读书笔记《世界近代史》西方宗教改革思维导图

宗教改革的根本原因

基督教信仰的核心是原罪和灵魂救赎。在灵魂救赎问题上，记载的是保罗的因信称义，后来加上了种种圣礼和善功，最终在托马斯·阿奎那时给出了善功的定义，强调个人没有自救能力，需要靠教士，中世纪西欧天主教会的权威就是靠帮助人们拯救灵魂建立起来的。

天主教会对人民群众实行了严密的精神统治，首先发起挑战的是城市市民，而后是资产阶级，他们先后成为群众反对封建神学体系和教会的先锋。著名的运动有：阿尔比派、威克里夫运动、胡斯运动。

天主教会是巨大的国际中心，围绕基督教。首脑教皇掌握行政大权，大主教等职位由他任命，同时掌握立法、司法、行政大权。

德意志

法国

英国

西班牙

西欧国家为了彻底排除外来势力的干扰，建立完全独立的民族教会，必定会同罗马教廷展开更加深入的斗争。

天主教会的腐败和搜刮，引起个阶级的强烈不满，这是十六世纪宗教改革爆发的直接原因。

天主教会是封建剥削者中最大的一个，各种苛捐杂税和赎罪券。教会内部贿赂成风，谋杀、暗杀不计其数，包养情妇，改教会为赌场。

教士获得的财富被用在追逐享乐上，群众对天主教会的不满与日俱增，天主教会的戒律清规对工商业发展不利，世俗贵族和君主觊觎教会的财富，文艺复兴又揭露了天主教会的丑恶，基督教原始教义的传播使得人们认清了教会的伪善，为宗教改革提供了有力依据。

基本状况

路德

路德派之所以迅速传播有以下几个原因：1、得到了农民、工人、市民的支持，这些阶级对天主教会恨之入骨。2、得到了一些大地主的支持。3、得到了德意志爱国主义者的支持。4、神圣罗马帝国皇帝被对外战争和内政分心。5、路德个人的优秀学识。

宗教改革客观上具有反封建的意义，路德的新教在容许个人解释教义上有着更大的自由。但是他并未拜托中世纪经院哲学的影响，1、他并未认识到政教分离的重要性，他把德意志君主和贵族看成是宗教的天然保护着者。2、在经济上反对高利贷者收取利息。3、认同君权神授。4、反对人民起义。

当路德日益变为诸侯的奴仆时，人民放弃了他，团结在闵采尔周围。

闵采尔

为了躲避政府的追捕，在他的鼓动下，德国1525年爆发了农民战争，约有三分之二的农民加入了战争，农民战争有三个中心：士瓦本、法兰克尼亚、萨克森和图林根。最终被扑灭，农民起义只有在先进阶级的领导下，才能取得胜利。

农民战争失败后，农奴制死灰复燃，诸侯是唯一从战争中获利的集团，诸侯在方方面面都大为加强，德国更加分裂。

路德进行宗教改革后，一部分诸侯国成为新教国家，一部分诸侯国忌惮农民起义依旧归顺天主教。1546年终于爆发了路德教派和神圣罗马帝国皇帝为首的天主教诸侯国之间的战争，1555年双方签订了奥格斯堡和约，正式承认了路德教派，主要集中于德意志北部地区。

慈温利相对于路德更为激进，摒弃了路德对诸侯的依赖，主张共和制。在慈温利的影响下瑞士地区进行了宗教改革，教皇要求地方政府制裁慈温利，当地政府拒不执行，瑞士从此分裂为新洲和旧州。

他和路德一样坚持因信称义，提出了预定论（现世成就高则为选民，地位低下则为弃民。实际上是为新型的资产阶级辩护）的神学学说，加尔文以法国式的尖锐性冲突突出了宗教改革的资产阶级性质。

1541年，加尔文前往日内瓦主持宗教改革.

教会分为四种职务：长老（富有的市民，由信徒选举，监督每一个人的生活）、牧师（解释圣经，审查预备牧师，圣礼）、教师（领导学校、宣讲事业、讲授圣经）、执事（管慈善机构，主要负责救济）。教会的权威机构是长老会，或称为宗教法庭，政权的最高机构为大议会和小议会，日内瓦俨然成为政教合一的国家，对人民的监控十分严格。

加尔文一方面反对天主教，另一方迫害反对他的教派和个人，曾烤了两种头后烧死西班牙解刨学家塞尔维特。

英王亨利八史其子凯瑟琳膝下无子，亨利八世请求教皇允许他离婚，教皇忌惮凯瑟琳的侄子神圣罗马帝国皇帝查理五世的势力，最终导致了双方决裂。