语文八年级下册第二十三课《马说》课堂笔记思维导图

韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，唐代古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一，与柳宗元并称“韩柳”。代表作有《师说》《进学解》等。

韩愈在散文创作上造诣颇深。其散文气势磅礴，说理透彻，逻辑性强，“发言真率，无所畏避”，慷慨激昂，忧愤深广，敢于突破流俗之见，见解独到。

韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日而“志不得通”，“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。此后，他不得不相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，郁郁不乐。加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，他痛感明主难遇，所以有“伯乐不常有”之叹。在这种情况下，韩愈写下了这篇文章，以此表达内心的愤懑。

本文以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的统治者，通过对千里马被埋没的叙述，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的观点，谴责了那些愚妄无知的“食马者”，揭露了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，也表达了作者怀才不遇的愤激之情。

说，是古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。

“说”这种文体具有以小见大的特点；形式上采用叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，核心是议。此外，这种文体语言通常简洁明了，寓意深刻；写法灵活，还常常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。《马说》《师说》《捕蛇者说》等均属于这一文体。

祗（zhǐ）、骈（pián） 槽枥（cáo lì）、食马者（sì） 粟（sù）、邪（yé）

一食或尽粟一石（古义：有时，今义：或者，或许） 是马也（古义：这样，今义：判断动词） 安求其能千里也（古义：怎么，今义：安全，平安） 世有伯乐，然后有千里马（古义：这样之后，今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情）

食不饱，力不足（动词，吃） 食之不能尽其材（动词，通“饲”，喂） 策之不以其道（动词，用马鞭驱赶） 执策而临之（名词，鞭子） 安求其能千里也（动词，能够） 虽有千里之能（名词，能力） 安求其能千里也（代词，它） 策之不以其道（代词，它的） 其真无马邪（副词，表示加强诘问语气） 其真不知马也（大概，表推测语气）

祗辱于奴隶人之手（形容词做动词，受屈辱） 一食或尽粟一石（形容词做动词，吃尽） 策之不以其道（名词做动词，用马鞭驱赶） 食马者不知其能千里而食也（数量词做动词，行千里） 食之不能尽其材（形容词的使动用法，使……尽，竭尽）

（1）倒装句： 马之千里者（定语后置，应为“千里之马者”）祗辱于奴隶人之手（状语后置，应为“祗于奴隶人之手辱”）

（2）省略句： 食马者不知其能千里而食也（“也”前面省略宾语“它”） 策之不以其道（省略主语“食马者”）

本文的“千里马”“伯乐”“食马者”各比喻什么？

总结全文：本文通篇不离马，难道仅仅只是写千里马吗？

作者是怎样在文章中流露出自己的思想感情的？

本文主要运用了什么写作手法？