法的产生、发展与历史类型思维导图
法的起源，历史类型等内容讲解
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思维导图大纲
第二章 法的产生、发展与历史类型思维导图模板大纲
第一节 两种对立的法的起源观
一、唯心史观
神意说
古代文明中占主导地位的学说
帝王都被视为神的后裔、神的化身和神选定的统治者，帝王所制定或发布的法律也来源于神的意旨或神的启示
父权说
产生于中世纪后期的欧洲
在欧洲中世纪后期反对神权政治的特定历史时期曾流行一时
社会契约说
思想萌芽可以上溯至古希腊时期
在资产阶级革命时期才成为占据主导地位的理论并被系统化
暴力说
征服者成为主人和统治者，被征服者成为奴隶和被统治者，私有制、阶级、国家和法律均是暴力征服的结果
心理说
任何社会都有两种人，一种是英雄和强者，属于少数;另一种是普通人，构成多数。
发展说
认为法是由于人类能力发展到一定阶段而产生的
管理说
认为是人类社会管理的需要导致了法律制度的出现
二、唯物史观
由马克思恩格斯创立于 19 世中叶
首次为正确认识人类历史的发展规律提供了理论基础
揭示了法的起源的经济根源一原始社会后期社会生产力的发展
私有制和商品经济
揭示了法的起源的社会根源一私有制所引发的利益分化和利益冲突
阶级斗争
揭示了法的起源的政治根源-无力维系社会生存所必需的基本秩序，社会性的公共权力凌驾于社会之上的阶级性的国家权力转化
阶级
第二节法的起源
一、原始社会的行为规则
唯一的社会组织就是原始公社
后期出现了氏族公社
每一个原始氏族社会都是一个wu政府而有秩序的社会
秩序的维持主要靠两种形式
氏族组织机构
以习惯的形式表现出来的社会规范
氏族习惯是在氏族成员长期的共同生活中自发形成的，经过世代相袭，便成为全社会公认的神圣不可侵犯的传统
二、法产生的历史必然性
(一)氏族制度的解体
原始社会末期，随着生产力水平的提高，出现了三次社会大分工，氏族制度的解体成为必然
一，私有制的确立摧毁了氏族制度赖以存在的经济条件。
二，氏族内部阶级的出现打破了氏族制度中的平等关系。
三，利益差别和利益冲突破坏了氏族制度中共同的行为标准。
(二)国家与法对氏族组织与氏族习惯的替代
国家强制力便成为确保法律规范得到实施的重要力量
三、法产生的一般过程和基本规律
(一)法产生的基本标志（三者都具备，法律产生的过程就形成了）
一，国家的产生
二，诉讼与审判的出现
三，权利与义务的区分
社会规范体系与原有的氏族习惯有着根本的不同
体现的意志不同
氏族习惯反映氏族全体成员共同意志
法则是国家意志的表现形式
产生的方式不同
氏族习惯是以传统的方式自发地形成和演变的
法则是有意识地创制和有意识地对原有习惯加以选择、确认而形成的
实施的方式不同
氏族习惯是每个氏族成员的行为习惯：靠自觉、舆论、首领的威望来保障实施
以国家强制力作为最后的保障，并以强制机关作为后盾
适用的范围不同
氏族习惯只适用于具有血缘亲属关系的同一氏族或部落成员
法则适用于国家权力所辖地域内的所有居民
根本目的不同
氏族习惯是维护共同利益
法则以实现统治阶级利益为首要目的，并服务于建立和维护统治关系和社会秩序
(二) 法产生的一般规律
一，法律制度是在私有制和阶级逐渐形成的社会背景下孕育、萌芽，并与国家组织相伴发展和确立起来的
二，法律制度的形成过程是一个行为的调整方式从个别调整发展为一般调整的过程
三，法律制度的形成经历了由习惯演变为习惯法再发展成为成文法的长期过程
四，法律、道德和宗教等社会规范从混沌一体逐渐分化为各自相对独立的规范系统
五，法是一种历史的现象，它有着产生、发展和灭亡的一般规律
法的产生
国家的产生
诉讼和审判的出现
权利和义务的区分
第三节 法的历史类型
一、法的历史类型的概念
与人类历史上基本的社会形态相联系的概念，是依据法所赖以存在的社会物质生活条件及所体现的国家意志的性质的不同，而对各种社会的法律制度所作的分类
人的社会历史分类
原始社会
奴隶制社会
封建制社会
资本主义社会
共产主义社会(社会主义社会是它的低级阶段)
法律制度历史分类
奴隶制
封建制
资本主义
社会主义
法的历史类型发生更替的根本原因
社会基本矛盾
社会的物质生产力发展到一定阶段，便同现存生产关系或财产关系发生矛盾
生产关系不适应生产力的发展
法的历史类型发生更替的基本途径
社会革命
法的历史类型划分标准
经济基础和阶级属性
二、奴隶社会的法
(一) 经济基础和阶级本质
人类历史上最早出现的剥削阶级
奴隶地主阶级占有生产资料，同时占有生产劳动者，支配生产过程，也完全占有全部财产
