眼见为实周记思维导图

中国古代有一句俗话，叫"眼见为实，耳听为虚"但是现在眼睛看到的一定是真的吗?眼睛是我们看东西的重要器官，但是眼睛看到的却不一定是事实。

比如，在远处看轨道上的两辆火车，你就会产生错觉，以为他们会相撞，但是你错了，它们永远也不会相撞。再比如，你在沙漠中看到了一些花花草草，但它们都是假的，你要一下冲上去你就惨了。

我在说几件事情吧。你看足球赛，每一次比赛前不都要唱国歌吗，但是西班牙队，他们就是不唱，连编都不编一下，只会站着，媒体就说："他们不爱国"。你再去看看美国nba篮球巨星乔丹，他带领梦之队在奥运会上发挥出色，一路过关斩将，最终站上了冠军领奖台，乔丹就把美国国旗披在身上，大家就认为他很爱国，但是事情真的是这样吗?不是这样的，西班牙他们之所以不唱歌是因为他们的国歌里根本没有字，他们不知道该如何唱，总不能瞎编吧，乔丹他为什么披上国旗，因为他的私人赞助商是耐克，但是他们的球队赞助商是锐步，耐克给了乔丹很多钱，让他什么时候都要穿耐克的衣服，但是这回代表国家站上领奖台，肯定要穿锐步，他该怎么办，他就想到一个办法，穿上锐步的的衣服披上国旗，让耐克和锐步的人都以为他穿自己的衣服。

你会觉得这些离我们很远，但是你又错了，这些在我们身边随时都可能发生，我的作文老师就上当过，他小时候洗衣服没洗衣液了，就去买了名牌洗衣液"金力"，买回来洗了半天都没洗出泡沫，半瓶都下去了，还是没有泡沫老师就想是是上当了，结果仔细一看，哪是名牌"金力"，是冒牌"金刀"。这些事情有许多，比如把康师傅看成康帅傅等等。这些我们看的见还好，有一些我们看不见，比如香肠里放瘦肉精，有人付给你假钱这些我们都看不见。如果我们要抵御他们，就要从自己做起。

我们都要做有良心的人，我们要做有诚信的人，我也希望眼见为实这句俗话变成事实。

眼见为实，眼不见不一定是真实的。在互联网时代，轻信别了的传言，随意扩散，会对他人造成伤害，甚至会给社会带来不安定因素

就目前看来，我国网民数量已达到4.85亿，任何一个微笑的谣言，乘以4.85亿网民，度会变成影响全国的大问题。一条新闻在网络传播几分钟会有几千亿点击，有数万次转发。如果一条谣言在网络传播几分钟，足可以彻底伤害一个人，也足以为社会带来多种多样的、不同程度的不稳定因素。

血的故事足以证明眼见为实的重要性。小张和小刘本是一对形影不离的好朋友，后因在工作方面意见不合，双方闹得很不愉快。小张为了报复小刘就传言说小刘偷了自己的钱，还说他是一个表里不一的贼。小李向来都很嫉妒小刘，于是他把小张的传言发布到网上。小刘的亲朋好友以及网友都纷纷指责小刘，，人人都像躲瘟神一样都着他，而小刘的自尊心一向很强，受不了别人误会自己，一下子想不开就跳楼自杀了。小李也因诽谤他人受到了相应的法律处罚，小张也负了相应责任。又有多少人编造谣言的原因是轻易相信了别人的传言，最后伤害了他人，危害了社会，还伤害了自己以及亲朋好友，

在一次日本海啸之后，网络上传言中国食盐供应有限，结果各大上铺的食盐被洗劫一空，食盐的价格也上涨了，后经查证，此消息纯属谣言。事实上，中国咸水湖储盐量有很多，吃几十代都吃不完。所以，对于一些不能亲眼所见的传言，也应向相关部门查证。

