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《菊与刀》思维导图

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《菊与刀》从日本人森严的等级制度讲起,分别从行为习惯、文化观念、道德世界、人情态度、自我修养和儿童教育等等各个方面对日本人的民族性进行了深刻的剖析,从中可以解读出日本民族历久形成的种种文化模式,包括负恩与报恩的压力、义理与自由的抉择,享乐的人情观与自虐的修养法,还有别样的儿童教育传统。

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思维导图大纲

《菊与刀》思维导图模板大纲

《菊与刀》是美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特创作的文化人类学著作,首次出版于1946年。

内容简介

全文分为十二个部分展开论述

第一章提出问题

第二章研究了日本人性格的现象:战争中的日本人。

本尼迪克特抓住了日本民族的两大典型性格表现

一是天皇的神最不可侵犯

二是被俘虏的日本人与美军的高度合作

她毫不避讳地谈到了这样的性格对第二次世界大战后的日本处置有参考价值

本尼迪克特还讨论日本的等级制度和明治维新对传统等级的冲出和改变,并尖锐地指出日本对等级文化的迷信导致其在侵略外国时也试图输入这种等级观念,而这种日本独特的伦理体系当然难以为他国所接受和消化。然后她分析了日本文化的“负恩”逻辑,并进一步一针见血地指出,日本文化是一种耻感文化,和美国的罪感文化差异极大。为了洗刷耻辱,日本人最极端的行为就是自杀。

作者简介

鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict,1887—1948),女,美国当代文化人类学家,民族学家,诗人。

曾任美国哥伦比亚大学教授。著作除《菊与刀》外,还有《文化的类型》(Patterns of Culture)《种族:科学与政治》(Race:Science and Politics)等

作品思想

“菊”是日本皇室的象征,“刀”是日本武士道精神的体现。

这两个词表示了日本人的两种矛盾的性格:好战而祥和,黩武而好美,傲慢而尚礼,呆板而善变,驯服而倔强,忠贞而叛逆,勇敢而懦弱,保守而喜新。

作者认为,“在日本民族有关人际关系以及个人国家关系的整个观点中,他们对等级制度的信赖乃是核心地位。”“各守本位”是描述他们等级思想的关键词

本尼迪克特还从日本儿童的养育习俗上来说明日本人的性格形成的原因。她认为,日本人的人生曲线和美国的不同。日本的幼儿和老人享受了最大的自由和从容。

作品影响

《菊与刀》1949年被翻译成日文,受到日本国民极大关注,据说曾经卖出了230万册。1951年,这本书被列入日本“现代教养文库”。

1990年中国商务印书馆出版了这本著作,在学界引起关注。2005年后,中国多家出版社先后出版了此书,商务印书馆也重印了七万册,并意外地登上了畅销书排行榜。《菊与刀》的热销,引起日本媒体注意,《读卖新闻》等对此做过专题报道,并分析认为这本书畅销,是因为时值中国抗战胜利60周年,中国的年轻人对那段历史产生兴趣

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