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资本主义初期、霍华德、分散主义等知识点介绍

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思维导图大纲

Time思维导图模板大纲

资本主义初期

早期探索

思想

公民社会意识

功利主义与实用主义

科学主义与实证主义

朗方的华盛顿规划

朗方规划是以国会与白宫为中心制定的。把国会放在华盛顿的最高处,是全城的核心和焦点,可以俯视全城。以国会大厦为中心,设计一条通向波托马克河滨的主轴线,并连接白宫和最高法院,成为三角形放射布局,构成全城布局结构中心

空想社会主义

大城市改建的原则与方法(E.Henard的巴黎改建)

主要内容

道路拓宽和改建: 霍华德拆除了许多狭窄、弯曲的街道,开辟了许多宽阔的大道,如香榭丽舍大道。

建设公共设施: 建设了许多公共设施,如公园、广场、剧院等,丰富了城市的文化生活。

改善卫生条件: 霍华德改善了城市的卫生条件,修建了下水道系统、公共厕所等设施,提升了城市的卫生水平。

统一风格的建筑: 霍华德推行了统一的建筑风格,使得整个城市的建筑风貌更加统一和谐。

霍华德——田园城市(现代城市规划的开端)

城市和乡村都具有相互交 织着的有利因素和不利因素。 “城乡磁体”(Town-Country Magnet),认 为建设理想的城市,应兼有城 与乡二者的优点,并使城市生 活和乡村生活像磁体那样相互 吸引、共同结合,这个城乡结 合体称为田园城市。

城市应该控制在一 定的规模,其过量部分应 由邻近的另一城市来接纳, 呈现为多中心的复杂的城 镇集聚区。他把这个多中心的组合称 为“社会城市”

他画了一个容纳32000人城乡结合的田园城市简图

对于3万人口的城市,他也画了一个示意图。城市平面为圆形,是由一系列同心圆组成,可分市中心区、居住区、工业仓库地带以及铁路地带。

土地问题、资金来源、 城市的收支、经营管理等等都作了具体的建议

盖迪斯——综合规划思想

城市研究的综合观

区域协同的综合观

勤奋务实的实践观

深切的人文关怀观

芝加哥规划

纽约中央公园(第一个现代意义的城市开放空间)

纽约城市公园

马塔——带形城市

城市应有一道宽阔的道路作为脊椎,城市 宽度应有限制,但城市长度可以无限。

戛涅——工业城市

戛涅从大工业的发展需要出发,对“工业城市”的结构进行了研究。他把“工业城市”各功能要素都进行了明确的功能划分。

城市美化运动

西谛——城市形态研究

研究过去、古代的作品 以寻求“美”的因素

人的尺度

环境合作

自然主义的探索

1900s-二战前 探索、实践、现代建筑运动

国家强力时代、大国时代

现代艺术运动

未来主义

未来主义者强调以机械为未来的审美中心,崇尚机械美,崇尚与传统决裂的崭新的、现代的形式和风格。

新城市

现代主义

柯布西耶——机械理性主义

城市是必须集中的,只有集中的城市才有生命力

传统的城市需要通过技术改造以完善它的集聚功能。

拥挤的问题可以用提高密度来解决。

主张应该通过用地分区来调整城市内 部的密度分布。

需要一个新型的、高效率的、立体化 的城市交通系统来支撑。

昌迪加尔规划

巴西利亚规划

功能主义

1933国际现代建筑协会CIAM——《雅典宪章》

功能分区思想:城市中的诸多活动可以被划分为居住、工作、游憩和交通四大基本类型。

物质空间规划:强调“城市计划是一种基于长、宽、高三度空间……的科学”

终极蓝图规划:规划方案的内容都是关于各功能分区的“平衡状态”和建立“最合适的关系”

以人为本原则:“人的需要和以人为出发点的价值衡量是一切建设工作成功的关键”

经济性和标准化

精英主义规划

区域规划与历史保护

赖特——广亩城市

反对大城市的集聚与专制,追求土地和资本的平民化,即人人享有资源,并通过新的技术(小汽车、电话)来使人们回归自然。

分散主义

沙里宁——有机疏散

城市是一个有机体,是和生命有机体的内部秩序一致的。因此不能任其自然地凝聚成一大块,而要把城市的人口和工作岗位分散到可供合理发展的离开中心的地域上去。

城市活动可划分为日常性活动和偶然性活动,“对日常活动进行功能性的集中”和“对这些集中点进行有机的分散”

有机疏散就是把传统大城市那种拥挤成一整块的形态在合适 的区域范围分解成为若干个集中单元,并把这些单元组织成为 “在活动上相互关联的有功能的集中点”,它们彼此之间将用 保护性的绿化地带隔离开来。

