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中国古代的法治与教化思维导图

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冲老师 浏览量:02024-04-16 15:34:29
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法律的形成,发展,法律与教化等内容讲解

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思维导图大纲

中国古代的法治与教化思维导图模板大纲

法律发展:成文于春秋,确立于秦,汉魏律令儒家化,成熟于隋唐,明清律例合编

先秦时期的德治与法治

社会治理思想

夏商:君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶

西周:以宗法为核心的礼制,“敬天保民”的思想,有一定进步性

东周:王室衰微,大国争霸,礼崩乐坏。儒家的德治思想与法家的法治思想影响最大

先秦时期的法治思想

《左传》记载,夏朝《禹刑》,商朝《汤刑》,周朝《九刑》

中国历史上最早的成文法——子产“铸刑书”

德治与法治之争

儒家:人性善

孔子:“为政以德”,不要过度消耗民力

孟子:“政于民,省刑罚,薄税敛”

法家:人性恶

商鞅:在秦国颁行一系列法令,保护新兴地主阶级权益

韩非:以法、术、势驾驭臣下;要赏罚分明;“以法为教”“以吏为师”

结果:儒家不适合战国时期;秦以法家思想为指引,建立第一个中央集权的封建国家

秦汉至隋唐时期的法律与教化

秦汉

秦朝:以法家思想治国,推动了律的编纂

汉朝:沿袭秦律,制成《九章律》

秦汉朝廷还发布法律文告,称“令”。律和令都具有法律效力

魏晋

特点:律令儒家化

表现

魏明帝设律博士,专用儒家思想解释律令,进一步推动了律令的儒家化

以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一,以维护三纲五常

唐朝

法治

演变:唐高宗《贞观律》→《永徽律》;撰成《唐律疏议》

特点:礼法结合的典范

影响:中国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志。历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律

礼治

内容:732年,颁行《大唐开元礼》,分吉、宾、军、嘉、凶五礼

地位:是秦汉以来封建礼仪制度的集大成者

宋元至明清时期的法律与教化

法律

宋朝:基本沿用唐朝法律体系,制定《宋邢统》《天圣令》

元朝:对唐宋法律整体上弃而不用,但在司法实践中仍广泛援引唐律

明朝:制定《大明律》,在司法实践中重视“例”,开创了律例合编的体例

清朝:法典沿袭《大明律》,同样重视例,制定《大清律例》

教化

理学兴起

背景:程朱理学在南宋后期逐步确立统治地位

传播:控制教育与科举,通过授徒、书院讲学,深入族规、家训之中

乡约教化

创立:北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者,撰写《吕氏乡约》

发展:明后期,朱元璋“六谕”,使乡约逐渐带有强制力

延续:清朝康熙帝“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》,常引《大清律例》。乡约经政府利用和推广而具有约束力,并与法律合流

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