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原始社会的工艺美术思维导图模板大纲
旧石器时代
时间:距今约250万年前—1万年前
标志:打制石器,一物多用
特点:人们茹毛饮血,没有建筑,没有陶器,没有掌握对火的使用。
新石器时代
时间:距今约1万年前
标志:磨制石器,组合工具,陶器的出现
特点:有建筑,掌握了对火的使用,并出现了陶器。
建筑:栏杆式建筑(浙江河姆渡)、穴居式建筑或半穴居式建筑(西安半坡)
动物(或植物)作为本氏族的标志
祖先由图腾演变而来,保护他们,使之生活发展,子孙繁荣
原始的宗教崇拜
黥(qing)刺在身体上,或被绘刻在器皿和武器上,成为标志性的表号图案,也是最早具有实用意义的一种装饰
母系社会,图腾是礼敬,氏族兴旺、生存无忧的保证
常见的图案有鸟纹,鱼纹。
定义:一种绘有黑色、红色 的装饰花纹的红褐色或棕黄色的陶器。
分类
仰韶文化
半坡型
艺术风格:质朴
代表器物:人面鱼纹盆
庙底沟型
艺术风格:律
代表器物:彩陶涡纹曲腹盆
马家窑文化
马家窑型
艺术风格:旋动流畅
代表器物:舞蹈纹彩陶盆
半山型
艺术风格:秀丽精巧
代表器物:垂弧纹彩陶罐
马厂型
艺术风格:刚健粗犷
代表器物:四大圈纹彩陶壶
代表器物
西安半坡的人面鱼纹盆
半坡型,新时期时代,出土与陕西省西安市半波
儿童瓮棺的棺盖,一种葬具
细泥红陶制成,敞口卷唇,口沿处绘间断黑彩带,内壁以黑彩绘出两组对称人面鱼纹
在砖红色的内壁上,用黑色描画着两组相同的图案,图案两两相对,对称分布。一组是两条用线条描画的鱼,看样子可能是鲤鱼;另一组是两个人面鱼纹图案。整个画面构图自由,极富动感,图案简洁并充满奇幻色彩。
图案中人面是圆形,头顶上有一个三角形的东西,大概是帽子一类的头上饰物。人的两眼紧闭,嘴角处各画着一条鱼,更奇怪的是耳朵处还各画着一条小鱼,两条小鱼好像咬着人的耳朵。原始先民用很简单的几笔,就画出了心中的形象,而且图案性很强,图画的线条又细又直,像是很快画出来的,用笔比较熟练,弧线画得也很好。
整个图案有对称,也有反复,黑白对比也比较强烈,而且很有趣味,这充分显示了中国原始先民丰富的想象力和艺术才能。
意义
人面鱼纹是半坡人劳动生活的艺术反映,半坡人住在靠近河水的地方,捕鱼为食,鱼对他们的生活太重要了,在半坡遗址发现了很多鱼钩、鱼叉,很多彩陶上也画着鱼,说明了这个问题。半坡人希望多捕鱼,把鱼和人组合成图案,是用来表达这种愿望;
半坡人可能认为鱼与他们的氏族关系密切,他们的生活离不开它,甚至把它看作是自己的祖先。也可能,半坡人看到鱼有大量繁殖后代的能力,于是崇拜它,祈求它的保护和祝福本氏族人员兴旺。
庙底沟鸛(guan) 鱼石斧彩陶缸
庙底沟型
大口鼓腹小平底钵
1978年出土于河南省临汝县(今汝州市)阎村,新石器时代前期的葬具
红陶砂质,器腹外壁的一侧就是著名的鹳鱼石斧图。约占缸体表面积的一半,画面真实生动、色彩和谐、古朴优美,极富意境,是迄今中国发现最早、面积最大的一幅陶画。
此彩绘陶缸外表呈红色,作直壁平底圆筒状。陶缸外壁有彩绘一幅。整幅图内容分为两组:画面左侧为一只站立的白鹳,通身洁白,圆眼、长嘴、昂首挺立。鹳嘴上衔着一条大鱼,也全身涂白,并用黑线条清晰描绘出鱼身的轮廓。画面右侧竖立一柄石斧,斧身穿孔、柄部有编织物缠绕并刻划符号等。白鹳的眼睛很大,目光炯炯有神,鹳身微微后仰,头颈高扬。鱼眼则画得很小,身体僵直,鱼鳍低垂,毫无挣扎反抗之势,与白鹳在神态上形成强烈的反差。
意义:
白鹳应是首领本人所属氏族的图腾,鱼则是敌对氏族的图腾。石斧是权力的标志,是首领所用实物的写真。首领生前曾经率领白鹳氏族同鱼氏族进行了殊死的战斗,并取得了决定性的胜利。
人们将这些事迹寓于图画当中,记录在首领本人的瓮棺上,通过图腾形象与御用武器的顶级组合来表现重大历史事件,以纪念首领的英雄业绩。
马家窑的舞蹈纹彩陶盆
1973年秋,出土于青海大通县上孙家寨的马家窑型墓葬中
唇平底,内壁绘有四道平行带纹,最上一道较粗,口沿处也有一圈带纹,上下两组纹饰间有舞蹈人三组,每组两 边用内向弧线分隔,两组弧线间还有一条斜向的柳叶形宽线。
