世界文学经典赏读———毕兆明教授思维导图

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世界文学经典赏读———毕兆明教授思维导图

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导论，希腊神话，荷马史诗等内容讲解

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思维导图大纲

世界文学经典赏读———毕兆明教授思维导图模板大纲

0 导论

第一节世界文学概述

（一）韦勒克认为”世界文学“包含三个意义

1、世界范围内的文字，包括五大洲的文字

2、世界大同的文字，也是歌德世界文学概念（是与民族文学相对的一种文学的理想）

3、文豪巨匠的伟大宝库，”杰作“代名词（世界级的文学）

（二）希腊罗马文学

476年~16世纪：教会文学

16世纪~20世纪初：14~16人文主义文学

（三）埃及、印度、巴比伦、希伯来

474年~16世纪：骑士文学、英雄史诗、城市文学

16世纪~20世纪初：17古典主义文学、18启蒙主义文学、19初浪漫主义文学、19中后批判现实主义

20世纪初至今：现实主义、现代主义、社会主义现实主义

第二节外国文学发展简史

1、古代文学：古希腊——罗马

2、中世纪文学：（文学散发着宗教的气息）但丁

3、近代文学：（贵族——资产阶级）依次顶替

4、现当代文学

专题1 希腊神话，人类童年的稚真想象

一、希腊神话的产生与保存

二、希腊神话的内容

1、神的故事（产生与谱系、神的世界、人类的产生景观）

2、半神的英雄传说（赫拉克勒斯、忒修斯）

父系氏族时期

（1）宙斯为首高度组织化，众神各司其职分工明确，权利宙斯手中

（2）众神的自然属性在减少，社会属性在增加，众神有爱恨嫉妒虚荣的情感

（3）众神力大无比，有创造奇迹的本能，人类认识征服自然的力量在增加

三、希腊神话的特点

1、神人同形同性：神不但具有人的外貌同时具有人的情感，所不同的是神比人力大且长生不老，反映了希腊人朴素的人本思想

2、想象丰富、充满了乐观精神：神话反映了古希腊社会幼年时期的生活，透过神话可以看到希腊人积极进取，勇于斗争的精神风貌，充分展示了希腊这个健康儿童所具有的蓬勃朝气，永远给人启迪和鼓舞

