本篇思维导图主要归纳了《庄子两则》的知识内容。《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。
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庄子二则思维导图模板大纲
作者
庄子(约公元前369年—约公元前286年),名周
战国时期宋国蒙(古代考城县,一说山东东明县)人
战国中期思想家、哲学家、文学家,道家学派代表人物
与老子并称“老庄”
简介
《庄子与惠子游于濠梁之上》该文节选自《秋水》。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。
北冥有鱼,其名为鲲。
北海有一条鱼,它的名字叫做鲲。
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
鲲体积巨大,不知道有几千里。
鲲变化成为鸟,它的名字叫做鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
鹏的脊背,不知道有几千里。
当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。
这只鹏鸟啊,在海水运动的时候将要飞到南海去。
南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。
南海是个天然形成的水池。
《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
《齐谐》记载说:“大鹏迁徙到南海的时候,翅膀击水而行,激起的浪花有三千里,它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风而离开”。
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
天色湛蓝,是它真正的颜色吗?
还是因为天空高远而看不到尽头呢?
大鹏从天空中往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”
庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼的快乐。”
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”
惠子说:“你又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的?”
庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的?”
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”
惠子说:“我不是你,固然就不知道你;你也不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”
庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”
是鱼之乐也。
翻译:这是鱼的快乐。
子固非鱼也。
翻译:你本来不是鱼。
固
固不知子(固然)
子固非鱼也 (本来)
之
安知鱼之乐 之:(的)
既已知吾知之而问我 之:(代词)
全篇由两大部分组成
前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体
后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体
惠子好辩,重分析
对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨
庄子智辩,重观赏
对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用