《经典常谈》第一章思维导图
仓颉造字:中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。
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思维导图大纲
《经典常谈》思维导图模板大纲
经典常谈
作品简介
《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。
作家名片
朱自清(1898-1948)，原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。中国现代散文家、诗人、学者民主战士。1922年发表长诗《毁灭》，引起当时诗坛广泛注意继而写《奖声灯影里的秦准河》被誉为“白话美术文的模范”，所作《背影》《荷塘月色》等篇，为中国现代散文早期代表作。
内容梗概
全书共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌
主题思想
为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措
艺术特色
D内容简洁精辟。不故作高深。@不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度3这是一本写给中学生看的书，所以普及性和通俗性强。4语言流利畅达，娓娓道来，常有引人入胜之处。如“他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的;他们的，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主心
《说文解字》第一速读重点归纳
仓颉造字:中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。(仓颉造字 灵感来源: 曾蹄痕迹)
产生的影响:文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。
文字不断演变
识字是教育的初步，识字需要字书，相传最古的字书是《史籍篇》，是周宜王的太史籍作的。这部书已经佚去，
许镇《说文解字》里收了好些“籍文”，又称为“大篆”。 字体和小篆差不多，和始皇以前三百年的碑碣器物上的秦篆简直一样。
始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。所选的字，大部分还是《史篇》里的，但字体以当时通用的小篆为准，便与籍文略有不同。这些是当时官定的标准字书。有了标准字书，文字统一就容易进行了
东汉和帝时，许慎，作《说文解字》。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里所以有九干字。而且小篆之外，兼收输文“古文””“古文”是鲁恭王所得孔子宅壁中书”及张仓所献《春秋左氏传》的字体，大概是晚周民间的别体字。许氏又分析偏旁定出部首，将九千字分属五百四十部首。书中每字都有说解，用晚周人作的《尔雅》,扬雄的《方言》，以及经典的注文的体例。这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和泰代及西汉的字书是大不相同的。
造字和用字有六个条例，称为“六书“
一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字
二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类
三是“会意”会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。
四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声，形是意符，声是音标
五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。
六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用
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