近期，从"女干部携巨款潜逃加拿大"到"艾滋病患者滴血传播艾滋病"再到"武汉大三女生求职被割肾""玉溪将发生8.6级大地震""黔西部分乡镇儿童被抢劫盗肾"等谣言接二连三地出现，耸人听闻。但谣言终归还是谣言，不能随便听信，更不能随便传播，要做到眼见为实，耳听为虚。

对于一个青少年来说，应该时时刻刻注意自己的言行，自己说的每一句话必须以事实为依据，实事求是，以眼见为实，耳听为虚为标准，不轻易相信别人的传言 ，才能防止谣言出自自己之口，对他人，甚至是对社会造成不良影响，这样，不但是对自己负责，也是对他人负责，更是对社会负责。

东北某地最近破获了一起迷信犯罪案件：罪犯假借佛祖附身，诈骗钱财和诱奸妇女达四年之久，竟使一些共产党员、国家干部上当!令人吃惊的是，一位医生也热衷其事。事后，人们问其原因。他说："罪犯一说佛祖附身，就大口吐血，能不信?"看到从牙缝里挤出一点鲜血，就认定是佛祖附身，这种"眼见为实"的说法，对一个搞科学的人来说，确乎有点荒唐。俗话说，"百闻不如一见"、"眼见为实"，这并没错。

然而，在科学上，许多事情眼见未必为实。一根直棒插进盛满清水的玻璃杯里，从杯子外面看，直棒被折弯了;在漫无边际的茫茫大海上游弋，隐隐约约看见有一座城市，这是海市厦楼。稍有科学知识的人都知道，这些都是光的折射欺骗了你的眼睛。因此，古人说："目犹不可信。"如果硬要把眼见的一切肯定为事实，单凭简单的观察就得出结论，就难免要上当。自然科学研究是对自然规律的认识。用眼睛等感觉器官同研究对象进行接触，得到感性认识。这种感性认识是非常重要的。但这仅是开始而已。感性认识只是反映事物的现象，而不是本质。

感性认识必须上升到理性认识，即对得到的感性材料进行分析、比较、推理、判断，才能得到科学的结论。如果人们把认识停留在感性阶段，以为眼见的就是科学结论，而过去经过无数实践反复验证的常识都靠不住，那么难免要犯经验论的错误。科学史上鼎鼎大名的华莱士就是笃信眼见为实，上了江湖术士的当，把灵学当成了科学。前面提到的那位医生也是如此。他看到口吐鲜血就信以为真，也不想想这血是从哪里来的?人在不断大吐鲜血之后能不能活蹦乱跳?他把这些起码的医学常识都抛之脑后，让封建迷信钻了空子，哪有不上当受骗之理。所以，仅仅把眼睛看见的表象作为唯一的根据，就认定某种现象是科学发现，是靠不住的。一些脱离实际、鄙薄理论或人云亦云的同志有必要以此为戒。

昨天下午我和几个小朋友在操场上玩。张玉和我一块荡秋千，荡起来飘悠悠的，尤其是荡到最高处她用手推我一把的时候，我飞在空中成了小仙女，我们轮换着，真有意思。

荡了一大会，我们去了操场边的草地上，春天午后的阳光依然那么暖和，一排排杨树刚刚长出嫩嫩的树芽，杨絮在空中飘舞着，如同雪花，可它们落到地上时，被风刮得打起了滚，卷成条，挤在树后可像毛毛虫了，挺怕人的，我和张玉真害怕。树上真爬着一条毛毛虫，我们吓坏了。

几个小朋友都嚷嚷着说：高乐文身上有毛毛虫!小朋友们使劲喊，我吓哭了。

张玉伸长脖子打量我，一只手放在身后，另一支手的手指弹我的衣服，说：高乐文，没有毛毛虫，是杨絮!我回过头来，看看肩上，把胳膊侧过来，都没有，我揉了揉眼，用手指着其他小朋友说：你们骗人!老师说骗人不是好孩子!

身前身后的杨絮还是在风中飘舞着，我明白了一个道理：眼见为实，耳听为虚。