《中国文化要略》融合与斗争；统一与分裂思维导图

以长城为界，古代中国的民族街上可分为北部边疆的游牧民族与中原地区的农耕民族（汉族）

游牧民族居无定所，长于骑射，攻击能力远大于农耕民族

农耕民族居所有定，本质上不具有进攻性，武力上处于弱势只能采用高筑墙的防御政策（万里长城即两种文化的物质分界）

汉代以来，北部边疆少数民族不断向中原迁徙，并逐渐盘踞华北地区

西晋时期，入居关中及泾水、渭水流域。

西晋末年，王室内乱，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族趁势继续南移，攻城略地，建立政权，史称“五胡乱华”或“五胡十六国”

唐代以后，北方的契丹、女真逐渐强大，先后建立了辽、金，占据了中国的半壁江山；而蒙古族与满族，更是一统天下，统治全国。

1. 中原地区文化相对处于高水平，使得进入中原的少数民族仿效和吸收汉族文化。

2. 北方战乱频繁，中原汉族居民向江南迁徙

1. 统一的时间呈逐步增长的趋势。

2. 统一的规模呈逐步扩大的趋势。

1. 处于疆域中心的中原地区，最先成为经济、政治、文化与科技中心，对周边民族与地区产生了强烈的吸引力和向心力

2. 中国古代哲学强调“中心与四方”的关系，以中土、中原、中州为中心，四面为四夷（东夷、南蛮、西戎、北狄），进而延伸为四海、九州与天下。

3. 各民族间交互杂居，相互通婚，形成了大融合。

4. 从文字产生，到秦统一后实行“书同文”，具有表意特征的汉字成为了传递信息与沟通心灵的符号系统，它在民族统一的过程中发挥了强大的作用。

5. 由先秦到汉代形成的“大一统”思想，对历代统一起了积极的促进作用，并且越来越深入人心，成为一种拥有凝聚力的哲学、一种容纳百川的胸怀和奋斗进取的精神。

6. 中国的农耕文化使民心思定，祈盼“天下太平”，而只有统一、安定与太平才有相应的保证

以上这些因素，使“统一”积淀为中华民族的心理渴望与价值取向，这才中国文化得以保持完整和绵延不绝的根本要素。