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中国法制史 西周及舂秋法制思维导图

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中国法制史:西周及舂秋法制

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思维导图大纲

中国法制史:西周及舂秋法制思维导图模板大纲

西周定罪量刑的主要原则

矜老恤幼原则

区分故意与过失、惯犯与偶犯原则

罪疑从轻、众疑从赦原则

世轻世重原则

西周的行政法制

西周各级行政管理组织建立的最突出特点便是行政组织与宗法组织相结合

通过分封制,将政治、经济的组织套在血缘系统之上

以血缘为基础,封邦建国,构建起国家的行政管理体制

宗法制通过分封,在行政组织上体现为国家行政组织的构建

在经济上体现为土地所有权的划分

在宗法制下,周王是全国最大的族长,称为“天子”

天子之位由嫡长子继承,天子之弟及庶子被封为“诸侯”

诸侯除保留“公室”直辖封地外,将其余土地分赐给自己的兄弟和亲属,称为“卿大夫”

卿大夫又以同样的方式将土地进行分赐,受封者为“士”

士是贵族的最低层,西周还通过分封异姓诸侯和与异姓联姻等方法

整个国家形成以周王为中心,下领诸侯、卿大夫、士的金字塔式的等级结构

通过分封构建起全国的统治秩序的同时,各级行政管理组织的权利与义务也确立起来

其原则是“小宗”服从“大宗”

周王是国家政治权力的最高统治者,是全国的大宗,其他领主是小宗

在诸侯国中,诸侯王是大宗,对自己领地范围内的事务有相对独立自主权

官吏的选拔完全采用“任人唯亲”“世卿世禄”的原则

按照血缘关系的亲疏远近确定地位与职位的高低,父死子继,世代相传

保证夺取政权的家庭对全社会进行家族式的专制统治,实现了“家天下”

礼制的“亲亲”“尊尊”原则不仅在一个家族之内,在整个国家内部也得到了体现

西周的司法制度

西周时期的中央最高司法机关是司寇

西周时期的刑事诉讼称为“狱”,民事诉讼称为“讼”

西周时期的审理方法“五听”包括辞听、色听、气听、耳听、目听

三刺之法:即遇到疑难案件,要听取朝廷大臣、百官及百姓的意见,再对案件作出决断

读鞫:案件审理完毕后,会制作判决书,并由法官向当事人宣读,称为“读鞫”

西周的监狱称为園土或囹圄

春秋末期,撰写“竹刑”的是邓析

竹刑

春秋时期郑国邓析作

把法律条文写在竹简上,故称竹刑

原为私人所作,后为国家所用,才具有法律效力

春秋时期成文法的公布

中国历史上首次公布成文法者是子产

春秋时期提出“国将亡,必多制”的是叔向

秋末期,成文法的公布成为潮流。对此持反对态度的是叔向、孔子

成文法公布的意义

春秋时期成文法的公布是中国法制史上的一件大事,具有重大意义

成文法公布后,法的公开成为历史潮流,从此以后,秘密法再也无法延续

秘密法时代的结束也标志着刑依法定的局面逐渐打开,以刑统罪宣告结束

成文法的公布,打破了“礼治”的传统,“法治”开始进入人们的视野

奴隶主贵族的特权受到限制,为新的封建制法律制度的形成奠定了基础

中国法学也伴随着成文法的公布及由此所带来的争论而初步萌芽,私家法律教育逐步兴起

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