语文五上第24课《古人谈读书》思维导图

耻：chǐ（雪耻、耻笑、羞耻） 诲：huì（教诲、训诲、诲人不倦） 谓：wèi（所谓、无谓、谓词） 诵：sòng（背诵、传诵、诵读） 岂：qǐ（岂不、岂敢、岂能） 恒：héng（恒星、恒久、恒定）

窥：kuī（窥视、窥探、窥测） 皆：jiē（皆大欢喜、有口皆碑、比比皆是） 缺：quē（缺少、缺乏、缺点）

识：zhì（附识、心存目识、默而识之） 矣：yǐ（足矣、心既到矣、悔之晚矣）

为：wéi（认为）wèi（为何） 好：hào（爱好）hǎo（好人） 识：zhì（附识）shí（识别）

敏而好学，不耻下问.知之为知之，不知为不知，是知也 .默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？（来自朱熹）

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。（来自曾国藩）

1.朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？

这篇课文主要讲了古人谈读书的方法和益处，告诉我们要从小养成好读书、读好书的习惯。