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近代法理学的探索与改革知识点思维导图模板大纲
1.西方法律理念的引入
师夷长技以制夷——洋务运动——变法目标:君主立宪
首先,鼓吹变法维新,主张法律应因时而变;
其次,反对君主专制,主张开国会、立宪法;
再次,改革旧律,制定“为民而立”之法。
2.权利概念的出现与发展
在戊戌变法前后,近代西方以天赋人权为基础的法权思想,在维新派的倡导下逐渐得到社会的认可。
梁启超在其中做出了巨大贡献:1902 年《论权利思想》,认为享有权利是人区别于动物的特征之一;古代中国仁政思想的缺陷就在于治人者有权,治于人者无权;权利要获得保障必须依靠法律。
“民权”一词于 1870 年后由日本传入中国,在“人民的权威”与“人民的权利”意义上使用。
1.传统法学思想的局限性
最大问题在于它的核心是维护君主专制制度,局限性在于缺乏权利思想;
古代中国实质上是一种伦理法思想,其核心内容是君君、臣臣、夫夫、子子,三纲五常。变法以后,民主与民权逐渐成了中国法律的基本价值取向。
2.作为优秀文化遗产的传统法学思想
实践中维护君主专制;思想上还是有优秀的遗产:
1.民本思想
民本思想:民为邦本、本固邦宁
2.古代法治观念
要求君主“以法为本”、“缘法而治”; 要求严格执法;
要求“刑无等级”、“法不阿贵”、“君臣上下贵贱皆从法”
3.儒家德治思想与法治
缺陷:对于道德能起到引导和制约统治者的作用寄予过高的期望,而对其可能失德的现实却缺乏应有的关注。
价值:所倡导的多管齐下、综合治理的治国方式值得肯定。
4.和谐思想与法治
儒家重视人与自然、民族之间、家庭与社会,以及治理手段之间的和谐,并以这种和谐思想指导法律的制定和执行,在立法和执法时注重“天理、国法和人情”,注重尊老爱幼、抚恤贫弱,注重司法的教化功能以及社会效果。
5.其他:慎刑、慎罚等。
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