中外神话对比

（1）中国神话是天真烂漫，个性张扬与集体意识、奉献精神。

（2）希腊神话中神有喜有忧、敢爱敢恨

四、希腊神话的价值

1、认识价值：以宙斯为中心的高度组织化，纪律化的等级制度，是古希腊早期奴隶制度的化身（人理想世界的折射）

2、美学价值：对社会对人生的认识和理解通过典故阐明事理增强论辩力量（希腊人最初意识活动的结晶）

3、文学的奠基之功

专题2 荷马史诗，高不可企及的范本

一、荷马史诗的产生

（一）荷马史诗（古希腊）

1、公元前12世纪：特洛伊之战与英雄的故事

（1）《伊利昂纪》（又译《伊利亚特》）

（2）《奥德修纪》（又译《奥德赛》）

2、公元前9~8世纪：盲诗人荷马的整理

3、公元前6世纪：雅典的执政者庇士特拉妥下令记录（第一次有纸质版的荷马史诗）

4、公元前3~2世纪，亚历山大城学者的校订（此时希腊已是马其顿的附属国）

（二）印度史诗

《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》

（三）巴比伦史诗

《吉尔伽美什》：人与自然斗争的主题

二、荷马史诗的内容

（一）故事情节

1、起因：不和的金苹果

2、《伊利亚特》讲战争本身的故事，第十年的51天

3、《奥德修纪》讲奥德修斯10年漂泊返乡的故事

（二）反应的社会特征

1、社会形态方面：从原始社会向奴隶社会的过渡时期

（1）《伊利亚特》：最小的单位是氏族，政治上采用军事民主制，最高权力机关是民众大会

（2）《奥德修纪》：谴责求婚者企图侵占别人财产的行为。反映出此时私有观念已普及，奴隶制的萌芽已经出现

2、经济生产方面：以农业为主

农作物：大麦、小麦

生产工具：铜器（铁器开始出现）

以牛为价值尺度

一副铠甲值9头牛

一口锅值12头牛

一个女奴值4头牛

奥德修斯的老奶妈是用20头牛换来的

3、社会观念方面：

（1）尚武尚勇的战争观念（恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》）

（2）敬神但不迷信神的宗教观念

（3）歧视妇女的男权观念

三、荷马史诗的人物形象

1、这些英雄都是部落的杰出代表（英勇无畏、重友谊、重荣誉）

2、这些英雄都是部落首领【奴隶主】（专横、肆意、爱炫耀）

四、荷马史诗的艺术成就

（一）完美的史诗形式：民间口头文学基础上发展起来的长篇叙事诗（民族的幼年时期）

（二）选材精当，结构严谨

1、选材精当（截支取干的方式：舍弃9年多的时间，把笔墨集中在第10年）

《伊利亚特》截取了最后51天的时间，特别是第26天的激战占用了全书的三分之一的篇幅，突出了、歌颂了英雄主义这一主题

《奥德修纪》截取最后42天的故事。其他的内容由奥德修斯本人的叙述带出来，省去了平铺直叙的沉闷

2、结构严谨

阿基琉斯的愤怒是两种矛盾的枢纽，两种矛盾以此为交叉点，互相演进，互为因果，从而使零散的情节内容变得更紧密、明了

特洛亚—忘乡国—巨人岛—风神岛—喀尔吉女仙—冥土—海妖瑟壬—太阳神牛岛—卡吕普索岛—海神作怪—腓尼基国家—伊大卡

（三）人物塑造方法多种多样

1、人物自我评价法，文字真实加强

2、侧面烘托和细节表现

3、重视人物的对话

（四）语言成就巨大

1、创造性地使用了荷马式比喻（描写性比喻）

2、多用重复手法

3、多用夸张手法

专题3 希伯来文学，欧洲文学的活水源头

一、《圣经·旧约全书》的由来

（一）希伯来史略

1、公元前1500年

2、公元前12世纪：非力士人入侵

3、公元前722年：以色列被亚述灭

4、公元前586年：巴比伦之囚事件

5、公元前538年：波斯

6、公元前332年：马其顿

7、公元前66年：罗马

（二）犹太教的创立及经典的编撰

1、犹太教的产生及经典的编撰

公元前13~2世纪，流传下来的希伯来历史、传经故事、宗教教规、先知训诫、国法政令等（用希伯来文记录下来称为”文献汇编“）

2、”约书“、“旧约全书”、“新约全书”：记载了上帝曾经与犹太人三次订立过的约言

（1）诺亚定约（彩虹）

（2）亚伯拉罕定约（割礼）

（3）摩西定约（十诫）

-1-除了我以外，你不可有别的神（爱我我则慈爱千代，恨我我则追讨三四代）

-2-不可为自己雕刻偶像

-3-不可妄称耶和华你神的名

-4-周日是安息日

-5-孝敬父母

-6-不杀人

-7-不奸淫

-8-不偷盗

-9-不陷害人

-10-不贪恋财富

二、《圣经·旧约全书》的内容及文学价值

（一）《圣经·旧约全书》的基本内容

（一）四分法

1、律法书：摩西五经

2、历史书：撒母耳记

3、先知书：耶利米

4、诗文集

（二）三分法

1、纪律

2、先知

（1）历史书

（2）先知书

3、圣著

（二）文学价值

1、神话与传说

（1）《创世记》

-1-伊甸园的故事

-2-诺亚方舟

歌斐木造一只方舟，长300肘，宽50肘，高30肘，洁净畜带七公七母，不洁净畜带一公一母，飞鸟带七公七母，2月17日诺亚600岁生辰，泉源裂开，降雨40天，先放乌鸦，又放鸽子，七天后再放鸽子，在七天又放出鸽子，鸽子这次没有回来，601岁1月1日地上退干，2月27日大地全干了

