《中国法制史》第一章中国法律文明的起源思维导图
神权法思想(天讨有罪，而作五刑)-道法自然(道家)-性恶论(人本性恶，礼以教化)-定纷止争(法家)
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思维导图大纲
《中国法制史》第一章中国法律文明的起源思维导图模板大纲
法制史概念
中国法制史是一门法学分支学科，专门研究中国历史上的法律制度、法律思想、法律文化及其演变过程，为现代法治国家提供借鉴。
传统法律基本特点
(1)礼法结合，综合治理
(2)公法发达，中国传统的刑法体系是中国传统法律的最重要的组成
(3)中国传统法律受自给自足的小农经济的深刻影响
4)重视家庭本位，家长对家庭成员的约束
(1)注重调解，注重教化(
(2)中华法系是世界五大法系之一，独立发展，直至近代
(3)不是任意裁判，不是卡迪司法
起源的各思想的认识
神权法思想(天讨有罪，而作五刑)-道法自然(道家)-性恶论(人本性恶，礼以教化)-定纷止争(法家)
法律文明起源基本途径
刑始于兵、礼源于祭祀
两个基本途径的表现
刑始于兵:师出以律-军队出行，纪律严明，有统一的军法，将士上下才能做到步调 一致，打仗时才能在集中统一的指挥下，战胜敌人；兵狱同制，在军队中对俘虏 的治罪、对将士违法犯罪的惩治，军事指挥官用军法处置，此时，军事指挥官又 是审判者，某些军法也变成了治罪之法。礼源于祭祀-祭祀要有专门的礼器，要遵 循礼仪规则，后来成为强制规范
两个基本途径的影响
源于战争的刑与源于祭祀的礼奠定了中国古代法律文明的基本格局:中国古代法律体系以礼与刑为主；
中国古代的法治将道德教化与刑罚惩治相结合；
中国古代的法律有残酷刑罚的一面也有血缘温情的一面
礼与刑的关系
源于祭祀的礼是指导性规范、强制性规范，而源于战争的刑是惩罚性、禁止性规范，且二者的适用对象并不同，
相互补充(礼不下庶人，刑不上大夫、失礼入刑)；礼侧重于道德教化以感人，刑侧重于刑罚惩治犯罪，二者手段不同，但相辅相成，不可或缺；
礼源于祭祀故有血缘温情的一面，手段较刑温和些而刑使用残酷刑罚以示法律的威慑力。
主要特征
法律以氏族血缘为纽带
法律内容上以刑事法制为主。
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