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《儒林外史》章节概括(第46-49章)思维导图

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禾冉 浏览量:42022-09-13 12:55:04
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本书一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽,另一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。

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思维导图大纲

《儒林外史》章节概括(第46-49章)思维导图模板大纲

文章导读

作者

吴敬梓(1701年—1754年),清小说家,字敏轩,号粒民,晚号“文木老人”、秦淮寓客,安徽全椒人

简介

全书五十六回,以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现

一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽

一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想

《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例

第四⼗六回:三⼭门贤⼈饯别,五河县势利熏⼼

余有达⽆事可做,就去南京拜访杜少卿,在杜家⼜遇到迟衡⼭、庄绍光、虞搏⼠、武书等⼈,时值重阳,登⾼饮酒作诗作乐

余有重来信让⼤哥余有达回去,说是虞华轩要请余有达教⼦读书

因乡绅彭⽼四、⽅⽼六等依仗钱势,放⾼利货,府⾥派 季苇箫下来查问

唐⼆棒槌认准不可能是季苇箫,他以为要是真的来了,应该先去拜访彭⽼四、⽅⽼六等,⽽不是先来拜访虞华轩

事后证明确是季苇箫,显出唐⼆棒槌等⼈趋炎附势的势利眼⼼态

第四⼗七回:虞秀才重修元武阁,⽅盐商⼤闹节孝祠

成⽼爹来找虞华轩,说乡下有分⽥地,因⽅家作威作福,不想卖给⽅家,虞华轩答应要买

并要留下成⽼爹吃饭,成⽼爹 说有很多事要办,并说后⽇⽅家要请他吃饭

虞华轩打听到成⽼爹在说⼤话,替⽅家做了⼀张假请帖送给了成⽼爹,戏弄了成 ⽼爹⼀回

县⾥的节孝祠建好后,⽅家、彭家、余家、虞家都要送故去的⼥性⽼⼈的牌位到祠⾥

因⽅、彭两家势⼤,四⾥五乡的⼈ 都跟在⽅⿎两家的队伍后⾯随队⽽⾏,包括虞、余两家的本家亲属

⽽虞、余两家送牌位的只有寥寥⼏个⼈,冷冷清清。⽅彭两家在祠⾥⼤摆链席时,虞、余两家凑成⼀桌将就吃了点酒⾷

第四十八回:徽州府烈妇殉夫,泰伯祠遗贤感旧

余有达被选了徽州府学,到任后,六十多岁的老秀才王玉辉来拜。交谈中得知,王玉辉虽家贫如洗,却一直在著书立说

王玉辉的三女婿病逝后,女儿也要殉夫,公婆、母亲都苦劝,只有王玉辉赞成这么做,说是可以成全美名,又能做个县里的楷模

果然三女儿绝食而亡,县里举行了隆重的祭祀典礼

葬了女儿后,王玉辉不耐烦老妻的整日哀愁,要去南京散心,余有达让他去找杜少卿、庄绍光等人

到了南京后,要找的几个人都不在,却遇到了老朋友的侄子邓质夫

两人一起去看了南京的泰伯祠,对虞博士在南京时的崇文风气不胜向往

第四十九回:翰林高谈龙虎榜,中书冒占凤凰池

万里自称被保举为中书来访高翰林,高翰林邀请武书作陪

高翰林看不起当时的迟衡山、庄绍光、马纯上等所谓名人,因为他们一直是秀才,未能考中举人

也看不起那些通过非正规科举渠道而靠保举取得职衔的人,因万中书补缺后就与高翰林的亲家秦中书是同衙,秦中书因此要在家中请他吃饭

席间,不知何事,万中书被方知县带领差役锁走

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