（2）《出埃及记》

记叙了公元前12世纪部落首领摩西、约书亚带领希伯来人摆脱埃及人的奴役，用40年时间历尽千辛万险回到迦南的故事

（3）《撒母耳记》

（4）《士师记》

2、诗歌

（1）抒情诗

-1-《诗篇》：（多为宗教诗）

-2-《耶利米哀歌》：写耶路撒冷陷落的（抒情诗的杰作）

-3-《雅歌》

（2）哲理诗：《传道书》、《箴言》

智慧文学的代表，讲述的是立身处世的哲学，有启迪教育意义

3、小说及戏剧

（1）《路得记》

讲异族男女通婚，异族婆媳相依为命的故事

（2）《约伯记》

成书于公元前5世纪下半叶，探讨”好人为什么受难“的问题，讲了善有善报，恶有恶报的故事

（3）《以斯帖记》

成书于公元前2世纪末，描写了犹太美女以斯帖靠自己的机制与勇敢拯救族人的故事

（4）《但以理书》（启·式录作品）

约成书于公元前16 4年，术士但以理靠上帝的庇护为新巴比伦王尼布甲尼撒二世成功解梦的故事

三、《圣经》的译介与影响

（一）译介

1、公元前二世纪

马其顿王朝为了适应讲希腊语的犹太人使用圣经

2、十四世纪

随宗教改革，第一个英译本产生

3、1523年

德译本出版

（二）影响

1、哺育西方文化的成长之乳

（1）古代的传统：希腊、罗马的传统

（2）中世纪的传统：希伯来、基督教的传统

2、对西方文学艺术的深广影响

（1）《十日谈》——薄伽丘

（2）《复活》——列夫·托尔斯泰

（3）《荒原》——艾略特

3、词语、典故、故事融入西方人的日常生活

4、经典评论

专题4 《堂吉诃德》，欧洲现实主义长篇的开山之作

一、作家生平（1547~1616）

1547年出生，祖上是落败的贵族，父亲是潦倒的外科医生，成年后作为红衣主教的随从游历了意大利

1569年，22岁当兵（当时的社会认为的的三条成功之路：去美洲、为上帝效忠、为王室效忠）

1571年，参加了对土耳其的雷邦托海战，左手致残，继续服役，被称为”雷邦托的独臂人“

1605年，狱中发表《堂吉诃德》（上卷）

1615年，出版《堂吉诃德》（下卷）

1616年4月22日，水肿病逝于马德里

二、主要著述

1、《训诫小说集》（塞万提斯被称为”西班牙的薄伽丘“）

2、《努曼西亚》（历史剧）

歌颂了英雄品格和爱国主义精神

三、《堂吉诃德》的分析

（一）内容

1、情节

一位叫阿隆索·吉哈诺的乡绅痴迷于骑士小说，受其影响三次行侠

2、社会意义

（1）主观上批判骑士文学，敲响了骑士小说的丧钟

（2）客观上展示了16世纪西班牙的社会现实（农民困顿，贵族奢靡）

（二）《堂吉诃德》人物分析（理想与现实分裂，主观与客观脱离）

1、悲剧（理想高度）

高尚严肃的，透露出人文主义精神内核，抱恨而死

2、喜剧（现实高度）

荒唐的，资本主义原始积累时期，他却想一心恢复骑士制度（历史车轮倒转）

（三）《堂吉诃德》艺术评价

1、兼收并蓄、体裁新颖

结构上借鉴和吸收了骑士小说、流浪汉小说的某些优点（西班牙首创了现实主义长篇小说的范例）

2、虚实相映、寓庄于谐

背景真实，却有一个疯癫的骑士，荒诞之中有深意，滑稽之中见崇高

3、对比鲜明、印象深刻

（1）仆人多趣、追求实际

（2）主人得体、沉湎虚幻

4、词汇丰富、语言生动

表达率真而热烈，有强烈的民族文学色彩，其人物语言个性特征明显，符合人物的身份与地位

四、《堂吉诃德》的中文翻译

1、《魔侠传》——1922年，林纾、陈家磷（译）

2、《吉诃德先生传》——1947年，傅东华（译）

3、《唐·吉诃德》

4、《堂吉诃德》杨绛（西班牙语译）

专题5 《神曲》，中世纪的史诗

一、作家生平（1265~1321）

但丁是从中世纪向文艺复兴运动过渡时期最有代表性的作家、诗人、现代意大利语奠基人，人文主义的先驱

归尔弗党

白党：反对教皇（但丁是白党的领袖）

