时政热点:让元宵民俗活起来闹起来思维导图

今天是传统的元宵佳节。今年巧了，我们的元宵节与人家的情人节撞在了一起。没这么巧的时候，“元宵”每每输给“玫瑰”，尤其是年轻人愿意过人家的，不愿意过自己的。对此当然不可能也没必要苛责，这在某种程度上预示着我们传统节日的魅力不再。今年“合二为一”了，“胜负”问题只是今年不存在了，不等于可以放松振兴传统节日的种种努力。

就节庆的热闹程度而言，元宵节今不如昔是不争的事实。比如宋代，那可称得上是“狂欢节”。按宋人朱弁《曲洧旧闻》里的描述，这个时候，“故族大家，宗藩戚里，宴赏往来，车马骈阗，五昼夜不止”。人们“每出必穷日，尽夜漏乃始还家，往往不及小憩，虽含酲溢疲思，亦不暇寐，皆相呼理残妆，而速客者已在门矣”。女士们更是要精心打扮一番，“首饰至此一新，髻鬓参插，如蛾、蝉、蜂、蝶、雪柳、玉梅、灯毬，袅袅满头，其名件甚多”。再按宋人周密《武林旧事》里的记载，杭州大户人家届时“闲设雅戏烟火，花边水际，灯烛灿然，游人士女纵观，则迎门酌酒而去”；非大户人家，那些“幽坊静巷”所在，也是“多设五色琉璃泡灯，更自雅洁，靓妆笑语，望之如神仙”。

《水浒传》中，我们也可以一窥宋时元宵节的盛景。怒杀阎婆惜之后而投奔花荣的宋江，在清风寨逍遥了一阵，赶上元宵节。看他们是怎么准备的：“土地大王庙前扎缚起一座小鳌山，上面结彩悬花，张挂五七百碗花灯。土地大王庙内，逞赛诸般社火。……市镇上，诸行百艺都有。虽然比不得京师，只此也是人间天上。”宋江晚上出来逛，“只见家家门前搭起灯棚，悬挂花灯：灯上画著许多故事，也有剪彩飞白牡丹花灯并芙蓉、荷花，异样灯火。……只见前面灯烛荧煌，一伙人围住在一个大墙院门首热闹。锣声响处，众人喝采。宋江看时，却是一伙舞‘鲍老’的。宋江矮矬，人背后看不见。那相陪的梯己人却认得社火队里，便教分开众人，请宋江看”。什么是舞“鲍老”？戏曲研究大家叶德均先生认为是宋代流行的一种民间艺术。当时的大文豪杨亿有一首傀儡诗：“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当；若令鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。”由此亦可揣知，鲍老乃戏剧中的丑角。因为鲍老“身躯扭得村村势势的，宋江看了，呵呵大笑”。这一笑，笑出了何种严重后果，读过《水浒传》的人们自然清楚。

清风寨，只是青州的一个寻常市镇，元宵灯火也已经如此繁盛。总体来看宋朝的这种景象，岂是今日所能比拟？多数人家估计也就是守着央视的晚会就把元宵节给打发了。因此，在振兴传统节日上发力，就应当先把那些濒于灭绝的或已经消逝了的相关民俗振兴起来，让它们从历史记载和人们记忆中重新走进现实，活起来，闹起来。昨天在报纸上看到，梅州市丰顺县汤南镇真丰村以“跳火堆”来闹元宵，他们先在村里大街小巷“游老爷”，然后一个个高擎灯笼的小伙子勇敢地冲向火堆，腾空而起跳越熊熊大火，动作迅猛，干脆利落，引来人们的阵阵喝彩与鼓掌；接着，还有第二堆、第三堆……诸如此类，正是值得努力的方向。这些独具特色的民俗，才真正既是民族的，又是世界的。

我想，各地把闹元宵的传统民俗活动都充分发掘出来，“元宵”何愁不击败“玫瑰”？他们的王牌，不就是每逢此时便价格猛涨的鲜花嘛。有媒体记者走访京城多家花卉市场发现，今年情人节的玫瑰价格与去年同期相比上涨了近三成，达到了往年平时价格的将近10倍。这样下去，套句烂熟的话，他们的叫做没有发展后劲，这一点，咱们得有足够的文化自信。