《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面
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《乡土中国》思维导图思维导图模板大纲
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面
在《乡土中国》作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘
作者把乡土中国看作是包含在具体的中国基层传统社会的一种特具体系,支配中国社会生活的各个方面,以中国的事实来说明乡土社会的特性
费孝通认为中国社会从基层上看是乡土性的,普遍性关系的确立,正是现代社会异于传统社会重要标志之一
根据以上提出的概念和简单的结构分析,费孝通又具体分析了中国乡土社会的基本社群“家”,要使现代司法制度得以彻底推行,必须“在社会结构和思想观念上先有一番改革”。
在分析乡土社会秩序何以维持的基础上,费孝通进一步剖析了乡土社会的权力结构,认为“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑”。
前中国人民大学校长陈雨露:“《乡土中国》是讲述中国乡土社会传统文化和社会治理结构的代表作,为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。”
《乡土中国》是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。
2020年4月,列入《教育部基础教育课程教材发展中心 中小学生阅读指导目录(2020年版)》
费孝通(1910—2005),江苏吴江人,社会学家。1920年进入苏州振华女校读书。1928年就读于东吴大学医学预科,1933年成为清华大学社会学系及人类学系研究生
《乡土本色》
描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局,礼俗社会之根源,都在于此“乡土性”。
《文字下乡》与《再论文字下乡》
这两章说明了一个问题——乡土社会不用文字绝不能说是“愚”的表现
《差序格局》
从《差序格局》到《男女有别》,讲的是家、国、天下三者的伦常关系在社会学上的意义
《家族》《男女有别》
这两篇讲的都是中国传统感情定向的问题,乡土社会是阿波罗式的文化观
《礼治秩序》《无讼》
讨论乡村社会中人们如何基于宗法制家庭的感情进行道德判断和约束,现行的司法制度,破坏了原有的礼治秩序,但并不能有效地建立起法治秩序
《无为政治》《长老统治》和《名实的分离》
讲的是四种权力,关于乡土中国的权力结构,该书在《无为政治》《长老统治》和《名实的分离》三篇中分别加以阐述
《乡土中国》来源于作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容,当时作者应《世纪评论》之约分期连载14篇文章,《乡土中国》由这些内容、文章辑录而成
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