在这里,彩陶工艺家表现的意境,富有诗情画意。舞蹈人装饰的位置,在彩陶盆腹壁的折面立壁,如果盆里盛的水到四道圈纹的部位,我们将会看到水面反映出的舞蹈人的倒影。彩陶盆的外壁用三道线装饰,它模拟着三道绳圈将陶盆紧紧地捆扎着。这是一件杰出的优秀彩陶工艺品。
舞蹈纹每组五人,手拉着手,面向一致,头上有辫发,外侧的两人的一 臂均为两道线,似为表示舞蹈动作之意。值得注意的是在每个人 物的体侧都有一尾状物,大约是模拟动物的一种装饰。舞蹈人足下的四道平圆圈线,可能是表示人们在湖边进行舞蹈表演的情景。
意义
新石器时代舞蹈纹彩陶盆上的精美图案,证明了当时人在从事狩猎的同时已从事农业生产劳动。而陶盆的历史价值,在于它生动地反映了五千年前先民的舞蹈,同时它还是狩猎舞蹈和农耕舞蹈交替时期的典型舞蹈文物。
图案所展示出的原始先民舞蹈的生动场面,是非常珍贵的形象资料,对于了解原始先民的生活,探索原始舞蹈起源、发展、艺术特征等方面都具有重要的参考价值。
特点
胎体呈橙红色(陶土含铁元素,烧制时与空气氧化,生成三氧化二铁,因此制陶为橙红色)
橙红色陶胚上,装饰有黑色,红色,白色的彩绘装饰纹样
制作方法:捏制法,泥条盘筑法,轮制法
装饰方法:刻划法,压磨法,压印法
彩陶的装饰艺术特点
彩陶的装饰位置,一般都与器皿的使用条件相适应。
根据器皿的不同部位,运用不同的装饰花纹。
在装饰布局上,已注意了从不同的视角,体现装饰的完整效果。
从彩陶图案整体看, 是以丰富多彩的几何图案为主体,但也有山纹、水纹以及人形和鱼、鸟、马、犬、鹿等动物纹,还有少量形象井不明确的谷叶纹和花瓣纹。
彩陶装饰图案产生的原因
编织的模拟
劳动的节奏感
图腾的表号化
自然物的抽象化
装饰纹样特点
彩陶纹样,特别是接近写实风格的纹样,除少量的描绘人物形象外,其余的大都表现的是与当时原始先民生活关系密切的自然界形象。
有动物纹,如鱼、鹿、鸟、虫、蛙、犬等;也有植物纹,如枝叶、花朵等;还有可能是从劳动工具变化而来的网纹等。
制作方法:轮制法,在陶器即将烧制成功之时,从顶端往下浇水,产生大量浓烟,浓烟渗入陶胎,形成黑陶。
艺术特点
黑:色彩乌黑
薄:器体薄,亦称”蛋皮陶“
光:器表光泽
纽:器物多用穿绳或手持的器耳或盖纽
蛋壳陶
祭拜神灵的礼器
龙山地区在远古时期地处沿海,生活在这里的人们对海神有无尚的崇拜
生活在龙山地区的先民们通过对自然事物观察发现,在地震和海啸这些人类无法躲避的自然灾害面前,鸟类却能在天空中自由地翱翔,于是当人们制作祭祀礼器的时候特意制作得轻盈娇小,这样蛋壳陶诞生了。
墨绿色,体卷曲,平面形状如一“C"字,龙体横藏面为椭圆形。龙首较短小,吻前伸,略上噘,嘴闭,鼻端截平,端面近椭圆形,以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈梭形,前面圆而起棱,眼尾细长上翘。颈背有一长鬣liè,弯曲上卷,占龙体三分之一以上,与内曲的躯体相合,造成一种飞腾的效果。
玉龙形象带有浓重的幻想色彩,已经显示出成熟龙形的诸多因素。整个龙体恰如一条即将出水的巨龙,正翻腾而起,气势雄浑。
玉龙以一整块玉料圆雕而成,细部还运:用了浮雕、浅浮雕等手法,通体琢磨,较为光洁,这都表明了当时琢玉工艺的发展水平。其造型独特,工艺精湛,圆润流利,生气勃勃。玉龙身上负载的神秘意味,更为它平添了一层美感。
红山文化玉龙曾有“中华第一龙” 的称誉,虽然此后我们又发现了更早的龙形的踪迹,但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。中华民族向以“龙的传人”自居,龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教、总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。
实用和装饰的统一
适应实用需求
认识意义大于审美意义
技术对艺术的影响
技术对艺术产生巨大影响
两者相互影响
形式感的应用
对称,力量的均衡
节奏韵律的表现
表号性的艺术手法
技术受限,简约宜识别
从具象到抽象,突出形象特征
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