国际私法 国际私法的历史思维导图
国际私法 国际私法的历史
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思维导图大纲
国际私法 国际私法的历史思维导图模板大纲
13世纪之前国际私法为何没有产生
罗马法时代
种族法时代——“极端属人主义”
每一民族的人，无论居住何地，永远受其民族固有法律和习惯支配，故可称为“极端属人法时代”
属地法时代——“极端属地主义”
凡在领土内居住的所有人，无论其属什么民族，一律适用当地法律和习惯
法则区别说时代
法则区别说
意思自治说
国际礼让说
法则区别说时代
意大利法则区别说（13-14世纪）
人物
巴托鲁斯
观点
物的法则
是属地的，其适用只能而且必须及于制定者领土之内的物
人的法则
是属人的，它不但应用于制定者管辖领土内的属民，而且在它的属民到了别的主权者管辖领土内时，也应适用
混合法则
是涉及行为的法则，适用于在法则制定者领土内订立的契约，是既涉及人又涉及物的
积极方面
提出了法律的域内效力和域外效力问题
为反对极端的属地主义而提出了另一条属人主义路线
它所创立的一些基本冲突规范，对后来国际私法的形成和发展产生了重大影响，有些规则至今仍为世界各国采纳
意思自治说
杜摩兰 (1500—1566年)巴黎高等法院律师，生活在法国的南方，代 表着新兴资产阶级的利益
法则分为人法、物法和行为法，但极力主张 扩大人法 的范围。“意思自治说”
评价:
杜摩兰的学说代表了新兴商人阶级的利益，在客观上有利于促进贸易的发展和统一市场的形成。这有利于实现法国法律的统一
国际礼让说
胡伯（1636-1694）“国际礼让说”
观点
任何主权者的法律必须在其境内行使并且约束其臣民，但在境外无效
凡居住在其境内的人，包括常住的与临时的，都可视为主权者的臣民
各国统治者处于礼让(comity)，应互相尊重他国法律，使其在 适用于本国境内以后，在其他国家也保持效力，但以本国主权及臣民的利益不受损害为限
评价
胡伯继承和发展了达让特莱的学说，代表了新兴资产阶级的利益，有一定的进步意义
国际礼让说把国家主权思想引入法则区别说，把适用外国法的问题放在国家关系和国家利益的基础上来考察，这是适用外国法理论的进步
近代
国际礼让说
人物
斯托雷（JosephStory）
曾任美国哈佛大学教授
北美合众国高等法院法官
主要观点
每个国家在它自己的领土内享有一种专属的主权和管辖权
每一国家的法律都不能直接对在其境外的财产发生效力或约束力，也不能约束不在其境内的居民
一个国家的法律能在另一个国家发生效力，完全取决于另一国
斯托雷主张，只要在内国法不特别禁止适用外国法的场合，根据国际礼让，法院便可以适用外国法。这是斯托雷在法律适用理论上的开明之处
法律关系本座说
人物
萨维尼（1779—1861年）德国柏林大学教授，著名的国际私法学家，也是国际私法的革新家
主要观点
他从一种普遍主义的观点出发，认为应适用的法律，只应是各涉外民事关系依其本身性质有“本座”（naturalseat）所在地的法律
他把涉外关系分为“人”、“物”、“债”、“行为”、“程序”等几大类
影响和评价
它在法则区别说统治国际私法理论达数百年之后，在国际私法的方法论上实现了根本性变革
在荷兰国际礼让说之后，它又在新的基础上回复到国际私法的普遍主义
它大大地推动了欧洲国际私法成文立法的发展
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