马克思主义哲学唯物辩证法思维导图

现象是个别的，具体的，而本质是一般的，普遍的

现象是多变易逝的，本质则是相对稳定的

现象是生动丰富的，本质是比较深刻单纯的

现象有真象和假象（客观存在的现象的歪曲表达）之分，假象与错觉不是一回事（1.装满水的碗里插入一根筷子，通过光的折射看到筷子是弯的（假象），2，桌子上摆着的一双筷子，变成了四个或八个（错觉）错误表达，错觉一定是被假象迷惑所产生的）

任何本质都是通过现象表现出来，没有不表现为现象的本质

任何现象都从一定方面表现着本质，现象是本质的外部表现

即使是假象也是本质的表现

当形式适合内容时，对内容的发展起着积极的推动作用

当形式不适合内容时，对内容的发展起着消极的阻碍作用

同一性

同一和斗争不是时而时而的关系，而是既又的关系

斗争性

对立统一

看问题要一分为二

事物之间会相互转化

批判地继承

求同存异

由于矛盾双方相互依存，互为存在的条件，矛盾双方可以利用对方的发展使自己得到发展

由于矛盾双方相互包含，矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素得到发展

由于矛盾双方彼此相通，矛盾双方可以向着彼此的对立面转化而得到发展，并规定着事物发展的方向（原来是你强我弱，后来我不断发展，变成了我强你弱，现在我的强要比原来的你的强还要强，也就是说我得到了发展）

矛盾双方的斗争性推动矛盾双方力量的对比发生变化，此消彼长，造成事物的量变

矛盾双方的斗争促使矛盾双方的地位或性质发生转化，实现事物的质变

事物的发展不仅表现为“相反相成”（斗争性起主要作用），而且表现为“相辅相成”（同一性起主要作用）

逆向思维，反向思考

和谐作为矛盾的一种特殊表现形式，不是无差别的一致，本质在于协调事物内部各种因素的相互关系，促进最有利于事物发展的状态

矛盾的普遍性（共性）是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生。事物始终在矛盾中运动

矛盾的特殊性（个性）是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。具体表现为

区别

联系

具体问题具体分析（马克思主义的精髓）

对症下药

量体裁衣