小学教育理论综合第二章第五节教育的相对独立性思维导图

教育并不是消极、被动地被社会所决定，一定社会的教育不仅受一定社会的政治、经济、文化等的制约，同时也能动地反作用于一定社会的政治、经济、文化，促进或阻碍它们的发展。教育不仅被社会所制约和规定，同时也改变、引导和教化着社会。

教育具有自身的规定性，而这一规定性就是培养人。这是教育与其他社会现象的根本区别。人的发展规律与社会发展的规律并不是同质的，而是有着自身的特殊性，这也使得教育具有特殊的规律。

教育的继承性是指每一时代的教育都与以往教育有着传承接续的关系。一定社会形态下的教育，无论是其思想、制度、内容还是方法、组织形式等，都不可能是凭空产生的，也不可能是完全崭新的，它们与历史有着千丝万缕的联系，都具有相对的稳定性。就教育的历史发展来看，新的教育总是继承了以往教育的全部成果，吸收和利用了那些能够促进人身心发展的、具有真理性和永恒性的教育要素，并将其纳入到新的教育理论体系之中。

首先，教育反映一定社会的政治、经济，并随其变化而变化，但二者的变化并非直接的、即时的。就教育与政治经济制度的关系来说，教育往往落后于政治、经济的变化。其次，就教育与生产力的关系来说，教育事业的发展要受生产力发展水平的制约，但另一方面，我们也应该看到在与国民经济总体发展相适应的前提下，“教育先行”已经成为当代经济和教育发展的客观规律。教育并不是等生产力发展之后再发展，而是要使其在一定程度上优先于生产力的发展，这也是当前我们把教育列为战略重点的主要原因。总之，教育虽受一定社会政治经济、生产力和社会精神文化等的制约，但其本身也具有一定的独立性，对其他各要素也起着一定的反作用。但同时教育的这种独立性只是相对的，它在独立性方面的各种表现，实际上都有其相应的政治、经济因素作为根据，它在最后还是要由政治、经济制度的需要来决定。所以，我们既要看到教育的相对独立性，又不能将其绝对化，忽视教育的社会制约性;否则，将不能科学地认识教育与社会的关系。

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