高考作文是对考生语文能力与思想认识能力的综合考查,是最能体现考生语文素养的。
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2022年高考押题议论文800字思维导图模板大纲
高考作文是对考生语文能力与思想认识能力的综合考查,是最能体现考生语文素养的。下面是树图网为大家整理的关于2022年高考押题议论文800字,希望对您有所帮助!
【作文真题】
阅读下面的材料,按要求作文
"人皆知有用之用,而莫知无用之用也"这是庄子的一句富有哲理的话,在现实生活中,当我们漫不经心拒绝所谓的"无用"时,其实放弃了很多隐藏在"无用"后的"大用"。比方说,参加公益活动,有人说无用,实际上,对我们融入社会有着大用;再比如说阅读名著,有人说无用,实际上对丰富我们的阅历有着大用。
请根据以上材料,结合自己的体验与感悟,写一篇不少于800字的文章
要求:选好角度,确定立意,不要脱离材料内容及含意的范围作文;自拟标题;除诗歌外,文体自选;不要套作,不得抄袭;用规范汉字书写。
【优秀作文】
"无用"实为"大用"
先贤早有言"无用之用,是为大用"。可今人多已不懂"无用"的"大用"了。
看看身边,学钢琴绘画是为了考级;上大学是为了找个好工作;学英语是为了职称、百万国考大军公务员热…… 面对这样"有用的学,没用的不学"的教育,卢梭认为这样"造成一些早熟的果实,既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂。"
华夏文明,浩浩汤汤,历经千年,儒家强调的"六艺",至圣先师孔子认为有德比有才更重要。美德、品行、信仰、传统文化等直指精神内核,看似几乎没有一点实际用处,却是精神领域、人文领域里的无价之宝。记得陈蔡断粮时,孔子在困厄之地仍弦歌不止,信仰如此坚定。"人皆知有用之用,而莫知无用之用也。"正是这不足果腹的学术擎起东方新天地。当下人类苦苦经营几个世纪的启蒙圣殿因"无用"而风雨飘摇,繁华声浪中奏响文化挽歌,文学日渐式微。莫言在获奖的采访时说道,"文学不是粮食棉花……文学就像头发。那挖出的上千年的古墓,连骨头都成泥土了,唯一存下来的是头发……""大用"正蕴藏在这些"无用"之事里。我们呼唤历千年而不朽,穿透心灵,引领高贵灵魂的文化。
放眼世界,我仿佛看到了高加索山脉托尔斯泰隐绰的身影;多瑙河畔大诗人荷尔德林的吟行;美国瓦尔登湖旁的梭罗;在"最好的时代,最坏的时代"里的狄更斯,美洲神秘的土地的马克西姆…… 他们用精神的力量托起了一个个时代。正所谓"无用之用",甚至"无用大用"。当下现代的西方文明每年也会培养出几百万个细读柏拉图、亚里士多德,熟读《理想国》、《荷马史诗》等富有人文素养的公民。这种深厚的人文思想建筑起来的高墙任一万个好莱坞也是击不破的。正是"无用于事,却有用于心"。
回到现实,"考大学是为了好工作,读硕博是为了更好的工作",这些想法过分强调"有用",我们应该脸红;"文科生不爱学数学,理科生学史哲多此一举" 这些想法忽视"无用大用"。熟不知爱因斯坦钟情小提琴,钱学森的艺术修养也很高,恰是艺术的形象思维助力他们激发出创新的火花。文科生加强抽象思维培养,理工科学生充实人文底蕴,无用之中蕴含着"大用"。如此才能更好领悟到人生的真谛。
无用之用 是为大用。
【作文预测】
有人说:"从简单到复杂是一种成熟,从复杂到简单是一种智慧。"可以从两方面谈,也可以抓住一个方面。
要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【参考范文】
在复杂中追寻简单
这个世界就像一个万光筒,常常在人们面前展现出迷幻的色彩。时而灯红酒绿,时而光怪陆离,而在这纷繁炫目的色彩中,我们逐渐地摸索了透过复杂的表象,洞察生活的本质,于简单中体味深刻哲理的方法。
对于人生来讲,于复杂中追寻简单,可赋予人生更多的意义。这世界就好像染缸,曾经的我们则是一张白纸;在这多彩的世界中浸泡的太久,最后,可能连自己也无法相认。我们在这复杂的世界中活得太累,而某些人,则愿意脱离繁杂世界,追寻简单的生活。
庄子则卸下繁世的桎梏,于逍遥中寻找人生自由的真谛;季羡林摆脱种种社交活动,回归到简单的象牙塔中寻觅真知,史铁生摆脱肉体的痛苦,思索人生的意义和哲理;他们超越了这纷繁的物质世界,听从自己内心中最简单的话语,获取人生的真谛—天然去雕饰。
