中国法制史中有关第八章的思维导图,包括汉代的秋冬行刑制度、《曹魏律》的改革措施、《晋律》的主要成就
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中国法制史第八章思维导图思维导图模板大纲
汉代死刑的执行采取秋冬行刑制度
除谋反大逆等“决不待时”者外,一般死刑犯须在秋天霜降以后、冬至以前执行
具体体现
1. 董仲舒的“天人感应”学说认为
春夏以阳为主,万物生长,不宜刑杀
秋冬以阴为主,万物凋零,宜施刑罚,清理狱讼
2. 秋冬行刑理论渊源于西周
它把司法镇压与阴阳运行、四季变换联系起来,借助天的权威和实际生活感受来加强司法的严肃性
3. 汉朝将秋冬行刑制度化
在客观上有利于农业生产与社会秩序的稳定,又标榜了德政慎罚,故为后世法律所继承
4.秋冬行刑制度也是汉代法律儒家化的一种体现
三国时期最具代表性的立法是魏国明帝于太和三年(229年)制定的《新律》
又称《魏律》
后人称为《曹魏律》
《曹魏律》在继承汉律的基础上进行了较大的改革
1.删繁就简
增加篇目至18篇,扩充了法典的内容,又删削了条文
2.将《法经》中的《具法》改为《刑名》律
置于律首,突出了法典总则的性质和地位
3.“八议”入律
使礼与律进一步融合
4.改革刑罚
使刑罚制度进一步规范化
泰始三年(267年),晋武帝诏颁晋律,共20篇,称《泰始律》
《泰始律》的主要成就在于
1.从刑名中分出《法例》篇,完善了刑律总则的内容
2.精简律令,律文和字数均较汉律大为精简
3.将律和令明确分开,“律以正罪名,令以存事制”,解决了汉以来律令混杂、矛盾的局面
4.增加律注,并与法典本文合为一体,律注与法条具有同等的法律效力
5.第一次将礼中的“服制”列入律典,作为定罪量刑的原则
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