与鲍⽂卿商议后,两厢情愿,过继给鲍⽂卿,更名鲍廷玺
由此,鲍⽂卿带着⼉⼦四处开班演戏。⼀⽇在街上遇到原来的向知县,已到本地升任知府,经知府介绍,将府上看门⼈王 ⽼爹的⼥⼉许配给了鲍廷玺
鲍廷玺的妻⼦王太太难产⽽死。向知府升任福建道台
鲍⽂卿因年岁太⼤,回到⽼家南京,到家后不久病重⽽死
戏班⽼ 师⾦次福来给鲍廷玺提亲,鲍⽼太太叫归姑爷打听⼥⽅的底细
归姑爷找到媒婆的丈夫沈天孚,沈天孚告诉他⼥⽅是⼀个泼辣的⼈,但有些积蓄,归姑爷就请媒婆沈⼤脚说和此事
⼥⽅ 王太太虚荣⼼极强,媒婆极⼒夸⼤了鲍廷玺的⾝家情况,王太太同意了
婚后,因鲍家有个婆婆,丈夫也并⾮举⼈,也没有字号店,这些事实都显露出来,鲍太太脾⽓⼤发,⽓出病来
鲍⽼太太 不堪忍受,在⼥⼉及姑爷的建议下,把鲍⽂卿夫妇赶出了家门
鲍廷玺的⼤哥倪廷珠⼀直在抚院姬⼤⼈那⾥做幕僚,来到南京 时找到了鲍廷玺,给了些银⼦,叫他买所房⼦
因马上要去苏州,叫兄弟过⼏⽇去苏州找他,再给些银⼦做些⽣意
不料鲍廷玺到苏州后得知⼤哥已经病亡
幸巧在来时 的路上遇到了季苇箫,就去扬州找季公⼦。季公⼦此时是鲍⽼爹的孙⼥⼥婿
季苇箫此时正在娶⼆房亲。各名⼠纷纷来贺。鲍廷玺到来后,因为还要回南京,季苇箫托他给朋友季恬逸带封信
此时季 恬逸在南京,⾝⽆分⽂
诸葛佑找他帮忙找⼀位选书先⽣,想共同刻书,以借此成名。季恬逸找到了朋友萧⾦铉,但萧⾦铉的学问并不⾼
只是为 了挣诸葛天申的银⼦。三⼈找到⼀处僧庵做住所,开始安排刻书事宜
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