(二)基本特征
一，具有明显的原始习惯残留痕迹
二，否认奴隶的法律人格
三，刑罚方式极其残酷
确认自由民之间的等级划分
三、封建社会的法
(一)经济基础和阶级本质
以农业为基础的自然经济占主导地位的社会
地主阶级占有生产资料，同时不完全占有生产劳动者
(二)基本特征
一，肯定人身依附关系
在法律上，农民并非地主的财产，具有相对独立的法律人格和相对的人身自由。
二，确立封建等级制度
三，维护专制王权
其核心特征就是君主与臣民之间的关系具有主人与奴仆关系的性质
四，刑罚严酷、野蛮擅断
四、资本主义社会的法
(一) 经济基础和阶级本质
14、15世纪开始萌芽
17世纪开始进入
以发达的社会生产力和社会化大生产为基础而建立起来的商品生产高度发展的社会，生产资料和劳动力都变成了商品
资本家占有生产资料用雇佣劳动的方式购买和使用无产者的劳动力
以资产阶级意志和利益为依归的法律制度，仍然属于剥削阶级类型的法
不过资本主义法律制度是以全面废除人身依附关系为前提建立起来的
(二) 基本特征
按资本主义市场经济和民主政治的本质要求，建立了资本主义的法治国家
一，私有财产神圣不可侵犯原则
二，契约自由原则
意味着一切人都具有独立的法律人格，具有平等的法律地位
三，法律面前人人平等原则
其一，所有自然人的法律人格一律平等
其二，所有公民都具有平等的法律地位
三，法律平等地对待同样的行为
五、社会主义社会的法
(一)经济基础和阶级本质
以生产资料公有制为基础，以按劳分配为原则，以劳动者共同占有生产成果为特征，以共同富裕为目标的经济制度
社会主义法律制度是以社会主义生产关系为经济基础而建立起来的上层建筑
社会主义法律制度的基本原则和主要内容都是社会主义生产关系本质要求的反映和表现
(二)基本特点
以实现共同富裕、实现普遍的平等和自由为历史目标的
以人民性为本质特征
既是作为领导阶级的工人阶级利益和意志的体现，也是最广大人民利益和意志的体现
继承和发展了历史上一切人类法律文明优秀成果
第四节 法系
概念
由于在法律文明的传播过程中存在输出与继受关系而在法律制度的内容与形式及运作方式上具有共性的一些国家和地区法律的总称
法系的划分
多元的
相对的
国家和地区的法系归属可能是变化的
具有世界历史意义
大陆法系
又称罗马法系、民法法系、法典法系或罗马一日耳曼法系，是承袭古罗马法的传统，以《法国民法典》和《德国民法典》为代表的各国法律制度的总称。
《法国民法典》---开端
强调个人quan利相比
《德国民法典》
注重社会利益的保护
在立法结构、技术、语言方面也表现出明显的特点，概念更加明确，逻辑更加严密，结构更加完整
大陆法系是涵括国家最多的法系，除了欧洲多数国家之外，亚洲、非洲、南美洲...也属于大陆法系
英美法系
又称海洋法系、英国法系、普通法系或判例法系，是承袭英国中世纪的法律传统而发展起来的各国法律制度的总称
包括英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰印度、巴基斯坦、孟加拉国、马来西亚、新加坡等英语国家和地区
在罗马法传统之外独立形成和发展起来的法系
大陆法系与英美法系的主要区别
法律渊源的不同
大陆法系是成文法系
英美法系的法律渊源既包括各种制定法，也包括判例（判例所构成的判例法占有非常重要的地位）
法律结构的不同
大陆法系习惯于用法典
法典构成了法律体系结构的主干
英美法系习惯用单行法
在结构上是以单行法和判例法为主干
法官权限的不同
大陆法系法官只能援用成文法中的规定
法官只能适用法律而不能创造法律
英美法系的法官既可以援用成文法也可以援用已有的判例来审判案件
法官不仅适用法律，也在一定的范围内创造法律
诉讼程序的不同
大陆法系的诉讼程序以法官为重心
突出法官的职能，具有纠问程序的特点
英美法系的诉讼程序以原告、被告及其辩护人和代理人为重心
法官只是双方争论的“仲裁人”而不能参与争论
中华法系
承袭中国古代法律传统而形成的东亚各国法律制度的总称，是世界历史上曾经存在过的影响最大的五大法系之一，古代的中国、朝鲜、日本、越南、琉球等国的法律均属于中华法系。
特点
在法律形式方面成文法与不成文法并存且以成文法为主体
在法律渊源方面国家法与“民间法”(民间社会的习惯与规约等)并存且以国家法为主体
在法律实施方面行政机构与司法机构一体
文化较方面最具特色的是
基于子法国家主动继受而形成的
以儒家思想为指导而形成的世俗
礼法结合、德主刑辅
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