马克思主义哲学之认识论思维导图

实践是认识的来源。首先，实践产生了认识的需要；其次，实践还为认识的形成提供了可能（小马过河的故事。因为小马要过河（实践），所以他会去问别人河水深不深（去认识），他自己过了之后水不深不浅（实践为认识的形成提供可能））。

实践是认识发展的动力

实践是认识的目的。

实践是检验认识真理性的唯一标准。

唯心主义先验论（批判）

（坚持）唯物主义反映论：从物到思想和感觉。

认识的反映特性是人类认识的基本规定性（否定的话是唯心主义先验论），认识的反映特性是指人的认识必然要以客观事物为原型和摹本，在思维中再现或摹写，客观事物的状态，属性和本质。

认识的能动反映具有创造性（否定的话会导致机械反映论）。认识是一种在思维中的能动的，创造性的活动，而不是主观对客观的简单，直接的描摹或照镜子式的原物映现。

不可分割

把实践的观点引入认识论。

把辩证法应用于反映论的考察和发展过程，把认识看成一个由不知到知，由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程，全面的揭示了认识过程的辩证性质。

（论述）从感性认识到理性认识

从理性认识到实践的飞跃

概念

作用

感性认识，理性认识

获得认知的过程中起作用的因素而已。

认识的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过感性到理性认识，再由理性认识到实践的多次反复才能完成。

原因

指对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境，无限发展的，它表现为“实践，认识，再实践，再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。这种认识的无限发展过程，在形式上是循环反复，在实质上是前进上升。

冒进主义（左）

保守主义（右）