《外国教育思想》古希腊三星级教育家
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读书笔记《外国教育思想》古希腊三星级教育家思维导图模板大纲
美誉:黑格尔:第一个民众教师、亚里士多德:第一个试图讲授道德的人
教育观:
理论基础:
核心是高度重视数学,数学是万物的本源(勾股定理)
灵魂论:主张灵魂不死,灵魂轮回
教育作用和目的:为知识求知识,无功利的目的。为精神净化接受教育。后被亚里士多德发展为自由教育的理论。
教育思想内容:研究数学,教育的根本任务是如何化天心为人心。
评价:和谐教育的渊源,对后世影响深刻。
教育理论与著作:目的论、德育论、智育论、问答法、体育论
教育思想:
(1)教育作用和目的:培养治国之才
(2)教育思想内容:
①德育论(三中心):
一、德智统一观:
1 知识,智慧,道德具有内在紧密的联系
2 道德是人间的实践的哲学
二、知识即美德:
1 教人知识就是教人道德
2 正确的行为基于正确的判断
3 道德可教
三、道德可教:
1 知识教育是道德教育的主要途径
2 教人学会做人,让人拥有德行
3 寻求道德的“一般”(寻求真理,总结共性,普遍性)
4 身教重于言教
四、德育内容:四大德:古希腊四大美德:智慧、勇敢、节制(基础)、正义
②智育论:
治国者有广博的知识
第一次将几何,算数,天文列为必须学习的科目
体育论:健康在于锻炼
苏格拉底法:产婆术、启发式教学、问答法
启发式教学,西方最早提出启发式教学的人
启发式教学四个步骤:讥讽、助产术、归纳和定义
讥讽:不断追问,使学生承认无知。
助产术:帮助对方获得答案。
归纳:总结共性、本质
定义:得到普遍概念,寻求“一 般”。下定义。
教育实践:不收学费,好为人师,述而不著。
。古希腊城邦衰落,出身贵族,母亲梭伦家族后裔,柏拉图厌恶制度,师从苏格拉底,各国游历12年,卓有声誉,创建学园主持40年,写成《理想国》、《法律篇》,在西方教育思想史上,柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》堪称 三个里程碑。
教育思想:
理论基础:
政治观:统治者(智慧哲学王)—→守卫者(勇敢武士)—→自由民(节制)----→最终建成正义的国家(向善)
哲学观:灵魂转向说
现象世界→可见世界(表象)
理念世界→可知世界(本质、真理)→善
认识论:学习即回忆(内发论),人在出生以前已经获得了一切事物的知识,当降生后,这些已有的知识被遗忘了,通过接触感性事物,才重新“回忆”起已被遗忘的知识。
《理想国》中的教育观
教育目的:
最高目的:培养哲学王(有德行、智慧、知识)
最终目的:促使灵魂转向,发展人的善性与理性
理论基础:学习即回忆(认识论)
教育作用:
国家:为理想国的建设而实施教育(教育与政治相联系)
个人:为塑造完美人性而实施教育
教育内容:七艺中的后四艺(算数、天文、几何、音乐)
教育制度:
总论:(教育制度、教育特点)
1.公养公育
2.男女平等接受教育
3.国家管理教育,实施强制性教育
4.重视早期教育
5.寓学习于游戏
6.发展苏格拉底节制思想(灵魂三成分:理性部分,欲望部分,激情部分,三者各安其分就是正义的人)
阶段:
1.学前教育阶段(7岁前,重视早期教育)
国家管理,实行公养公育
寓学习于游戏(最早提倡者)
音乐教育、体育教育
2.普通教育阶段(7-18岁,和谐教育)
广博知识,尤其重视音乐教育与体育教育
七艺
考试(第一次提出以考试选拔人才的手段)
3.高等教育阶段(18岁,终身教育,哲学王)
意志教育阶段(16-20)后四艺+军事
发展智慧阶段(20-30)后四艺+辩证法
继续学习阶段(30-35)哲学研究,成为国家重要官吏
哲学王(35-50),高深的哲学造诣+治国
理想国教育局限性:忽视个人发展,过于强调一致性,拒绝变革
教育实践:建立学园(当时哲学、科学中心)
基础班思考题:
1.如何评价苏格拉底的德育思想
2.如何评价苏格拉底法,以及与孔子启发式教学法的异同比较
3.如何评价柏拉图的教育思想
4.如何评价亚里士多德的教育思想
5.何为自由教育,以及对自由教育的看法
七艺、学园、吕克昂学园
世界观:
承认物质世界的客观存在
唯物主义,提出蜡块说、白板说
教育思想:
(1)理论基础:
灵魂论:分为两个部分
理性部分:理性的灵魂--人的灵魂
非理性部分:两成分
营养的灵魂--植物的灵魂
感觉的灵魂--动物的灵魂
结论:人也是动物、人具有理性、人接受德智体美的教育
(2)教育作用:
教育的终极目的是发展理性
教育的作用不是万能的(白板说)
(3)教育制度:国家管理教育:1.发展普通公立教育,2.教育立法
(4)德育论:
伦理学是德育的基础(美德即中道,适度)
道德实践才能形成美德(与苏格拉底知识即美德不同)
亚与苏不同的辨析:亚里士多德强调知行统一,主客观统一,只知道知识还不行,还要在实践中应用。本身具有某种品质还不行,行为者在行动时也处于某种心灵状态才能说是公正节制得,第一,他必须是有知、自觉的;第二,他必须是有意识地选择行为的,而且是为了行为自身而选择的;第 三,必须在行动中勉力地坚待到底。对于获得德行来说,知的作用非常微弱,其他的条件比知的作用更重要,因为公正和节制的德行是公正和节制的行为多次重复后才产生的。是在这个意义上,他批评苏格拉底智慧即美德的观点不完善
强调动机与效果的统一(知行合一)
(5)和谐教育论:自由教育(德智体美等和谐发展),广播丰富的知识教育。
(6)自然教育论与年龄分期论
自然教育论:是首次提出教育要效法自然的教育家
年龄分期论:
0-7岁,家庭教育,体育、游戏、兴趣
7-14岁,初等教育,自由教育反对教育具有功利性(文雅教育,和谐教育)
14-21岁,中高等教育,自由教育,哲学,后四艺,科学,修辞
教育实践:建立吕克昂学园
三哲的教育影响、作用:
三哲的教育思想是古希腊长期发展的教育思想及教育实践经验的总结,又是以后两千多年西方教育思想发展的直接源头。
三哲以前的零星教育思想对后世影响甚微
三哲的教育思想对之后西方教育思想产生长远、广泛、深刻影响。在哲学、政治、伦理、美学、文学、修辞学、逻辑学、科学、神学等方面的影响巨大
教育理论方面,诸如和谐发展、理性指导欲望、白板说、问答法、学园等,都是长盛不衰的话题。
古希腊教育思想的发展明显地受到了古代东方文化的影响。古希腊的哲学家大都游历过古代东方,广泛吸收东方文化,古希腊的天文学、数学、几何学知识就是从东方引进的。柏拉图在《法律篇》中详细记载了埃及人有关音乐教育、审查教材、"寓学习于游戏”等方面的经验。上述史实进一步说明了东方文明是世界文化之源
评价亚里士多德的教育
评价自由教育
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