有关公基唯物辩证法的五对范畴介绍。
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公基马哲之唯物辩证法的五对范畴思维导图模板大纲
1.偶然性和必然性的含义
(1)偶然性是客观事物联系和发展过程中不一定要发生、可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势。
(2)必然性是客观事物联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。
2.偶然性和必然性的辩证关系
(1)两者是相互对立的
①它们产生和形成的原因不同,偶然性产生于非根本矛盾和外部条件,必然性产生于事物内部的根本矛盾。
②它们的表现形式不同,偶然性是不稳定的、暂时的、不确定的,是事物发展中的个别表现,必然性在事物发展过程中比较稳定,是同类事物普遍具有的发展趋势。
③它们在事物发展中的地位和作用不同,偶然性居于从属地位,对发展的必然过程起促进或延缓作用,必然性居于支配地位,决定事物发展的方向。
(2)两者是相互依存的
①必然性存在于偶然性之中,通过大量的偶然性表现出来并为自己开辟道路。
②偶然性背后隐藏着必然性,受必然性支配,偶然性是必然性的形式和补充。
③偶然性和必然性在一定条件下可以相互转化。
1.现象和本质的含义
(1)现象
①现象的含义:现象是事物的外部联系和表面特征,是事物的外在表现。
②现象的分类:现象中有真象和假象,真象和假象都能够反映事物的本质。真象是从正面表现本质的现象,假象是从反面歪曲表现事物本质的现象。
③假象和错觉的区别:假象和错觉不能等同,错觉是由于人的感觉上的错误造成的,属于主观的范畴;假象则是由客观存在的种种条件造成的,它是现象的一种,属于客观的范畴。
(2)本质
本质的含义:本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系。
2.现象和本质的辩证关系
(1)现象和本质是对立的
①现象是表面的、外部的东西,是可以直接感知的;本质是内在的东西,只能通过抽象思维把握。
②现象是个别的、片面的东西;本质则是一般的、共同的东西。
③现象是易变的,本质则是相对稳定的。
(2)现象和本质是统一的
任何本质都会通过现象表现出来,任何现象都表示本质。假象作为现象也是表示本质的。
1.原因和结果的含义
原因是引起一定现象的现象;
结果是由于原因作用而被引起的现象。
2.原因和结果的辩证关系
(1)原因和结果是对立的
原因就是原因,结果就是结果,二者不能混淆。
(2)原因和结果是统一的
①原因和结果相互依存,世界上既没有无因之果,也没有无果之因。
②原因和结果在一定条件下相互转化。
1.可能性和现实性的含义
(1)可能性是包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势,是潜在的尚未实现的东西。
(2)现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在,是客观事物和现象种种联系的综合。
2.可能性和现实性的辩证关系
(1)可能性和现实性是对立的
可能性是尚未实现的现实,而现实性则是已经实现了的可能,二者不能混淆。
(2)可能性和现实性是统一的
①可能性和现实性相互依存。可能性离不开现实性,可能性的根据存在于现实性之中;现实性也离不开可能性,现实性是由可能性发展而来的。
②可能性和现实性在一定条件下可以相互转化。
1.内容和形式的含义
内容是构成事物的一切内在要素的总和。
形式是事物的各种内在要素的结构或表现方式。
2.内容和形式的辩证关系
(1)内容与形式是对立的
内容和形式是现实事物的内在要素和结构方式这两个不同方面,形式是内容的外部表现;内容是形式的实质。两者是对立的。
(2)内容和形式是统一的
任何内容都具有某种形式,离开了形式,内容就不能存在;任何形式都是一定内容的形式,离开了内容就没有形式。内容和形式又是相互作用的。
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