人文生态学

芝加哥学派——城市空间结构三大经典模式

三种模式

佩里——邻里单位

雷德朋体系

绿地、住宅与人行步道有机配置在一起,道路布置成曲线、人车分离,建筑密度低,住宅成组配置、形成口袋形。

区域规划

克里斯塔勒——中心地理论

廖什的市场区位论(1940)

韦伯的工业区位论(1914)

杜能的农业区位论(1826年)

二战后-1960s

功能主义、现代城市规划思想体系确立

科学、社会思潮与“老三论”

亚历山大的“半网状结构”

老三论:系统论,信息论,控制论

+阿伯克隆比-大伦敦规划(第一个大都市地区规划)

功能结构:在距伦敦中心半径约为48公里的 范围内,由内向外划分了四层地域圈:内圈、近郊圈、绿带圈和外圈。

道路系统:结构为单中心同心圆封闭式系统,采取放射路与同心环路直交的交通网。

绿地系统:建城区内绿地成网,建城区外绿地以楔状插入城市

恩温、帕克-卫星城

卫星城市是一个经济上、社会上、文化上具有现代城市性质的独立城市单位,但同时又是从属于某个大城市(母城)的派生产物。

英国三代新城运动

城市生态

麦克哈格-设计结合自然

人际结合

Team10-人际结合

城市的形态必须从生活本身的结构中发展而来,城市和建筑空间是人们行为方式的体现,城市规划工作者的任务就是把 社会生活引入人们所创造的空间中去。

簇群城市

任何新的东西都是从旧机体中生长出来的

1970s-1980s

这一时期西方城市研究的主要思想流派

人文生态学派

行为学派和方法

新古典主义学派

新马克思主义学派

新韦伯主义学派

结构主义学派

后福特主义学派

女权主义学派

整体主义思想

规划思想史上的第二次根本转型

19世纪末、20世纪初的第一次转型

现代城市规划

1960年代末、1970年代初的第二次转型

后现代城市规划

由单纯的物质空间塑造逐步转向对城市社会文化的探索

由城市景观的美学考虑转向对具有社会学意义的城市公共空间 及城市生活的创造

由巴罗克式的宏伟构图转向对普遍环境感知的心理研究。

文脉、场所理论与现代城市设计

文脉就是人与建筑的关系、建筑与城市的关系,整 个城市与其文化背景之间的关系,它们相互之间存在着的内在的、本质的联系,城市规划的任务就是要挖掘、整理、强化城市空间与这些内在要素之间的关系。

“拼贴城市”:城 市的生长、发展应该是由具 有不同功能的部分拼贴而成 它反对现代城市规划按照功 能划分区域、割断文脉和文 化多元性的做法。

城市意象

通过人的认知地图和环境意象来 分析城市空间形式,强调了城市结构 和环境的可识别性(Legibility)以及 可意象性。

公正与公众参与

美国“区划法”

公众参与思想的代表性人物与理论

P. Davidoff的“辩护(倡导)性规划”理论

S.Arnstein(1969)的“市民参与阶 阶梯”(A Ladder of Citizen Participation)理论。

“联络性规划”理论(Communicative Planning Theory)

《马丘比丘宪章》

由单个城市走向区域。

由单纯物质规划走向综合规划

由静态规划走向动态规划

由精英型规划走向公众参与

芒福德-人本主义

城市观

倾力研究文化和城市的 相互作用,高度强调城市文 化在城市发展中的极端重要性。

区域观

把城市社区赖以生存的环境称为区域,该区域是人文区域(Human Region)

规划观

批判现代城市规划中充斥的形式主义

1990以来

世界城市与全球城市

彼得·霍尔

弗里德曼——世界城市

萨森——全球城市

城市/区域管制思潮

城市复兴运动

新区域主义

以生产技术和组织变化为基础, 以提高区域在全球经济中的竞争力为目标而形成的区域发展理论、方法和政策导向。

新城市主义

核心规划思想

①重视区域规划,强调从区域整体 的高度来看待和解决问题;②以人为中心,强调建成环境的宜人性以及对人类社会生活的支持性;③尊重历史和自然,强调规划设计与自然、人文、历史环境的和谐性

TND

TOD

生态城市

《21世纪议程》

“生态城市10原则”

修正土地使用方式

改革交通方式

恢复被破坏的城市环境

混合的住宅区

提倡社会的公正性

农业、城市绿化和社区园林

资源循环

有益于生态的经济活动

简单的生活方式

增强公众对城市生态及可持续发展问题的认识

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