中国法制史 中国国家与法起源（二）思维导图
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思维导图大纲
中国法制史 中国国家与法起源（二）思维导图模板大纲
西周的法制思想
以德配天
敬天
敬祖
保民
认为民心向背决定王朝的盛衰，能否实行德政又关系到民心向背。
明德慎罚
实施德教，用刑宽缓，周公制礼形成西周时期礼、刑相结合的特点
刑罚世轻世重根据时世的变化来确定用刑的轻与重。刑新国用轻典（以安定人心），刑平国用中典，刑乱国用重典（维持社会秩序）
西周法制指导思想的影响以德配天、明德慎罚被后世奉为法律制度的理想的原则与标本
家（董仲舒）发展为“德主刑辅，礼刑并用”的基本策略，从而为以礼法结合为特征的中国封建法制奠定了理论基础
西周的立法制度
西周时期的礼
概念
中国古代社会中长期存在的、维护血缘和宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则和言行规范的总称
渊源与发展
原始社会的祭祀仪式随阶级分化成礼，包含社会成员不同的社会地位。
商、周两朝礼都有所发展，西周周公制礼礼获得了空前规模的发展，对社会生活各个方面都有调整作用。春秋战国时期，周礼丧失了规范社会的作用
吕刑
西周时周穆王进行的司法改革，令当时吕国诸侯，兼周穆王司寇吕候制度，内容不可考，又称甫刑
九刑
一是指周朝的刑书。二是指西周的刑罚“墨、劓、非、宫、大辟五刑和赎、鞭、扑、流”
遗训、殷彝。先王留下的遗制
西周的民事法律制度
契约
买卖契约：“质”、“剂”
质”长，买卖奴隶、牛马使用；
契约写在简牍上，一分为二，双方各执一份。都由官府制作，并由“质人”专门管理。
剂”短，买卖兵器、珍异之物使用
“傅”，是把债的标的和双方权利义务等写在契券上；
借贷契约：“傅别”
“别”，是在简札中间写字，然后一分为二，双方各执一半，札上的字为半文
婚姻
婚姻缔结的三大原则
“一夫一妻”
某些男子可以有妾（媵yìng嫁制度）有婢
“同姓不婚”
“男女同姓，其生不蕃”——不利于民族的发展
“父母之命，媒妁之言”
必须由父母家长决定子女的婚姻大事，媒人中介，否则即为“淫奔”。
婚姻的“六礼”程序
纳采
男家请媒人向女方提亲
问名
女方答应议婚后男方清媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉
纳吉
卜得吉兆后即与女家定婚
纳征
男方送聘礼至女家，故又称纳币
请期
男方携礼至女家商定婚期
亲迎
婚期之日男方迎娶女子至家。至此婚礼始告完成，婚姻也最终成立
婚姻关系的解除
“七出”（“七去”）
不顺父母、无（儿）子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃；
“三不去”
有所娶而无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵
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