教师招聘笔试美术之《兰亭雅集》思维导图

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

每当读起这段脍炙人口的古词，思绪就会被带入到那个人才辈出的年代，那是一个纷乱的时代，也是一个辉煌的时代。

魏晋时期，一个纷繁的乱世，一边是硝烟弥漫民不聊生，一边是门阀争斗党派林立;永和九年，一个奇瑰的年份，一边是清谈玄学求仙问道，一边是纵情山水放浪形骸;三月三日，一个古老的节日，一边是流觞曲水修禊事也，一边是吟诗作赋临文嗟叹。王羲之、王会稽、王右军，一边赏美景乐雅集，一边饮杜康服石散，在幻醉与迷离之中，挥毫泼墨，笔走龙蛇，写下了名垂青史的《兰亭集序》，奠定了自己千古书圣的超然地位。

在那个“王与马，共天下”的时代，王羲之作为王导的子侄，本有大好的仕宦前途，然而他一生纵性自妄，醉心于研习书法，以至于郗鉴为幼女选婿时，只有他坦胸露腹，倚卧东床，满脑子想的都是蔡邕的碑文。正是这种可爱天真的魏晋风骨，造就了王羲之豁达文雅的书法特色。他广采众长，备精诸体，摆脱了汉魏朴稚的书风，精研体势，心摹手追，在自然平和之中体现委婉含蓄又不失遒美健秀。而这一切的一切，在永和九年会稽山阴之兰亭达到了至臻纯熟的巅峰，影响了后世一代又一代的文人骚客，成为帖学之祖。

纵揽全文，王羲之首先用简括的文笔交代了序文的时间、地点、人物、缘由、环境，一笔一划之间，笔势连横，气韵流转，仿佛文中所言“一觞一咏”，既洋溢着醉意，又饱含着诗韵。

后面再紧接着用大段的笔墨，借着眼前的和惠景致与友人的高谈阔论，表达了自己对于物与我、悲与喜、生与死等严肃话题的见解。随着性情的抒发，章法开始产生微妙的变化，不再是那么精谨，信笔随挥的落墨与涂抹也逐渐增多，呈现“翩若惊鸿，婉若游龙”之势，一气呵成。一字之内，点画纵横，字字之间，起承呼应。在统一的韵势之下，又富于精巧的变化，真是应了他自己说的“若作一纸之书，须字字意别，勿使相同”。

序文的最后，所有的情感脉络归于一致，仿佛疾风骤雨之后汇成一股涓涓细流。叙人录述，只求超越时间的致一兴怀。这既是对现世的无奈，也是对后人的希冀，多少浓厚的情感就流露在这星星点点的笔墨之中。有感于斯，既是王羲之对时代的感怀，又何尝不是我们对王羲之的感念。寥寥数语，笔断意幽，字止情绵，给人以无穷的回味和无限的遐想，在书法之外，平添了几分骚韵风流。

回顾整篇，笔画藏露轻重，笔势曲直俯仰，疏密宽窄之间充满意趣，以至“数画并施，其形各异;众点齐列，为体互乖”。在刚柔并济之中尽显结体的变化多端，却不妖媚揉造;虽有精心布局，细密行文，但浑然天成，鬼斧神工。

如今的我们已经无法仰赏王羲之的原作，只能从后世的各种摹本中体会他的“龙跳天门，虎卧凤阁”!或许我们只能带着这种遗憾与想象，通过这三百余字的墨宝，穿越回东晋永和，以谦卑而又激动的心情参与这场兰亭盛筵，仰望那位正在酣写畅咏的右将军。

考点总结：