如果说人生的由繁到简是一种认识的深刻变化,那么对于科学发展而言,由繁到简完成的则是一次质的飞越。
麦克斯韦曾说:"科学的发展便是一个抽丝拔茧,于复杂的现象中洞析简单的定理,并不断修正的过程。"事实上,科学正是沿着由繁到简的顺序不断发展着。回顾科学发展的历程,我们会发觉每一个有意义的发现,都是再寻常不过的事儿了,都是探索到了物质的内在本性。牛顿于变幻莫测的星系中探索并总结出了著名的万有引力定律,缘于一个苹果落地的启示;马克思通过对资本主义社会的艰苦探索,了解到了人类社会发展的内在规律,为世界的发展提供了无穷的动力,缘于日常的一个个经济现象;爱因斯坦,穷尽一生欲完成统一场论,他力求在这复杂的世界中构建简单朴素的统一图案。这些都是对物质世界和谐统一的坚定的哲学信仰,就平时的一些现象总结出道理,科学便是要在这复杂中追寻简单的过程。
其实,科学只是认识世界的一种图径,而作为探索世界本源的哲学,则更是需要由繁到简……
不论是西方哲学所谓的本体论,还是东方道家所说的"道生万物",其本质都是对物质本源的探索。庄子曾说:"天地与我为一,而万物与我并生。"哲学的本质便是透过复杂的社会现象,探索物质世界的本源。从某种意义上讲,这眼前的世界不过是某种简单实在的一种表现而已,用这种认识来指导我们对现实生活的理解,破解我们认识问题由复杂到简单的追问过程的迷雾。
我们于复杂中追寻简单,不光是生活,也是在追求人生哲理,让我们的人生更有意义,更加智慧吧!
押题
阅读下面的材料,按要求作文。
材料一:2010年底,正在国外留学发展的徐峰接到母校西安交大的电话,母校诚挚邀请他回校任教。徐峰毫不犹豫地放弃了欧美的高薪待遇,毅然回国。他说:"个人的发展要与国家的发展紧密相连。"6年后,他主持完成的科研成果"皮肤与牙热—力—电耦合行为机理"填补了国际空白,被西方学者点赞。
材料二:2018年春节,一则来自连云港的短视频纷纷被人民日报、新华社、澎湃新闻、新华网、央广新闻、人民网等200多家媒体头条转载,网上获赞百万次。视频记录了105岁母亲给74岁女儿发压岁钱的温馨一幕。视频的背后,是这个五世同堂家庭的子孙贤孝,是百岁老人的幸福晚年。
要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。不少于800字。
范文:家与国
家,由一个个人组成;国,由一个个家组成。似乎是先有家,再有国,其实,要有家,就要先要有国。
我们为什么会有今天的幸福生活?而不是像百年之前我们的祖辈身处炮火之中?这是先烈们共同努力的结果,因为在他们心中,放在第一位的是祖国,没有独立强大的国家,怎能有安稳幸福的小家?
5000年前的大禹也深知这一点。他也有自己的家,但他引领众人治水多年,三过家门而不入,他将人民放在了第一位,所以人们才会如此团结,跟着他一路含辛茹苦,筚路蓝缕,励精图治,所以才有了中华文明的第一个国家——夏朝,所以才有了千千万万安稳的家。
大禹之后,有许许多多的仁人志士为国奉献一生。孟子广颂"儒家经典",凝聚了万千中国人的心;辛弃疾铁血沙场,鲁迅弃医从文,等等,他们都是先救国,再管家。正因如此,才有了我们今天强大的祖国,才有了我们今天幸福的生活。
为什么我们都说"国家",而不是说"家国"?小的家庭想要美满幸福,就得先强国。
十八世纪中叶,鸦片战争后,中国的黑暗时期来临。一个个不平等条约,一笔笔屈辱的赔款,国家一蹶不振。可是,中国亡了吗?不!没有!没有!中国的文化中有很多带着铁带着血带着骨气的成语:精忠报国、视死如归、嫉恶如仇……这些成语,已经成了华夏民族的基因!于是,便又有了一辈辈的革命烈士,梁启超、谭嗣同、朱德、周恩来、毛泽东……
正是他们骨子里的不屈之魂,才使得中国这个东方雄狮从沉睡中苏醒。这就是为什么要强国的理由,因为光有家,国却衰败得不堪入目,国家和人民就会像砧板上的鱼肉——任人宰割。
人民、祖国、家庭,这就像是水、粮食、空气,每一个都无比重要。家庭幸福,人民回报祖国,祖国承载家庭。
现在,我们的国家快速发展了,这也是因为有了前人们的铺垫。闻一多、朱自清,用自己的思想将人们团结起来;邓稼先、钱学森,使我们国家有了原子弹、氢弹,用科学让祖国强壮起来。他们的贡献,为我们的幸福生活打下了坚实的基础。
一个人只是一棵小树,一群人就是一个家庭,无数个家庭团结起来,就是一个国家。国与家,密不可分!