被永久流放：流浪期（1302~1321）

黑党：依靠教皇

二、主要著述

1、《新生》（《神曲》之外最重要的作品）

有浓厚的禁欲主义神秘色彩，细腻展示出爱情在诗人心灵深处激起波澜

2、《飨宴》

高贵在于天性，强调理性价值（人无理性是动物）

3、《论俗语》（最早用拉丁文写的关于意大利语及文体和诗律的著作）

倡导用意大利语的重要性

4、《帝制论》（《论世界帝国》）

第一次提出政教分离，反对宗教包办一切

三、《神曲》分析

（一）基本情节

1、《地狱》篇（共九层）

（1）骑墙派

（2）异教徒

（3）贪色

（4）贪食（饕餮）

（5）吝啬及浪费

（6）愤怒

（7）异教徒

（8）同类相残（暴君独裁）

（9）自杀者

（10）侮辱上帝及自然（暴发户）

（11）淫媒及诱奸者

（12）阿谀者

（13）买卖圣职者

（14）预言者

（15）贪官

（16）伪君子

（17）窃贼

（18）劝人为恶者

（19）离间者

（20）伪造金银者

（21）谋杀亲族者

（22）卖国

（23）暗杀宾客

（24）出卖恩主

-1-犹大背叛耶稣

-2-恶魔撒旦背叛上帝

2、《炼狱》篇

炼狱是一座汪洋之中的山

3、《天堂》篇

（1）月球天

（2）水星天

（3）金星天

（4）太阳天

（5）火星天

（6）木星天

（7）恒星天

（8）水晶天

（二）《神曲》（《神曲》是中世纪封建文学的终结，又是文艺复兴时期人文主义文学的序曲，思想上的具有两重性）

1、对待宗教神学（有两重性）

2、政治观点（有两重性）

（1）但丁反对封建割据

（2）但丁看不到人民的力量

3、在对待知识和生活问题上

（1）但丁作为一个知识渊博的学者，反对教会的蒙昧主义

（2）但丁作为一个正统的基督徒，又是保守和矛盾的（崇尚精神恋爱）

（三）《神曲》艺术上的双重性

1、《神曲》善于写出层次感、立体感、现实感极强的环境氛围

2、善于刻画逼真的形象，采用传神的外形描写，刻画有血有肉的形象

3、《神曲》在语言上有创新

4、《神曲》在艺术手法上以布局精巧、结构严整、匠心独运

（1）”三“：三位一体

（2）”九“：地狱/净界各九层

（3）”十“：在中世纪代表完美

5、长诗多用象征、寓意手法、采用中世纪通行的梦幻文学形式

专题6 莎士比亚，最伟大的戏剧天才

一、【Shakespeare】生平简介（156 4~1616）

（一）对莎士比亚的评价

1、歌德：”说不尽的莎士比亚“

2、本·琼森：”时代的灵魂，不属于一个时代，而属于所有世纪“

3、马克思：“最伟大的喜剧天才“

4、布鲁姆：”重读的最大困难就是感到困难“

5、萧伯纳：”没有反映社会问题“

6、托尔斯泰：”东拼西凑“

（二）生平

早年文法学校读书，接受”正规“教育，但14岁因家道中衰而辍学，18岁结婚，建功立业来到伦敦，做杂役，干小活而开阔了视野，积累社会和艺术经验。1590年发表《亨利六世》获得巨大成功，迅速成名。大学才子派的格林嫉妒攻击。索珊普顿伯爵（了解文艺复兴成就和宫廷内幕）1610年前后回到家乡，1612年停止写作，1616年离世

胸怀大志（去伦敦）：《驯悍记》中维洛那绅士的话：就是那阵风吹得年轻人四处飘荡，他们不愿孤陋寡闻

二、作品分析

（一）创作分期

1、创作初期（1590~1600）

（1）《仲夏夜之梦》：喜剧代表作，现实与神话交织

（2）《威尼斯商人》：最具社会意义的作品，关于人文主义重爱情，重友谊的社会理想与利己主义唯利是图的斗争

夏洛克：四大守财奴之一，虽早但典型，立体丰满。

作家的态度是矛盾的

-1-对其守财凶残加以斥责，并安排败诉情节表明作家的态度

-2-又站在历史的高度，对犹太人的不幸表示同情，表现出进步的民族观

（3）《罗密欧与朱丽叶》

不是存粹的悲剧，充满了乐观明朗