押题
阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
习近平:历史,总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。
加缪:对未来的慷慨,就是把一切奉献给现在。
爱因斯坦:不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高尚的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
读了以上文字,你有怎样的体验和思考?结合上述材料,写一篇文章。注意:角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
范文:承载与超越
人既是历史的承载者,又是历史的创造者和超越者,人固然不能独立于历史长河之外,却也不应囿于时代的牢笼。
习近平总书记有言:"历史,总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。"这句话强调人对历史的承载,人组成了社会与文明。但正如卡尔维诺所说:"人民本身是有重量的。"即现有的文明在短期范围内可能成为人的敌人。在一些特殊时期,文明无法把握自身反而使存在的意义越来越远,因而人需要一個匡正自己、不使自己偏离的架构,那便是历史。人对历史的承载,在文明经历转折点时至关重要,人若不在历史中汲取智慧并继续前行,便是对自身的否定。
但仅仅有承载,便容易陷于"黑格尔式"的历史主义幽灵,把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的"把一切奉献给现在",正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在,不正是创造未来的历史吗?在人肯定并承载历史的前提下,人对于历史便拥有了相当的主观能动性,超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时,人虽然还身在历史长河之中,但无意间已然发展了历史,使得今时今日的历史超越了前人的历史。
人对历史的承载和超越,正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升,而上述两者缺一,发展便会停滞。换言之,没有承载的超越是反历史,没有超越的承载是非历史。
人在历史发展的过程中,从宏观角度来看,承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下,便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念,即当人类整体在承载和延续历史的同时,个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出,人类整体不能超越当下所拥有的历史,但对历史的超越,就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望,也给加缪所主张的"历史的创新"指明了方向,更是对承载历史的必要性的肯定。
脊梁上承载了历史的厚积,思想跨越了时代的吐息,手中便紧握了未来的命运。
作文材料
在北京大学120周年庆典致辞时,林建华校长把发言稿件里的"鸿鹄之志"误读成了"鸿浩之志"。对于林校长这个错误,一时间舆论纷纷,有批评否定的,也有表示理解的……
对于此事,你怎么看?请同学们结合自身经历并联系生活实际写写自己的思考和感悟,不少于800字。题目、立意自定,角度、文体自选,但不可脱离材料含义。
错误,也美丽
有人说"乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄"的春天是美丽的;有人说"芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人";有人说"晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄"的秋天是美丽的,有人说"大雪压青松,青松挺且直"的冬天是美丽的。、而我说,那些在你探索真理,不断追求的过程中所犯的错误,同样是美丽的。比如材料中的林校长一事,明显是一个很典型的错误,若大家的批评否定促其改正,以求更好,岂不是完成了一个很美好的转化?若错误助其读更多的书认更多的字,最起码类似的错误不会再犯或者少犯,对于校长而言反是大有裨益之事。
成功固然美好,我们大都向往一帆风顺的生活,畏惧失败和坎坷,渴望得到鲜花与掌声。但错误导致的磨砺同样美丽,可以说每一次波折都是人生的一笔宝贵财富。
泰戈尔曾经说:"如果你把所有的错误都关在门外时,真理也就被关在门外。"朗根尼西也曾说:"不要给我忠告,让我自己去犯错误。""人们若想有所追求,就不能不犯错误。"普朗克如是说。由此可见,错误对于我们的成长也很重要,错误并不可怕,它是通向成功的必然经历。
当我们专心钻研某一学术问题时,有可能犯错误,但不要担心,只要我们认真分析,改正错误,就会有意想不到的收获,同时会摸索出解决此类问题的办法,留下更深刻的印象,有利于我们以后的学习和工作,促进我们的成功。人生在世,孰能无过?"知错就改,善莫大焉",这是我们众所周知的名言。仔细想来,确实很有哲理。
试想,若没有爱迪生思考中出现的错误,而导致多次实验的失败,哪有他不断改进最终取得的成功?若没有廉颇因嫉妒而犯下的错误,哪有他静心思考反省,最终演绎的"将相和"之佳话?若没有邹忌受蒙蔽的错误哪里会有齐王被讽谏后的醒悟?哪里会有"群臣进谏, 门庭若市""战胜于朝廷"的良好局面?
呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。以史为鉴可以知得失,所以我们要善待错误,并学会仔细地分析错误,让一次次的错误引导我们走向成功。
正确对待错误,不断去探索,你会拥有"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"的豁然;正确对待错误,从中吸取教训,你会拥有"会当凌绝顶,一览众山小"的旷达;正确对待错误,认真总结经验,反思反省自身问题,你会收获"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"的成功。
郑愁予曾经说:"我达达的马蹄,是一个美丽的错误。我不是归人,是个过客。"我也要说:"我们前行的路上所犯的错误,也是美丽的,它能成就我们的事业和人生。"
失败是成功之母,所以错误也美丽,它可以给人以启示,促人反思,然后彰显人性的清姿丽影。学会自省,然后改正并感谢错误吧!
让我们身系一份执着,心袭一份灿烂,充满自信地面对错误,善待错误,直达成功的岸边,摘取累累硕果吧!
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